Мир

Если внимательно наблюдать за развитием человека, то нельзя не заметить, как противоречиво относится к нему природа: она заботится о нем в детстве, отрочестве и юности, но проявляет как будто бы полное равнодушие в зрелом возрасте.
Дело в том, что все законы природы основаны на притяжении и отталкивании, а в человеческом обществе – на получении и отдаче. Если бы каждый получал от общества столько, сколько ему надо, и отдавал столько, сколько от него требуется, – общество пришло бы к равновесию и гармонии.
Этот закон действует во всей природе, однако от нас он скрыт. Мы должны сами понять и осознать, сами развить его в себе. Он называется законом подобия Творцу.

Конспект урока

Часть 1. Й. Ашлаг (Бааль Сулам), статья "Мир":

1. Духовная суть аллегорического повествования о "Ноевом ковчеге".

2. Три подхода к выяснению необходимости уподобления Творцу: 1) умозрительный; 2) на основе личного опыта; 3) на научной основе.

3. Два противоречия в управлении развитием человека со стороны природы.

4. Теория 1: природа.

5. Теория 2: две власти.

6. Теория 3: множество богов.

7. Теория 4: "прекратил опеку".

8. Парадокс природы: забота о человеке в младенческом возрасте и полное равнодушие к нему в зрелом возрасте. Причина парадокса.

9. Закон равновесия с природой.

10. О правильном воспитании детей с младенческого возраста.

11. Как прийти к равновесию во всех сферах жизни человека?

12. Цель распространения каббалы.

13. Нужно ли подавлять свой эгоизм?

14. Как каббала относится к понятию "прощение"?

Часть 2. Й. Ашлаг (Бааль Сулам), Введение в науку каббала (Птиха):

1. Необходимость знаний об устройстве духовных миров.

2. Развитие желания. Разница между духовным и материальным.

3. Почему желание получать создано как нечто грубое, требующее исправления?

4. Расстояние в духовном - результат различия или совпадения свойств духовных объектов.

5. Источник порождения миров и душ.

6. Что исправляет человека: внутренние усилия или знания?

7. Страдает ли каббалист?