Несколько недель спустя после этой встречи, в апреле 2005 года, успешное начало синтеза традиционной науки и науки каббала было продолжено д-ром Джеффри Сатиновером. Он приехал в Израиль, чтобы принять участие в международном научном конгрессе, темой которого стала каббала. Конгресс дублировался на 25 языках для более чем тысячи представителей 32 стран мира...
Восприятие реальности вытекает из ее изучения. В наших органах чувств ее видение соответствует тому, как мы сейчас устроены. Будучи устроены по иной технологии разума и души, приводящей к иному анализу того, что нам раскрывается, – мы, возможно, сумели бы проникнуть внутрь. Иными словами, для наших текущих свойств, это, может быть, и в самом деле предел, за которым лежит непознанное. Но вместе с тем такая ограниченность характерна лишь для нас самих. Есть ли шанс каким-то образом изменить наши свойства и «проскользнуть внутрь»?..
С точки зрения каббалы, именно в XXI веке мужчине с женщиной нужно быть вместе. Они должны рука об руку шагать по пути самоисправления, чтобы достичь соответствия высшей силе. Поступая таким образом, они восполнят друг друга как на материальном, так и на духовном уровне. Каждый из них нуждается в определенном исправлении. Личное исправление каждого и обоюдное исправление обоих вместе приведут их к правильному соединению, и тогда их взаимоотношения уподобятся свойствам высшей силы...
Именно наука каббала делает для человека возможным личное развитие. Можно проследить это на ее отношении к воспитанию. Каббала считает, что правильное воспитание достигается исключительно посредством примера. Нет смысла диктовать человеку что-то или обязывать его к чему-то. Правильное воспитание зиждется на формировании правильного эффективного окружения и на личном примере. Человек будет использовать полученный пример и следовать ему в соответствии со своим уровнем развития. Мы обязаны относиться к каждому сообразно с заложенными в него силами. Любой человек своеобразен и отличен от других...
Термин «праведник» означает человека, вышедшего на такой уровень, который позволяет ему оправдывать действия высшей силы. Он оправдывает все происходящее в творении, потому что объемлет ощущением все творение, а не только его малую часть, различаемую в пяти наших органах чувств. Праведник видит закономерность, действующую во внешней сфере, за пределами диапазона пяти ощущений. Он понимает законы, оказывающие влияние на наш мир, инспирирующие все, что в нем происходит, и ведущие его к цели, к желанному результату...
Фактически страдания представляют собой чувство, которое обязано присутствовать в творении, чтобы оно оставило свое текущее состояние и перешло к следующему. Без страданий нет движения. Смысл движения в следующем: мне плохо в текущем состоянии, и другое состояние представляется предпочтительным. Оно кажется мне более прогрессивным, а потому я хочу его и двигаюсь в его сторону. Страдания позволяют человеку вкладывать усилия, требующиеся для движения к тому состоянию, которое видится в лучшем свете. Таким образом, не испытывая страданий невозможно продвигаться...
Фактически все мы являемся частями одного духовного кли под названием «Адам Ришон». От него берет начало разделение на миллиарды душ, спускающихся в этот мир. Здесь находится множество тел, и в каждом – своя душа. Цель же состоит в том, чтобы каждый человек вернулся точно к тому корню в общем кли Адам Ришон, из которого он спустился...
Тогда же, в апреле 2005 года, д-р Джеффри Сатиновер прочитал лекцию о квантовой механике и о ее далеко идущих выводах...
Всякая теория может оказаться ошибочной. Вот и в квантовой механике, которая является исключительно теорией, могут выявиться принципиальные ошибки. Более того, даже сегодня многие ученые считают ее неверной и ищут адекватную замену. В научном мире, безусловно, возможно падение одной теории и замена ее на другую, однако здесь необходимо провести тонкое различие...