Управление желаниями

Теперь, когда нам известно, что желания дают жизнь прогрессу, давайте рассмотрим, как мы управляли ими на протяжении всей истории человечества. В большинстве случаев мы поступали с желаниями двумя способами:

1. превращая в привычку, «воспитывая» или приспосабливая их к повседневной жизни;

2. ограничивая или подавляя их.

Большинство религий использовало первый способ, обещая воздаяние за каждое деяние. Поощряя нас совершать благие поступки, наставники и окружающие подкрепляли наши «добрые дела» позитивной реакцией. Становясь старше, мы перестаем получать «награды», но в сознании откладывается, что «добрые дела» вознаграждаются.

Стоит нам к чему-нибудь привыкнуть, как это становится нашей второй натурой. Поступая естественно, мы получаем от этого удовлетворение.

Второй способ управлять желаниями, ограничивая их – в основном используется в восточных учениях. Этот подход руководствуется простым правилом: лучше не хотеть ничего, чем желать и не получать.

Многие годы казалось, что можно обойтись только этими двумя методиками. Хотя мы никогда и не получали того, чего хотели (согласно правилу: получив желаемое, перестаешь его желать), погоня за наслаждениями сама по себе доставляла удовольствие. Стоило нам в очередной раз чего-то захотеть, и мы верили, что уж теперь-то наши желания непременно исполнятся. Надежда не покидала нас до тех пор, пока не иссякали мечты, а там, где остается надежда – есть и жизнь, даже если мечты не сбываются.

Однако желания росли. Все меньше удовлетворения приносили несбыточные мечты – пустые «кли», лишенные ожидаемого наполнения. Тогда оба привычных способа – воспитание и сокращение желаний – столкнулись с серьезным испытанием. Когда нет возможности умерить свои желания, нам не остается ничего другого, как только найти способ их удовлетворить. В этой ситуации мы либо отказываемся от прежнего способа действия, либо как-то сочетаем его с новым направлением поиска.