Что такое величие Творца?

Природа Творца — абсолютная отдача. От этой исконной силы произошло всё мироздание, все миры, вся жизнь на земле.

Если мы желаем раскрыть и ощутить Творца, то, прежде всего, нам надо раскрыть в себе свойство отдачи. Очень важно раздуть внутри эту искру, возвышая отдачу над всеми дарами и ударами судьбы. Необходимо вновь и вновь осознавать величие Творца, чтобы подниматься над собою нынешними, над этим миром, над отработанной ступенью развития.

Конспект урока:

1. Как нужно работать со статьями "Шамати"?

2. Что значит "возвеличить Творца"?

3. Первое объяснение возвеличивания Творца: не наполнятся знаниями, разумом.

4. Главная ошибка занимающихся Каббалой - тяга к знаниям, а не к ощущению Высшего мира.

5. Второе объяснение возвеличивания Творца: только от Творца можно получить ответы на свои вопросы.

6. Что такое "вера выше знания"? Кто дает человеку силу идти этим путем?

7. Средства достижения Цели.

8. Как изменяется восприятие нашего мира по мере духовного постижения?

9. В каком случае душе уже не надо возвращаться в наш мир?

10. Слышит ли Творец наши мысли?

11. Все постигается относительно наблюдателя.

12. Можно ли заключить договор с Творцом: я тебе - все, что в моих силах, а ты мне - покой?

13. Что необходимо для осознания зла?

14. Раскрывается ли Творец незнающим иврит.

15. О состоянии ненависти к Творцу.

16. Об учениках Рабаша и различных каббалистических группах.

17. Как правильно выбрать спутника жизни.

18. Нужно ли для достижения цели собраться всем в одном месте?

19. Что значит "просить, чтобы посветил свет"?

20. Что такое "Творец" для религиозного человека и для каббалиста?

21. Хватит ли нам времени до 6 тыс. лет, чтобы совершить исправление?

Изучаемый материал: Й. Ашлаг, "Что такое величие Творца?"

Книга «Шамати», Статья 14

Возвеличить Творца – означает, что нужно просить у Него, чтобы дал силу идти верой выше знания. И есть два объяснения возвеличивания Творца:

1. не наполняться знаниями, разумом, с помощью которого человек сможет ответить на свои вопросы, а желать, чтобы Творец ответил на его вопросы. И это называется возвеличиванием Творца, поскольку любой разум дается свыше, а не исходит от человека. А все, что человек может объяснить сам – он объясняет с помощью внешнего разума. Другими словами, желание получать понимает, что стоит соблюдать Тору и заповеди, в то время как вера выше знания обязывает человека работать, то есть, идти вопреки знаниям желания получать;

2. возвеличиванием Творца является то, что Творец становится необходим человеку, чтобы получить ответы на свои вопросы.

Поэтому:

1. человек должен идти верой выше знаний, тогда он видит, что опустошен и тогда вознуждается в Творце;

2. только Творец может дать человеку эту силу – идти верой выше знаний;

То есть, то, что дает Творец, и называется величием Творца.

Фрагмент из урока

Природа Творца — абсолютная отдача. От этой исконной силы произошло всё мироздание, все миры, вся жизнь на земле.

Если мы желаем раскрыть и ощутить Творца, то, прежде всего, нам надо раскрыть в себе свойство отдачи. Очень важно раздуть внутри эту искру, возвышая отдачу над всеми дарами и ударами судьбы. Необходимо вновь и вновь осознавать величие Творца, чтобы подниматься над собою нынешними, над этим миром, над отработанной ступенью развития.

Наш мир — самая низкая точка мироздания. Находясь здесь, мы воспринимаем всю реальность в рамках животного тела, в узком диапазоне эгоистических желаний. Именно поэтому наша жизнь все чаще кажется нам замкнутой, пустой, порочной и короткой. Сбросив шоры эгоизма, мы расширим границы своих ощущений и постигнем качественно иное измерение, неведомый доселе объем мироздания, лежащий над плоскостью материальной жизни и смерти.

Чтобы выйти на уровень неограниченного восприятия и неограниченного наполнения, нужно этого захотеть. Желание здесь решает всё.

Мы начинаем формировать это новое желание как бы «понарошку», мы устремляемся к совершенству, которого еще не постигли, мы жаждем отдачи, хотя умеем только получать, — и Творец становится для нас важнее всего остального.

Так рождается наше подлинное «Я», духовное «тело», предназначенное для жизни в Высшем мире — в мире непреходящей любви.