Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Творчество студентов / Похождения русского физика в Цфате / Книга 1. Часть I. Башня силы / Истоки творчества

Истоки творчества

– Здорово, старичок, – искренне похвалил друга Семен. – До сих пор не понимаю, почему ты не стал поэтом?

– Ты хочешь сказать, что для математика у меня слишком скудное воображение? – усмехнулся Максим, – однако тут важно другое

– Это что же? – поинтересовался Сеня, ожидая обещанных откровений, но друг его разочаровал.

– Вот, как причудливо разматывается иногда цепочка решимот! А что, твои каббалисты стихов, поди, не пишут? Не интересно им это?

– Тут ты ошибаешься. Все, в чем эгоизм ищет выражения, нам не чуждо. Ведь в обыденной деятельности человека в нашем мире есть много прекрасных порывов, и мы в состоянии восхищаться произведениями других людей, получать от этого удовольствие. Однако творчество – не более чем эгоистическое самовыражение, желание выплеснуть свои чувства, тяготение к известности, славе, и, в некотором роде, жажда власти.

– То есть, ты хочешь сказать, что занятие искусством подпитывается одним только стремлением выразить себя перед другими?

– Не надо думать, что это плохо, – возразил Сеня, – каббала ни в коем случае не загонят человека в какие-либо рамки и не ограничивает его в проявлении своих чувств. Напротив. Существует, например, каббалистическая музыка, где каббалисты с помощью звуков передают свои духовные постижения. Поскольку мелодия способна проникать непосредственно в наши чувства, в сердце, минуя разум, не затрагивая его, то музыка может служить своеобразным способом передачи каббалистической информации, что дает совершенно особый эффект.

– Получается, что музыка служит каббалистам чем-то вроде кода?

– Видишь ли, душа каббалиста подобна музыкальному инструменту, который уже безупречно настроен и потому не фальшивит, играет безошибочно, подобно «скрипке Давида».

– Что-то я не слышал о таком скрипичном мастере, – усмехнулся Максим, – Страдивари, Амати, Гварнери, ну, еще кое-кого помню, а какие скрипки изготавливал Давид, не знаю.

– Тут речь идет о внутреннем сосуде души каббалиста, так называемом, кли, в котором он особым образом ощущает реальность, и способен выразить это в звуках. Поэтому царь Давид и смог написать книгу Псалмов, полностью состоящую из впечатлений от постижения Высшего мира.

– А, так, ты имел в виду царя Давида! Так бы и говорил. А то мне это напоминает диалог: «Кто такой Карл Маркс?». «Экономист». «Как наша тетя Роза?». «Нет, наша тетя Роза главный экономист». Прости, перебил, и что же царь Давид?

– В одном из его псалмов есть слова: «Благодарю тебя за спасение души моей», где он выразил то, что ощутил, поднявшись в своем постижении до состояния полного исправления души. Музыку к нему сочинил Рабаш. Говорят, он вообще прекрасно пел, специально учился этому, был отличным кантором, предавал мелодии Бааль Сулама. По сравнению с теми воплями, которые сейчас день и ночь доносятся с телеэкрана, эта музыка может показаться печальной, но на самом деле, она точно передает переживания человека, вошедшего в свойства полной отдачи.

– И ты хочешь сказать, что, послушав эту музыку, любой человек может ощутить то же самое, а то и сделаться каббалистом? – усомнился Максим.

– Каббалистом, конечно это его не сделает, но такой прием идеально подходит даже для тех, кто совершенно ничего не понимает в духовном постижении, не может читать каббалистические тексты в оригинале, и более того, даже не слышал о каббале.

– То есть, это такой способ передачи знания? Надо бы запатентовать! Он будет почище обучения иностранным языкам во сне.

– И что ты у меня такой кусачий? – засмеялся Сеня, – женить бы тебя на хорошей девушке…. Однако, что тебя подтолкнуло написать такое странное стихотворение? Не думаю, что мои обветшавшие каракули.

– Неисповедимы пути Господни! – Максим горестно воздел руки к потолку, – прости, борода, уснул я за разбором твоих архивов, а потом встал, да и записал в стихах свой сон. Можно сказать, выражаясь твоим языком: «Я передал свое постижение такими, вот, словами». И все же, вашу музыку бы я послушал, может, тоже смогу ощутить что-нибудь возвышенное. Принеси мне что-нибудь на свое усмотрение, или ты хочешь мне сказать: «Не пей, козленочком станешь!».

Семен уже открыл, было, рот, чтобы ответить, но в этот момент позвонила Таисия Петровна.

– Максик, ты здоров? – Заговорила она взволнованно, даже не поздоровавшись, – мне сегодня приснился сон, что ты попал под машину! Да, так явственно! Я проснулась в холодном поту.

– Надеюсь, машина восстановлению не подлежала? Все в порядке. Не волнуйся, это вредно.

«Еще одна «чтица решимот на расстоянии», – покачал он головой, положив трубку, и весело помахал рукой заторопившемуся домой Семену.

наверх
Site location tree