Что такое Храм
На следующее утро Максим проснулся совершенно бодрым и полным сил. Из-под полу прикрытых ресниц он некоторое время наблюдал за старцем, погруженным в чтение своей книги, и вдруг поймал себя на мысли, что испытывает к этому пожилому, в сущности, очень суровому человеку чувство искренней сыновней любви, даже нежности, которое ему самому было прежде абсолютно незнакомо. Хотелось заботиться о нем, опекать, перенимать от него все лучшее, что в нем есть, впитать в себя все его знания и опыт.
«Странно, с таким терпением ко мне еще никто не относился, даже бабка, – подумал Максим с благодарностью, – а ведь я и ангела способен вывести из себя! И что у меня за характер такой строптивый? Вечно подмывает всем противоречить, артачится, спорить даже, если я сам думаю точно так же! Лишь бы не согласиться с тем, что другие люди говорят. Надо что-то с собой делать, бороться как-то со своими недостатками…».
– Прежде всего, надо поесть, – сказал старец, словно подслушав мысли Максима, – а потом уже все остальное.
– Поесть – это хорошо! Это я люблю. – Радостно потирая ручонки, сказал с готовностью Максим, и посмотрел на «мобильник», чтобы узнать время. – Ого, уже десять утра! Или вечера? Нет, не мог же я сутки проспать! Где, там, наши стручечки? Слушай, а сытная штука, видать, белка в них до черта! Нет, уж, давай-ка, дели поровну! Я так не согласен! Вчера мне все ссыпал, и теперь. Между прочим, умственная деятельность – страшно энергозатратная штука. Я-то сейчас головой не работаю, а ты все время занимаешься. Интересно, мозг составляет всего четыре процента от массы тела, а на его работу требуется двадцать процентов всей энергии, потребляемой организмом! Когда я занимаюсь, то только успевай еду подносить! Да, все забываю спросить, а что это за штука у тебя на груди висит? Амулет какой-то старинный? Или специальный ключ к подъемному механизму. Ты его так заботливо упаковал!
– Семейная реликвия, – ответил не слишком охотно старец. – Мой далекий предок был первосвященником в Первом Храме. Его звали Аарон. «Сделай наперсник судный искусною работаю; сделай его такою же работаю, как ефод… и вставь в него оправленные камни в четыре ряда; рядом рубин, топаз, изумруд – это первый ряд; второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз; третий ряд: яхонт, агат и аметист; четвертый ряд: хризолит, оникс и яспис; в золотых гнездах должны быть вставлены они». Так повествует Исход.
– А почему был только Первый и Второй Храм? Ну, разрушили их, разве нельзя еще построить?
– Храм – это не просто строение в нашем мире, здание, стоящее на земле. Это нечто б ольшее…. Уровень развития эгоизма во времена Моисея намного возрастает, по сравнению с его предшественниками. Это уже качественный скачок. Он описывает в Торе все мироздание полностью, а не частные его проявления. Вместе с ним и вся каббалистическая группа восходит на ступень, которая называется Храм. Если сквозь наш мир мы смотрим на мир Высший, то Храм олицетворяет собой духовную ступень, на которой она находится. Во времена Первого Храма весь народ находился на уровне постижения Высшего мира. Это был уровень Света Мудрости. Затем, эгоизм снова возрос, и это стал уже не Свет Мудрости, а Свет Милосердия. Так называются каббалистические уровни постижения, то есть, глубина осознания сил, свойств Высшей природы, которая управляет нашим миром. Повторяю, самая большая глубина постижения – есть Свет Мудрости, далее – Свет Милосердия. Однако человек, не обладающий качествами восприятия Моисея, не может почувствовать за историческими рассказами то, что открывается только каббалисту. Вот, и подумай теперь, можем ли мы построить сейчас Храм…
– Шимон, меня восхищает, как внятно и четко ты излагаешь материал! Никакой «воды», все предельно ясно. Если пример приводишь, то по делу, а не с потолка. Нашей бы профессуре поучиться у тебя! А главное, – с каким терпением и готовностью ты по сто раз отвечаешь на одни и те же вопросы! Да, почти любой препод у нас на физтехе уже давно прибил бы меня за тупоумие, я, может, всего пару таких, как ты за всю жизнь и встретил. Ты не против, если я еще немного посплю? Не обижайся только, это меня после болезни постоянно в сон тянет…
– Спи, – спокойно согласился Шимон и пошел на прежнее место.
Однако ему не сразу удалось вернуться к прерванному занятию. Прежде, чем снова углубиться в книгу, он подумал:
«Возьму его в ученики, подходит мне его сорт души. Воспитаю из него хорошего каббалиста. Приемником своим сделаю. Хотя, конечно, не просто это будет. Тут проблем много. Он еще не знает, какие неприятные состояния готовит ему его эгоизм. Переносить их нелегко. Ученик постоянно испытывает негативные ощущения, раскрывая реальность, отличную от «Добрый и Творящий добро». Конечно, можно ему сказать: «Насытятся и насладятся добротой Твоей», но пока он не пройдет периоды двойного и простого скрытия, чтобы достичь раскрытия, ему все это будет представляться совсем иначе.
С одной стороны, Учитель должен укрепить ученика, с другой – запрещено «подслащать» его состояние, забирая себе какую-то меру горечи. Это останавливает на пути к постижению Высшего мира, и делает любое действие Учителя ложью, не принося ученику блага. Потому Бааль Сулам и говорил: «лжи в пределах моих не существует вовсе», и «если я не могу сказать правду, то молчу совершенно и жду до тех пор, пока весь этот период не пройдет по тебе, и ты, несомненно, поймешь, что обязан преодолеть все эти этапы».
Хорошо, что он имеет привычку к систематическим занятиям, и потому, возможно, быстрее пройдет самый неприятный период скрытия. Да, и у меня давно не было молодых независимых ребят, совершенно не религиозных. Возьму его в ученики!».