Участники передачи:
Руководитель международной академии каббалы, профессор Михаэль Лайтман
Ведущий – зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Вопрос: В книге Давида Якова «Мои записи» написано, что в среду не стоит начинать важные дела, так как это не самое удачное время. Является ли это истиной согласно каббале?
Говорят, что существуют благоприятные и, напротив, трудные периоды для начала какой-то деятельности. Принято считать, что Дни Трепета (дни между Рош а-Шана – началом года и Йом Кипур – Днем Суда) или так называемый период «меж теснин» (бэйн а-мецарим – три недели, предшествующие 9 ава) относятся к тяжелым временам. Прекрасное время – Пурим, Песах, т.е. периоды, символизирующие освобождение, совершенство. Безусловно, все эти символы очень дороги для нашей истории, для еврейского народа, но это лишь символы и ничего более. Ведь лишь от человека зависит, каким образом он использует свое время, как написано: «Израиль находится выше звезд и судьбы», выше времени. Поэтому если человек собирается исправить себя и таким образом обустроить свой мир, то для такой деятельности подходит любое время – любой день будет подходящим и удачным.
Вопрос (Довэв): Последние двадцать лет правительства в нашей стране очень неустойчивые. Практически нет правительства, которое полностью бы завершило свою каденцию. В последнем правительстве проявилось такое явление, как подкуп, а неверие народа в своих лидеров дошло до крайности. Почему это происходит, и куда обращен наш лик?
Написано: «Лицо поколения как морда собаки». Правительство не может быть лучше, чем народ – они соответствуют друг другу. Все эти проблемы являются следствием неправильного воспитания, получаемого людьми. К сожалению, они не понимают, в чем цель творения, чего желает от нас Высшая сила, и как мы должны себя вести, чтобы нам было хорошо. Этого не понимают не только простые граждане, но и те, кто руководит всем миром - что тут поделаешь?
Ведущий: Что значит, что правительство такое же, как народ? Ведь не каждый в народе – преступник?
Каков народ – таково и правительство. Как в народе есть воровство, убийство, подкуп, неверие и ложь во всех слоях снизу доверху, так и в правительстве. Правительство, в конечном счете, отражает народ – не более того. Почему лидер должно быть лучше? В народе принято верить и требовать, чтобы лидер не думал о себе, был чист от своего эгоизма и думал лишь о благе народа.
Ведущий: На то он и лидер – иначе для чего он избран?
Верно, но в таком случае его необходимо выбирать не из народа, а из иных кругов. Но если его выбирают из народа, то чтобы стать главой правительства ему необходимо идти буквально по головам, выдержать нелегкую борьбу, «убийства», ложь, раздавать направо и налево обещания. Он должен быть коварнее всех, вороватее всех – во всем превосходить остальных. Это понятно всем, и так происходит во всех странах, а не только в Израиле. Глава правительства – самый жесткий и эгоистичный человек из всех. И после всего этого вы хотите, чтобы, вступив в свою должность, он стал иным? А разве 20 лет назад было иначе? Просто по прошествии времени - согласно закону устаревания - мы думаем, что в прошлом поколении положение было иным. Но оно иным не было!
Ведущий: И все же это очень разочаровывает.
Нет, это не разочаровывает - такова природа мира, развивающегося в эгоизме. Наука каббала учит, что эгоизм развивается в желаниях к богатству, почестям, власти. Причем власть – самый высокий уровень, и только после него приходят желания к духовному. Поскольку власть – это самый большой эгоизм, то человеку, стремящемуся властвовать, не важны деньги - богатство приходит к нему позже, когда он уже властвует. Но чтобы быть властителем, он должен быть жесток и пройти все этапы развития эгоизма,
Ведущий: То есть Вас не поражает то, что Вы слышите?
Разумеется, нет! То же самое происходит и в России, и в Америке – в любой стране. Глава государства – это самый эгоистичный человек в стране.
Ведущий: Куда же катится страна?
В соответствии со своим эгоизмом – к разрушению. И таков путь всех стран, только одни приходят к этому раньше, а другие - позже. Возможно, в течение какого-то времени нам кажется, что лидер действует на благо страны. Прежде такой период продолжался десятки лет, но в наше время в связи с развитием он сильно сократился. А потом становится ясно, что его действия пагубны, ведь эгоистически ты не можешь преуспеть. В конечном счете, весь этот процесс происходит для того, чтобы показать нам, насколько эгоизм все разрушает. Что ж, отлично! Выходит, что мы быстро шагаем этим путем и видим, что всё продажно, нехорошо, не в порядке. Однако нельзя спрашивать именно от правителя: все на него кричат, указывают, но все таковы
Ведущий: Что значит «все таковы»? Ведь не все грешат и преступают закон?
Правильно – каждый понемногу, ведь не у всех такой большой эгоизм! А если эгоизм вырастет, то они сделают то же самое. То есть пока ты не исправишь человека и не дашь ему иную природу, будь уверен, что получишь от него только плохое - в большей или в меньшей степени, но безусловно.
Ведущий: Во второй части вопроса спрашивается: «куда же обращен наш лик»?
Куда? - К осознанию зла! Необходимо понять, что мы живем в эгоизме, в ненависти, во взаимной эксплуатации, и продолжать так далее невозможно. Мы должны преодолеть этот эгоизм как Вавилонскую башню и подняться над горой Синай (син'а – ненависть). Тогда мы достигнем новой, совершенной жизни, придем к любви к ближнему – к тому, чего требует Тора. Она не случайно этого требует – это закон природы. Мы придем к этому, но не раньше, чем осознаем в себе зло. А те разоблачения, которые касаются главы правительства или, как раньше, президента, - все они релевантны. Я, вообще, не жду от всех лидеров - материальных или духовных - больше, чем они есть. Мы находимся в ситуации, когда «лицо поколения как морда собаки», т.е. в тяжелейшем кризисе, и давайте быстрее его осознаем.
Вопрос: Говорят, что все мысли, желания и действия человека приходят от Творца. Почему же существуют грязные мысли, низменные вопросы, ведь Творец «Добр и Творящий добро», и нет в Нем ничего плохого?
Прекрасный вопрос! Всё, что пробуждается в нас, действительно пробуждается Творцом. Но в нас это пробуждается внутри нашего эгоизма, и потому принимает форму, противоположную той, которая послана Творцом. Приходит Высший свет и светит на нас. Внутри нас есть так называемые решимот – разбитые эгоистические желания. И поскольку они разбиты, то воспринимают и исполняют все приходящее от Высшего света в искаженной форме. Поэтому, к нашему большому огорчению, они постоянно пробуждаются в нас в виде дурных мыслей и плохих желаний. И так будет продолжаться до тех пор, пока мы себя не исправим.
Вопрос (Ципора): У меня двое детей. Когда они ссорятся, я говорю одному из них: «Уступи брату, дай ему». Но почему, собственно, ребенок должен это делать? Должны ли мы в соответствии с наукой каббала воспитывать детей, чтобы они уступали, или учить их увеличению эгоизма?
В нашем центре «Бней Барух» в Израиле есть около 200 детей, и они, как и дети в наших центрах изучения каббалы по всему миру, учатся в соответствии с методикой, адаптированной для детей. Мы объясняем им, что речь не идет об уступке: ты не должен уступать другому – это против природы человека. И действительно, если мне что-то положено, я могу это взять или отобрать у другого силой, то почему я должен уступать?! Мы видим, что такова природа, и фактически дети естественным образом ею пользуются. Ребенок ведет себя согласно природе – что же тут можно сделать? Поэтому мы объясняем ребенку иначе: почему наша природа такова, и зачем мы должны ее изменить. Мы вводим ребенка в иные рамки, и он видит пример того, как это делают и большие, и маленькие. Мы объясняем ему, ради чего они это делают, что от этого выигрывают, и почему Высшая сила играет с нами в такую особую игру.
Ведущий: Что это за игра?
Мы переворачиваем свою природу: от себя - к ближнему. Вместо того чтобы желать использовать все, что я вижу в жизни, для собственного блага, я должен научиться делать так, чтобы я и ближний стали одним целым, ведь, в конечном итоге, мы - одна душа. Это скрыто от нас, но мы на самом деле относимся к единому организму. И сегодня вся наша жизнь постепенно раскрывает нам это в процессе глобализации, во взаимосвязи, в отсутствии выхода.
Ведущий: Но прежде Вы сказали, что это не уступка?
Да, это не уступка. Если я отношусь к ближнему так, будто он является частью меня, то своей отдачей не даю ему, а присоединяю его к себе. Тем самым я раскрываю, что он относится ко мне, что я и он – одно и то же. Получив такое объяснение, люди начинают это видеть, потому что это явление существует в природе. Благодаря этому видению у них изменяется восприятие реальности: они начинают видеть реальность, в которой мы все «как один человек с одним сердцем», «весь Израиль - товарищи». Они начинают понимать, что «возлюби ближнего своего, как самого себя», отдача и любовь - это не просто красивые лозунги, а истинная вещь, существующая в природе. Но поскольку мы этого не чувствуем, то поступаем противоположным образом и тем самым причиняем себе зло. Ведь если каждый из окружающих является частью моей души, частью меня, то своей отдачей я вовсе не уступаю ему, а даю своей собственной части. И этой отдачей я раскрываю, что это моё. Так это раскрывается в науке каббала и называется раскрытием Творца, высшего состояния, духовного Высшего мира.
Ведущий: Следовательно, то, что кажется мне потерей или уступкой, о которой я сожалею, оборачивается приобретением чего-то большего, о чем я даже не предполагаю?
Верно. Ты приобретаешь этим все души, которые становятся частью тебя, и начинаешь ощущать в них силу жизни, которая является вечной. Внутри себя самого ты ощущаешь лишь краткую, ничтожную физическую жизнь, полную всевозможных трудностей, и ничего более. Но если ты таким образом связываешься с другими, то в своей связи с ними, в них ты раскрываешь свою вечную жизнь.
Вопрос (Даниэла): Как Вы относитесь к «пульса дэ нура» («удар огнём») и состоянию Ариэля Шарона (бывшего премьер-министра Израиля)?
К явлению «пульса дэ нура», как оно описано в газетах, я отношусь просто как к ерунде. Те, кто этим занимаются, смеются над людьми – я не знаю, знакомы ли они, вообще, с этим явлением. Само понятие пульса дэ нура относится к высокому духовному уровню – речь идет о мире Ацилут. Это явление не происходит в нашем мире и не имеет отношения к описанным вещам. Безусловно, таким образом нельзя проклясть кого-то по желанию отдельных людей, взявших на себя право судить. Таково мое мнение, насколько я это явление понимаю. Я слышал о том, что был такой случай, но не знаю, где и с кем. Согласно науке каббала подобного явления не существует в нашем мире. Все о чем говорится в науке каббала и в Торе имеет отношение лишь к Высшему миру: все это мы можем осуществить с помощью Высшей силы и в отношениях между душами, в наших желаниях, но не в наших телах.
Ведущий: То есть «пульса дэ нура» – это некий духовный процесс?
Да, это духовный процесс.
Ведущий: В газетах мы читаем, что это церемония, на которую собрались ночью 20 мужчин и решили проклясть человека, который якобы нанес ущерб. Вы говорите, что это полная ерунда и ничего подобного не существует?
Безусловно, не существует. Это касается только духовного уровня. На духовном уровне существует особая сила, называемая пульса дэ нура. Эта сила находится в ГАР мира Ацилут – очень высокой системе, совершенно отделенной от нас. Сегодня я не вижу людей, способных достичь такого уровня – это очень-очень высоко и абсолютно не имеет отношения к таким вещам, как нравится мне кто-то или нет. В духовном мире это тонкая сила, приходящая к особой душе в особом состоянии. Но и там это не происходит, а существует теоретически как некая грань. И все это на самом деле не имеет никакого отношения к простым людям. По-видимому, кто-то нашел что-нибудь в рукописях и начал этим манипулировать.
Ведущий: Но эту церемонию проводили под именем каббалы.
Сегодня под именем каббалы творят многие вещи – здесь ничего не поделаешь.
Ведущий: А что Вы думаете о здоровье Ариэля Шарона?
Я не врач – что вы хотите от меня? Я вижу в этом грубую политическую спекуляцию, и мне нечего к этому добавить.
Вопрос (Тами): Как Вы определяете духовное?
Духовное – это отдача и любовь. Духовным называется свойство Творца, а в Нем нет ничего, кроме «Добр и Творящий добро». Отдача и любовь – это общая сила природы, ведь Творец - это природа: слово Элоким (Божественное) имеет то же числовое значение, что и слово тэва (природа). Вот и все - у нас нет ничего иного. Если мы выходим из своего эгоизма к свойству отдачи и истинной любви, то приходим к духовному. И тогда подобно духовному становимся вечными, совершенными, без всяких ограничений, без всякого зла. Ибо всё имеющееся в нас сегодня и противоположное духовному миру зло является следствием нашего эгоизма, в который мы погружены. Повторю: духовное – это отдача, любовь, выход из себя наружу.
Вопрос (Давид): У нас принято праздновать иностранный день любви - День Валентина. Но есть день любви и в еврейском календаре – 15 ава. Есть ли у него тот же смысл, что и в христианском празднике? Каков его духовный смысл?
Это даже смешно! Дело в том, что 15 ава мы говорим о предшествовавшем ему дне 9 ава - дне разрушения любви, отдачи, добрых, прекрасных взаимоотношений. Когда-то мы находились на духовном уровне, в единой связи между нами и Творцом. Ощущение, что мы пребываем в духовном вечном мире, над миром материальным, называется состоянием святости. Мы упали из этого состояния, не смогли удержаться в нем. Вдруг прорвался эгоизм, и мы из братской любви упали в беспричинную ненависть. Это падение и разрушение символизирует день 9 ава.
Когда мы исправим это разрушение и вернемся снова к братской любви, взаимной отдаче, взаимосвязи и поручительству - «Весь Израиль – товарищи», «Как один человек с единым сердцем», - тогда в нас раскроется высшая сила, вечная совершенная жизнь. Это назовется избавлением. Тогда наступит «день любви» – день, когда свет взаимной любви и находящийся в нас Высший свет прорвется во всех душах. Это называется еврейским днем любви.
Что же касается дня Валентина, то, как я понимаю, имеется в виду животная любовь. Что там может быть? Парень влюбляется в девушку?! Какая связь между этими понятиями? Это принято отмечать? – Прекрасно! Я люблю рыбу, а кто-то любит что-то другое. То есть я использую нечто, приносящее мне наслаждение, и говорю, что люблю его. А если не получаю наслаждение, то не люблю. Это в нашем мире называется любовью. На самом деле это не любовь, а употребление, использование ближнего. Что хотят выразить словами «я тебя люблю»? - Я через тебя получаю наслаждение! Прекрасно! Но это не тот день любви, о котором я говорю.
Ведущий: Так что же такое любовь?
Любовь – это объединение с другими в единый внутренний организм, единую душу. Объединившись в эту общую душу, мы раскрываем высшую силу, и это приносит нам ощущение вечной жизни. Это – любовь! Любовь означает, что я объединяюсь с другими как с собой, а не то, что благодаря этому получаю нечто для себя. Само соединение приносит вечную жизнь.
Вопрос (Ривка): Как каббала объясняет традиции траура: 7 дней, 30 дней и все, что к этому относится?
Это трудно кратко объяснить. Но все эти традиции, безусловно, являются следствием духовного. В духовном есть состояние, называемое жизнью. Когда это состояние завершается, т.е. свет уходит из души, чтобы она перешла в следующее состояние, то это называется смертью настоящего состояния. А затем происходит кругооборот: душа получает некое изменение и приходит к новому наполнению Высшим светом. Это называется новой жизнью. Период между этими двумя состояниями, когда душа пребывает без света, является днями траура, в которые действуют особые законы. В соответствии с количеством состояний, которые должна пройти душа от состояния предыдущего исчезновения света до последующего наполнения светом, отсчитывается семь дней, тридцать дней, одиннадцать месяцев - все принятые в нашем мире даты. Все обычаи взяты отсюда.
Вопрос (Элад Коэн): Я исследую науку каббала во всех направлениях - наука, религия, вера, духовность и т.д. Уверены ли Вы, что 22-летний юноша, изучающий науку каббала и читающий статьи Бааль Сулама, верно трактует Ваши слова? Должна ли эта великая и необходимая всему миру мудрость быть доступной каждому желающему еще до того, как нам становится ясно, верно ли он поймет прочитанное? Спрашиваю об этом потому, что столкнулся с изучающими каббалу, которые толкуют ее совершенно иначе. У них вырабатываются такие жесткие представления, которые невозможно изменить. Правда ли, что человек должен учиться у праотца Авраама, Моше, повествований ТАНАХа, чтобы до того, как поймет духовность Торы, изучать ее простой смысл?
Прежде всего, почему он уверен, что понимает верно, а не запутан, как тот 22-летний юноша, даже если ему шестьдесят шесть? Я не знаю, кто он, но почему он так уверен, что понимает науку каббала? Судя по его вопросу, я сомневаюсь, что он понимает. Это - во-первых. Во-вторых, учить, кто такой Авраам, Моше, учить Тору и ТАНАХ можно, если ты уже знаешь науку каббала. А если не знаешь, то Тора для тебя закрыта, ведь наука каббала называется наукой истины. Если ты хочешь знать, что в самом деле написано в Торе, то должен учить науку каббала. Иначе для тебя это будут лишь истории.
Ты будешь думать об Аврааме как о духовном отце народа и не более. Или Моше: что ты можешь рассказать о Моше и обо всем, что написано в Торе? - Что необходимо выполнять какие-то физические действия?! Тора рассказывает нам о духовном мире, о том, как достичь уровня Творца: «Возвратитесь, сыны Израиля, к Творцу Своему», «Знай Бога отца своего и служи Ему». Мы обязаны Его узнать. Где это написано, как не в науке каббала?! Кроме того, это не связано с возрастом: что означает «двадцать два» года, или после сорока, или старше шестидесяти?
Но вы правы в том, что, к сожалению, многие учат каббалу согласно неправильной методике, т.е. не по первоисточникам. Но мы удостоились получить учение Бааль Сулама, который прокомментировал для нас Книгу Зоар, тексты АРИ в «Талмуде десяти сфирот», написал для нас статьи. У нас также есть статьи РАБАШа, в которых он объясняет нам шаг за шагом, как мы должны идти, не ошибаясь. Я говорю об опыте многих людей, которые были его учениками, и я в том числе. Если ты изучаешь науку каббала по правильной методике, то нет опасности, что в чем-то ошибешься.
Но к каббале относят карты Таро, различные медитации, посты, игры с буквами, талисманы, святую воду, красные нитки и т.д. - только не истинные тексты, в которые мы должны углубиться и тогда не будет проблем. Пожалуйста, все приглашены на наш сайт! Я еще не видел проблем у того, кто учился по первоисточникам и ошибся так, что должен был привлечь особые силы для исправления своих ошибок. Нет! Истинные первоисточники составлены так, что если человек учится по ним, то не ошибется.
Вопрос (Алон): На одной из лекций Вы говорили, что для духовного развития человека используется принцип игры. В чём именно заключается этот принцип? Как человек, который недавно заинтересовался каббалой, и время от времени смотрит ваши передачи по телевидению, может применить этот принцип, чтобы быстрее развиваться в духовном смысле?
Если он лишь время от времени смотрит наши передачи, то, разумеется, не будет быстро развиваться. Это ясно. Необходимо заниматься системно. На нашем Интернет сайте есть дистанционный «Вводный курс», и не имеет значения, на каком языке его изучать. Необходимо пройти этот курс, состоящий из 10 занятий, после чего ответить на вопросы, чтобы понять, воспринял ты этот курс или нет. Затем взять следующий курс, и так продвигаться. Вместе с этим можно смотреть и другие наши программы, но это будет гарантированной учёбой.
Что же касается игры, то этот принцип лежит в основе развития всей природы: неживой, растительной, животной и человека. Всё развивающееся развивается только согласно методике игры. Что это означает? Если, находясь на низком уровне, я хочу подняться на более высокую ступень, то как могу знать, каким образом подниматься? Я должен научиться этому у Высшего: смотреть на его действия и подражать ему, словно обезьянка. Я подражаю Высшему, как маленький ребёнок смотрит на отца и делает то же самое, что и он. И мы видим, что природа вынуждает ребёнка так поступать. Действуя таким же образом в духовном, мы получаем возможность подняться на более высокий духовный уровень.
Ведущий: Что значит «действовать таким же образом в духовном»?
Я должен попросить пример у Высшего, чтобы увидеть, как Он это делает, как осуществляет. Исходя из этого, я поднимаюсь к Нему – точно как в нашем мире. Но ты хочешь сказать, что Высший скрыт? Он не скрыт. В тот момент, когда ты действительно хочешь уподобиться Ему, Он тебе открывается. В этом заключена вся методика.
Ведущий: Создается впечатление, что это можно реализовать только после нескольких лет учёбы. Что значит «открывается тебе»? Вы говорите о раскрытии Творца?
Да, разумеется, о раскрытии Творца - но в человеке, в творении. Человек начинает чувствовать, когда ему плохо, а когда хорошо. Он начинает ощущать, как Творец начинает играть с Ним – буквально играть. Это тоже называется игрой: больше - меньше, приближает - отталкивает. Эти игры подобны тому, как мать ставит ребёнка и отдаляется, чтобы он шагнул к ней. Ребёнок плачет и не хочет идти. Но раз за разом помещают человека в такую ситуацию, пока он не начинает различать, что с ним играют, и тогда начинает «идти». Всё происходящее в нашем мире является отпечатком духовного, и это изучают в простой форме.
Ведущий: Но как человек использует этот принцип?
Пусть придёт учиться, пусть ему дадут в упорядоченном виде учебный материал и покажут, как он должен себя вести, чтобы «ходить» в духовном.
Вопрос (Бени): Какими мыслями, вопросами, внутренней работой стоит заниматься во время физической тренировки – бега, плавания?
Какими угодно. Например, я каждый день совершаю пятикилометровую прогулку, а затем плаваю в море. Все остальное время я сижу, так что это для меня единственное движение, совершаемое в течение дня. И ни плавание, ни ходьба не мешают мне размышлять о духовном.
Ведущий: В это время Вы думаете о чем-то конкретном?
Я думаю о том, что учил утром, чему должен обучать вечером, выясняю для себя какие-то вещи. Я нахожусь один, и никто мне не мешает. Я очень люблю эти минуты выяснений, и движение мне не мешает. Когда-то мы по три часа в день гуляли с РАБАШем - в парке или возле моря. Мы разговаривали или молчали, и я по его состоянию видел, в какой момент он хочет поразмышлять в одиночестве. Тогда я даже отставал от него, чтобы не попасть в поле зрения. От него я научился тому, что никакой спорт нам не мешает. Конечно, если человек совершает сложные физические упражнения, то ему тяжело думать о духовном. Но если он занимается монотонными видами спорта – прогулками, бегом или плаванием, - то одновременно может думать о духовном. Это прекрасно совмещается и рекомендуется.
Вопрос (Элла): Воплощается ли душа убийцы в неживом?
Зачем ему такое, ведь неживое – это очень хорошо! Душа неживого означает и жизнь неживого. Я думаю, это самая лучшая жизнь, какая только может быть!
Ведущий: То есть тишина и безмятежность? Как я понимаю, это была шутка. А теперь – всерьёз.
Если говорить серьезно, то человеческая душа, т.е. душа, соответствующая человеку по высоте, глубине и эгоизму, воплощается только в человеке, причем именно в том, который ей подходит в этом облачении. Она сама создаёт подходящее тело со свойствами, которые ей необходимы для работы. Поэтому камни воплощаются в камнях, растения – в растениях, животные – в животных, а человек – в человеке.
Ведущий: А что происходит с убийцами? Есть в них нечто особое, специфическое? Ведь человек убил! Скажем, он убил, а я нет.
Он обязан прийти в этот мир и однажды, с помощью науки каббала обнаружить, что убил нечто ему близкое. Тогда он себя проанализирует и исправит своё отношение к той части, которую убил. Это неприятно. У человечества написано много драм о том, как убийца вдруг обнаруживает, что убил близкого человека, например, свою мать. Действительно происходит нечто подобное, но намного больше.
Вопрос (Рут): Почему женщины склонны сплетничать?
Согласно своей природе женщина должна ухаживать за детьми, а потому она обладает склонностью много говорить. Возможно, и сплетничать. Но я не думаю, что это до такой степени в ней развито. Всё зависит от рода ее занятий. Среди мужчин тоже немало болтунов и сплетников. Поэтому я не стал бы говорить, что это именно женская склонность. Если природа человека испорчена, то он испорчен, а если исправна, то он исправен. Зачем же нам смотреть, кто больше, а кто меньше говорит по своей природе?
Неважно, кто говорит больше - мужчины или женщины, неважно, у кого какие склонности. Мы все должны быть исправленными. Тогда мы поймём, откуда исходит наша природа, каковы хорошие стороны каждого, и все плохие качества превратим в хорошие. Так что все плохие свойства, как у женщин, так и у мужчин, включая любовь к сплетням, по мере исправления становятся хорошими. Поэтому нас не должно волновать, что кто-то болтает больше, а кто-то меньше. Необходимо заботиться о том, чтобы это было исправлено.
Ведущий: Вы сказали, что поскольку женщина должна ухаживать за детьми, то она обладает природной склонностью больше говорить. Не сплетничать, а именно говорить. Есть ли у этого явления также и духовный корень? Можно ли сказать, что сущность, называемая женской душой, «говорит» в духовном понимании больше, чем мужская душа?
Да. Есть два парцуфа – Аба (отец) и Има (мать) относительно своих «сыновей» в духовном мире. По сути, со своими «сыновьями» связана Има, она постепенно, небольшими порциями передает для развития души свет, получаемый ею от Аба. Она получает один большой свет, а затем разделяет его на части и постепенно передаёт «детям». Эта передача называется «рассказывает», «раскрывает». Так что любовь женщины рассказывать исходит из её духовной природы. Когда она рассказывает, то приносит душам, находящимся ниже её, небольшие порции света.
Вопрос (Янив): Что такое «точка в сердце»? Когда она пробуждается, как ее можно распознать, и есть ли она у каждого? Как развивают точку в сердце, и что при этом происходит?
«Точка в сердце» раскрывается нам как точка другого мира – духовного. После многих кругооборотов развития в плоскости этого мира, мы достигаем такого кругооборота, когда от этого мира больше ничего не хотим. Человеку в нем плохо – он хочет знать, для чего живет, иначе жить не стоит. Я помню, что в возрасте 7-8 лет уже задавал подобные вопросы – именно о жизни. Это не означает, что я находился в депрессии. Я занимался спортом и другими вещами. Но вопрос «для чего я живу» постоянно во мне горел. Допустим, я вырасту, что ещё? - Нет смысла и сил жить! Этот вопрос мной осознавался, а ведь у меня было всё прекрасно: моя семья была состоятельной, интеллигентной, мне давали всё. Но вопрос о сути жизни был.
Когда не зависимо от возраста в человеке всерьёз пробуждается вопрос «для чего я живу», то это называется пробуждением в нём «точки в сердце». Она приходит из другого мира, будто бы вопрошая: «Что есть у тебя в этом мире? Ты уже должен подняться на более высокий уровень». И человек ищет. Возможно, он ищет много лет, постоянно сохраняя в подсознании вопрос «для чего я живу». Он может преуспеть в профессии, жениться, стать отцом, но этот вопрос все равно колет его изнутри, не находя выражения. Вдруг он находит место, где говорят именно об этом! Так он приходит к науке каббала. С её помощью он начинает развивать этот вопрос. Это означает, что с помощью учёбы он начинает притягивать к себе окружающий свет.
Ведущий: Что такое окружающий свет?
Окружающим называется свет, наполняющий его душу на более высоком уровне. Но пока он находится «внизу», т.е. только с точкой в сердце вместо души, только с небольшим желанием, то этот большой свет светит издалека. Причем он проявляется только тогда, когда человек изучает истинную науку каббала – методику привлечения света, возвращающего к Источнику. Этот свет постепенно раскрывает и как бы увеличивает в объёме эту точку. Когда она расширяется, то в ней образуется пространство, в котором человек начинает ощущать пребывание на духовном уровне - духовную жизнь. Тогда в нём раскрываются новые желания и горизонты – не из этого мира. Он начинает ощущать высшую реальность и так продвигается.
Ведущий: Стоит это делать?
Иного выхода нет! Ведь человек, у которого возник этот вопрос, не может от него убежать. Не может! Ведь иначе вся его жизнь ничего не стоит. Если кто-то действительно чувствует в себе этот вопрос - он приглашён! Другие тоже приглашаются: они могут ускорить своё развитие, и тогда в них тоже пробудится этот вопрос. Но именно с этим вопросом приходят в науку каббала.
Вопрос: Можно ли сказать, что самоотмена подобна тотальной нейтрализации своего «Я»? То есть я отменяю себя, не существую, не важен сам по себе и превращаю желание получать исключительно в канал отдачи?
Я не помню, чтобы мы когда-нибудь говорили о нейтрализации.
Ведущий: Мы никогда об этом не говорили, но давайте отнесёмся к этому вопросу по существу, не останавливаясь на определении «нейтрализация».
В прошлой передаче я привёл такой пример: если человек хочет наполнить свою душу, свои желания, то, сколько бы он себя ни наполнял, входящее в него наслаждение мгновенно нейтрализует желание, и уже ничего не ощущается. Но если он использует своё кли для наполнения других, то всё проходящее через него переходит к ним. Поэтому он никогда не ощущает исчезновения или недостатка желания, ведь через него постоянно льется поток. В таком случае он становится каналом, но в этом канале он ощущает непрерывное наслаждение и бесконечное наполнение. Следовательно, это не меньшее, а наоборот - совершенное наполнение человека. Так он работает. Представьте наслаждение матери от того, что она делится с 20-ю детьми, если ей есть чем поделиться! А в духовном нет недостатка: Высший свет находится в изобилии, и всё зависит только от человека. Поэтому когда через душу проходят все бесконечные света, то человек чувствует бесконечную жизнь. Таков секрет вечной духовной жизни. Кто пока это не приобрёл, то у него этого нет. А кто приобрёл, то и в нашем мире, и даже когда тело умирает, это чувствует - нет различия между мирами.
Вопрос (Гиль): Мне трудно принять понятие «свыше». Я не знаю, как к нему относиться, поскольку ничего не знаю об этом «свыше». Что мне делать?
Понятие «свыше» означает выше меня по свойствам отдачи и любви, выше меня в духовном, в добре. А я по сравнению с этим уровнем низок и жалок.
Ведущий: То есть «свыше» означает «возвышенный»?
Разумеется. Именно это называется «свыше», а не разница в росте.
Ведущий: Так кто же более возвышенный, чем я?
Всё, что лучше тебя по сравнению твоими нынешними свойствами, называется возвышеннее тебя.
Ведущий: И из этого «свыше» ко мне сейчас что-то приходит?
Да, если ты хочешь ему уподобиться. Согласно мере своего желания быть подобным ему, ты связываешься с ним, и он воздействует на тебя. Так мы учимся, такова связь между нижним и высшим, в соответствии с которой мы продвигаемся.
Вопрос: Зачем произносят слово «амен», и каково его значение?
«Амен» - значит «правда» (эмет). Если кто-то произносит благословение или что-то хорошее, то я могу сказать, что это правда, что я согласен с ним.
Ведущий: А в духовном?
А в духовном слово «Эмет» означает одно из имён Творца.