Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
"...Итак, все то поколение представляло собой ступень "Даат", и известно, что когда, не дай Бог, повреждали снизу какую-либо высшую ступень, то способствовали тем самым тому, что клипот приставали и отбирали свет у этого поврежденного источника. Поэтому спустился народ Израиля в Египет, который является клипой, находящейся в "ахораим" (задней части) высшей ступени "Даат"." Еще раз – Египет это клипа, находящаяся в "ахораим" высшей ступени "Даат".
"Как разъясняется у нас в вопросе о Египте, который есть высший "мецар" (узкая соединительная часть, перешеек)..." Поэтому называется "Мицраим" (Египет) – высший "мецар". "...то есть, "гарон" (горло). А Фараон – твердый затылок, находящийся за ступенью "Даат". И эти клипот держались за "гарон" и питались всем светом, исходящим из "Даат де-З'А". И поэтому Израиль в том поколении, которое было из ступени "Даат" и называлось поколением "Даат" – эти души имели повреждения, произошедшие из-за искр "кери". Поэтому, когда были порабощены фараоном и египтянами, питались фараон с египтянами всем светом от "Даат", поскольку сами (народ Израиля) причинили все это. И все это изгнание было предназначено для того, чтобы очистить и исправить эти святые искры, как сказано: "И вывел вас из железного котла, из Египта." И пойми, что уподоблен Египет котлу, в котором плавится золото и расстается с шелухой, и исправляется."
Итак, Египет – это высший "мецар", "ахораим де-гарон", откуда питается фараон. "И известно, что когда в высшем держатся внешние (клипот) за какую-либо сфиру, не дай Б-г, из-за плохих действий низших, то удаляется свет от того места, чтобы не снизошло изобилие света оттуда на низших. И как я сообщил тебе в вопросе об "ацилут З'А", в начале его создания, в стадии ВА"К, когда еще не состоит из своих 10 сфирот, – и найдем, что вследствие того, что держались фараон и египтяне за высший "Даат" в том поколении, вернулся З"А в прежнее состояние, в котором находился во время "первого ибура", внутри "Има Илаа" (Высшей Матери) в состоянии "три включенные в три" (кли кетер со светом нефеш в нем – про каждое из них говорится "три", так как во всем есть три линии: левая, правая и средняя), как нам уже известно...".
Итак, вследствие того, что фараон держался за высший "Даат", З"А вернулся состояние "первого ибура". "Первый ибур" – это настоящий "ибур". "Второй ибур" – это когда низший поднимается к высшему, с тем чтобы исправиться внутри высшего, но он уже существует самостоятельно, сам по себе.
"И вот, после того как З"А родился, выходит из чрева "Има Илаа" (Высшей Матери), и у него есть период малого состояния ("катнут") и период большого состояния ("гадлут"). И нужно обязательно чтобы в течение всех 3-х ступеней: "ибур", "еника", "мохин" – была бы у него ступень "мохин". И также известно, что он не может получить "мохин", пока не наполнится ими вначале "тох" сфирот НЕХ"И (нецах-hод-есод) "де-Има", и затем распространятся оттуда внутрь него. А во время "первого ибура" или во время малого состояния ("катнут"), у него есть только НЕХ"И "де-Има" только лишь в их внешнем виде. И найдем, что период изгнания в Египте, в процессе которого З"А снова начал входить в состояние "ибур" внутри "Има Илаа" .
Подчеркнем: изгнание – это когда З"А возвращается в состояние "ибур" внутри "Има". Ведь все мы отсчитываем по ЗО"Н де-Ацилут: "гадлут", "Исход из Египта", "катнут", "Храм" – абсолютно все – относительно ЗО"Н де-Ацилут, ведь то, что есть в ЗО"Н де-Ацилут – получают души. Итак, что же такое изгнание в Египте? До того было лучшее состояние – было поколение ступени "Даат". А египетское изгнание – это когда уходят все "мохин", вообще, любого уровня – и "хасадим" и "хохма", и З"А возвращается в "первый ибур".
Повторим еще раз: ...вернулся З"А в прежнее состояние, в котором находился во время "первого ибура", внутри "Има Илаа" в состоянии "три включенные в три", – т.е., в сущности, точка. Кли кетер со светом нефеш – это называется "три включенные в три". Но поскольку существуют 3 линии, то мы говорим: "сосуды ХаБаД со светами НЕХ"И", или, чтобы не запутаться можно проще – кли кетер со светом нефеш.
"Чтобы не держались за него клипот..." – из-за этого он силой возвращается в малое состояние, называемое "ибур". "...и чтобы не питались светом от него. Но даже тогда будет у него ступень мохин..." – даже после того, как вернулся в состояние "ибур". " ...наполненная внешней частью нецах-hод-есод де-има. И тогда все его 3 мохин, и в частности, его "моах а-Даат" – хасадим и гвурот, находящиеся там, находятся под влиянием повреждения того поколения – все они тогда уходят от него, и не светят внутри З"А." – чтобы не дать точку опоры для клипот.
"Только внешняя часть НЕХ"И де-Има – "келим" и "левушим" – продолжали светить и защищать З"А. И известно, что существует 5 хасадим, находящихся в "Даат", и так же 5 гвурот в "Даат". И обязательное правило, что кли есод де-Има, поскольку он наполняет З"А до хазе де-З"А десятью хасадим и гвурот, –конечно же этот "левуш", называемый "есод де-има",- и в нем будут эти 10 ступеней: и 5 хасадим, и 5 гвурот. А поскольку "Има" называется "Эке" – вообще, бина называется "Эке" – " и в частности, когда там находится З"А в состоянии "ибур", как написано в Зоаре в главе "Ахарей мот", поэтому эти 10 ступеней – 5 хасадим и 5 гвурот, находящиеся в "есод де-Има" будут затем десятью именами "Эке", и они становятся "мальбушим" (одеяниями) десяти хасадим и гвурот "Даата", во время его "гадлута". Итак, в "есод де-Има" есть 10 "левушим" для 10 бхинот "Даата".
"Но пока что, во время "ибура", не освещаются из "есод де-Има" эти 10 бхинот в "Даат де-З'А", чтобы наполнить "Даат де-З'А", а только 10 этих "левушим", то есть, 10 имен "Эке", находящиеся в "есод де-Има" – они существуют, но они не действуют, чтобы наполнить – им нечего наполнить, нет сейчас "Даат де-З'А", он находится в состоянии "ибур" (зародыш).
"И нужно также, чтобы ты знал, что всегда все то, что является "ахораим" (задней частью) в высшем, становится "паним" (лицевой частью) при спуске к низшему" – это то, что мы всегда говорим: то, что воспринимается как отбросы для высшего, низшим воспринимается как чистое и святое.
"И найдем, что ступень "паним" и "пнимиют" (внутренняя часть) – это обычные имена "Эке", а их внешняя ступень, "ахораим" – это "квадрат Эке": алеф, алеф-hэй, алеф-hэй-йуд, алеф-hэй-йуд-hэй. То есть обычный "Эке" называется "паним", а квадрат это четыре вышеприведенных слова) – ...суммарное значение которого 44. И найдем, что 10 имен "Эке" в "есод де-Има", которые должны наполнить "Даат де-З'А" – но не в состоянии "ибур", когда им нечего наполнить – они – "ахораим", а когда наполнят З"А, то станут "паним". То есть, в "Има" это "Эке" в квадрате, а в З"А – будет обычным "Эке". " И они – десятикратное слово "дам" (кровь)" – 10 имен "Эке", находящегося в "Има" – это как 10 раз слово "дам". И это тайна "десяти кровей", находящихся в женщине – и чистая кровь, и нечистая кровь, как упоминается в Талмуде в трактате "Нида" и в книге Зоар".
Есть особые келим, которые называются "гарон" (горло). И в этих келим существует особый порядок одевания в них светов. И из-за того, что еще не все келим исправлены и готовы получать свет, поэтому есть там опора для клипот, место к которому они могут прицепиться. На задней части горла, там расположены все незаполненные неисправленные желания и ограничения, там, где я не хочу получать. Почему я не хочу получать? Потому что я слишком слаб, потому что нет у меня всех келим, всех исправлений. И получается, что там, на задней части горла, где находятся все эти ограничения, там же и находятся клипот. И именно эти ограничения поддерживают клипот и позволяют им существовать. Поэтому Фараон и египтяне называются "задняя часть горла".
И весь смысл изгнания в Египте в том, что необходимо устранить "Даат", устранить свет хохма, чтобы не было опоры для Фараона и египтян. А затем выйти из-под власти Фараона и египтян, и когда они уже не будут мешать, тогда притянуть, продолжить свет сверху. В этом весь смысл изгнания в Египте и Исхода из Египта.
Вопрос: Где эта задняя часть горла, в которой находится Фараон? В каком парцуфе?
Это келим З"А. И Фараон – это тоже келим де-З"А. Все клипот – это келим де ЗО"Н.
Что такое клипа? – это часть неисправленных келим.
Света, которые приходят в Песах и Суккот – это окружающие света. А мы продвигаемся именно с помощью оружающих светов, как написано в предисловии к ТЭС. Поэтому мы должны заботиться об усилении воздействия на нас окружающих светов. А Песах и Суккот относятся к "внешней" стороне и могут помочь увеличить действие окружающего света на нас и помочь нам продвинуться. Поэтому мы так много делаем, тратим так много сил и денег, все это для того, чтобы в нашей внешней части быть похожими на то, что мы надеемся когда-нибудь случится и с нашей внутренней частью. Суккот и Песах – это на самом деле необыкновенные явления...