Письмо 17, 1926 г. (Продвижение истинным путем) – урок 11 июня 2001 г.

Необходимо включить три точки в равной степени:

• стремление понять пути Творца и тайны Торы,

• стремление души вернуться к своему источнику,

• стремление постичь Творца.

Сделать это очень тяжело, ведь необходимо проверять, что такое "стремиться в равной степени" к этим трем параметрам. Но, как говорится в конце письма, существует иное, более лёгкое решение, когда человек постоянно стремится понять пути Творца и как их реализовать, то есть какова его конкретная задача на данный момент, и не более.

Если мы говорим о выборе решения направления в каждой точке пути, то это решение исходит из 3-х факторов вместе. Почему в каждой точке пути? Потому что если мы начинаем с самого начала пути, снизу, и до мира Бесконечности, наверху, до Конца Исправления, то каждая точка на этом пути совершенна, поскольку в нее включены поровну 3 фактора как единое целое.

Мы говорим об этих точках, из которых состоит наш путь из этого мира к самой вершине слияния с Творцом, что каждая из них является определенной мерой слияния с Творцом. Мерой слияния на разных ступенях, на разных уровнях. Или, скажем, это исправление различных частей общей души, Адама – сфиры. Это её личный конец исправления.

То есть правильно направить себя в верном направлении и продвинуться еще немного вперёд необходимо с расчетом 3-х факторов вместе: надо связать их между собой, потому что каждая точка – это конечное исправление какого-то частного кли из 620 келим человека (613 Заповедей Торы и 7 Заповедей рабанан).

Или же правильно направлять себя означает по точному выполнению Заповеди, перед которой меня ставит Творец. Если я на самом деле свяжусь с ней и выполню, то это будет то же самое действие, как будто я соединил вышеупомянутые три точки.

Может быть, что я устремляюсь к работе, но не связываю вместе 3 фактора. Тот же результат может быть достигнут без изначального увязывания 3 факторов, а начав действие с его анализа, как сказано: "Познай Творца и служи ему". То есть анализ действия, которое необходимо выполнить, приводит к постижению Творца и Цели.

Рис. 1

На диаграмме показан путь человека (души) снизу вверх:

10-ое тысячелетие

9-ое тысячелетие

8-ое тысячелетие

"Конец исправления", слияние с Творцом, мир Ацилут – 7-ое тысячелетие

"6000 лет" (ступеней) ступени миров БЕ"А от махсома до мира Ацилут

"махсом" – граница между "этим миром" и высшим миром (ми ло ли шма к ли шма)

"этот мир" – подготовительный период (ло ли шма) двойное и одно сокрытие Творца

"наш мир" – неосознанное существование до ощущения "точка в сердце"

Если человек стремится к духовному, начал изучать Каббалу, значит он уже в течение многих тысяч лет, во многих кругооборотах, прошел путь неосознанного развития "наш мир" и перешел из состояния "наш мир" в состояние "этот мир". Состояние "этот мир" – начало реализации стремления точки в сердце.

Состояние "Исраэль" начинается от махсома и выше. Но и во время подготовки человек называется "Исраэль", если это состояние его цель. Исраэль – это "яшар эль" (стремящийся к Творцу), тот, кто обрёл намерение к Творцу.