Заповедь пятая
215. Заповедь пятая. Сказано: ДА ВОСКИШАТ ВОДЫ КИШЕНЬЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ. В этом месте есть три Заповеди. Первая - заниматься Торой (как сказано: "Я создал эгоизм и Тору - для его исправления, что достигается только изучением Каббалы, вызывающей О"М - исправляющий свет), вторая - плодиться и размножаться (духовно, из точки в сердце развивать ее, вплоть до полного объема души), третья - на 8-й день отрезать крайнюю плоть (исправление производить на условиях полной отдачи, отрезая от себя работу в желаниях, которые невозможно исправить "Лев аЭвэн", зивуг в сфира есод, а не малхут). И необходимо заниматься Торой все дни, постоянно, для исправления души и духа (в каждую минуту жизни отыскивая в себе Творца и диалог с Ним).
216. Оттого что человек занимается Торой, он исправляет иную святую душу, как сказано, ВОСКИШИТ ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ, оживляющую святую душу, т.е. малхут. Потому что, когда человек не занимается Торой (методикой исправления), нет в нем святой (отдающей и любящей) души, нисходящей свыше (от Творца, свойства) святости. А когда занимается Торой, то удостаивается ее света (исправления и наполнения), как святые ангелы (полного подобия Творцу, как ангелы, только они - механические создания, а человек достигает подобия своим желанием и усилиями, сознательно).
217. Сказано: "Благословят Творца ангелы Его (люди, достигшие такого же уровня, как Сам Творец, и поэтому называемые ангелами)". Это те, кто занимается Торой (исправлением себя), называются ангелами земли (исправленного желания, а сами ангелы - это силы Бины, Творца, отдачи). Это, как сказано, ПТИЦЫ, ПАРЯЩИЕ НАД ЗЕМЛЕЙ. Это этот мир. А в том мире, как учат, в будущем, Творец сделает им (исправляющим себя) крылья, как у орла, чтобы парить (своими исправленными желаниями, отдачи и любви) во всем мире (над всем своим эгоизмом).
218. Об этом сказано: И ПТИЦЫ ВОСПАРЯТ НАД ЗЕМЛЕЮ. Потому что Тора, называемая ВОДА (свойство бины, отдачи и любви), ВОСКИШИТ КИШЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ (наполнится исправленными душами людей), от того живого места в ней (желания, ощущающие себя, свою неисправленность) называемого малхут (все созданные желания), низойдет все вниз (намерения "ради себя" и останутся только чистые - намерения "ради других"). Об этом сказал царь Давид: "ЧИСТОЕ СЕРДЦЕ СОТВОРИЛ ВО МНЕ ТВОРЕЦ" заниматься Торой (исправлением себя), И ДУХ СВЯТОЙ (отдачи и любви) ОБНОВИЛСЯ ВО МНЕ (каким был в Замысле Творца, теперь стал, моим осознанным стремлением, наполнять меня).
Заповедь пятая – полное объяснение статьи