Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) / Скрытие и раскрытие Творца / "Скрытие и раскрытие Творца" – фрагменты, тексты, видео / аудиозаписи уроков / "Раскрывая природу отдачи" - из урока 17 апреля 2009 г.

"Раскрывая природу отдачи" - из урока 17 апреля 2009 г.

Изучаемый материал: статья Бааль Сулама "Скрытие и раскрытие Творца"
Лектор: Михаэль Лайтман

Отличие между Пифагором и любым другим ученым, раскрывающим явления природы, и Творцом, которого мы хотим раскрыть как закон природы, состоит в том, что природа делится для нас на две части. Есть часть, которую мы можем раскрыть в своих эгоистических желаниях, и отсюда произошла вся наука, включая Пифагора и всех остальных ученых. В своих неисправленных желаниях, желаниях насладиться, мы раскрываем какую-то часть природы, затем еще часть, и еще, чтобы употребить и использовать ее, как мы думаем, для нашего блага.

И есть часть природы, которую мы можем раскрыть только при условии совпадения с ней по свойствам. Эта вторая часть природы – природа отдачи, и мы раскрываем ее только с помощью свойства отдачи. Природа отдачи называется Творцом, а свойства отдачи, которые мы должны приобрести, чтобы раскрыть Его, называются душой. Когда мы в нашей душе, в этих новых свойствах, раскрываем Творца и начинаем Его изучать, это называется, что мы изучаем высшую природу, духовные миры, его ступени, различаемые особенности, «парцуфим» – все то, о чем написано в каббалистических книгах.

Ученые, которые раскрывают все в своих эгоистических желаниях, в той части мира, которую они могут раскрыть в своих эгоистических свойствах, называются учеными-материалистами. А мудрецы, которые раскрывают природу с помощью души, с помощью свойства «отдачи ради отдачи», Творца, называются каббалистами. Иначе говоря, есть два мира, две формы, и ученые, которые раскрывают каждую из них.

Нет, неправильно. И в этом и в будущем мире, т.е. и в материальном и в духовном, существует один и тот же порядок развития.

Это новое решимо, которое раскрывает и развивает природа.

Оно скрывается внутри нового решимо, поскольку новое решимо больше, чем предыдущее. Когда ты растешь, становясь все больше и больше, разве стираются прошлые формы? Нет. Они собираются вместе, и из них складывается твой опыт, твои знания…

Существуют частички, которые затем соединяются в клетки, в организмы… Это развитие, по Дарвину, заключается в поиске оптимального пути развития, поиске эгоистическом, совершенно рациональном, которое кажется нам правильным. Но мы видим, что не все в природе укладывается в эту теорию и поэтому у больших ученых есть много претензий и сомнений относительно теории Дарвина.

Например, существуют рыбы, которые генерируют электричество и обладают электрическим зарядом до 500 вольт. Это очень сильный удар. Но каким образом в процессе развития эта рыба узнала, что она должна достичь не одного, двух или трех, а именно 500 вольт? Как она развилась до этого уровня? Откуда жираф знает, что он должен развиться до уровня 3 метров?

Значит, существуют такие формы, не завершив развитие которых, невозможно узнать, какими они должны быть в своем окончательном виде. На эту тему возникает много вопросов, но это вопросы для ученых- естествоведов. На первый взгляд теория Дарвина правильна и очень рациональна, мы видим в логической последовательности, как протекает развитие. Проблема в том, что для своего развития природа должна заранее знать свою конечную форму. Особенно ярко это наблюдается в квантовой физике, где теория Дарвина совершенно не действует, а наоборот, результат определяет причину. Сегодня нам доступна сверхскоростная съемка, с помощью которой можно увидеть, как стекло начинает разбиваться прежде, чем его касается мяч. Подобные явления существуют в квантовой физике при рассеивании частиц, когда сначала появляется результат, а затем – сам процесс.

Я не знаю, как именно все это происходит, это не моя специальность и я в это не вникал, но я хочу сказать, что наука Каббала объясняет это на примере информационных записей – «решимот». «Решимо» содержит в себе свою будущую форму. Сейчас в тебе пробуждается эта информация: информация о свете (решимо дэ-итлабшут) и информация о желании (решимо дэ-авиют). Это законченная информация, она содержит в себе все будущие формы. Ты только должен приложить к этой информации свою энергию, свой труд, свое усилие и тогда ты превратишь это решимо в изображение. Как будто решимо – это существующая в архиве информация, которую ты должен достать из архива и раскрыть, и тогда ты окажешься в этом состоянии.

Нет, они не противоположны, они соединяются вместе.

Перевод: Л. Гойхман

наверх
Site location tree