Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) / Предисловие к ТЭС / Предисловие к ТЭС – видео-аудиозаписи, фрагменты, тексты уроков / "Просьба о совершенстве" - из урока 1 июня 2009 г.

"Просьба о совершенстве" - из урока 1 июня 2009 г.

Изучаемый материал: статья Бааль Сулама "Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот", п. 13
Лектор: Михаэль Лайтман

В реальности существует общая сила, которая называется отдающей. Нами она воспринимается как добрая и творящая добро. Эту отдающую, добрую и творящую добро силу мы называем Творцом или общей природой. Она находится в соединении между собой всех частей созданной ею природы, которые существуют в гармонии и абсолютной взаимосвязи, обладая свойствами, подобными свойству создавшей их силы – свойству отдачи.

Мы чувствуем себя плохо, потому что вышли в своих ощущениях из этой интегральной системы. Если мы хотим чувствовать себя хорошо, то должны постараться в нее вернуться - эта система называется совершенством. Стараясь различными способами в нее вернуться, мы пробуждаем силу, которая оттуда на нас воздействует. Это называется, что мы привлекаем на себя свет, возвращающий к Источнику – силу, возвращающую нас в общую систему.

Эта сила действует в соответствии с величиной и уровнем нашего желания, т.е. в той мере, в которой мы способны взывать, просить и требовать у системы. Так в нашем мире по-разному действует младенец, маленький ребенок или взрослый человек. Каждый поступает в соответствии с уровнем своего развития, главное – чтобы просьба согласно уровню была правильная.

Силы духовной механики

Это сила. Ее можно назвать высшим желанием, светом, высшей силой, общей силой, силой исправленного общества, как это проявляется в мире Бесконечности. Можно назвать по-разному, но каббалисты выбрали именно такие слова, которые больше по объему. Однако на данном этапе можно называть это явление притягивающей и отталкивающей силой духовной механики. Можно сказать, что это сила желания, но не ошибемся ли мы при этом? Можно даже сказать, что я – это весь мир, ведь весь мир, согласно восприятию реальности, находится во мне, и что бы я себе ни представил – все это я. И высший находится во мне, и нижний, и все, что между ними. Можно говорить и таким образом, ведь форм выражения много.

Сеть, связывающая сердца

Есть много научных исследований («научный» означает существующий в жизни), которые свидетельствуют о воздействии мыслей общества на отдельного человека. Он с ними согласен, зависит от них и воспринимает даже не слухом, а как говорится впитывает «из воздуха». Что это значит? Разве в воздухе что-то есть? И разве можно уловить нечто, находящееся в воздухе? Нет, мы просто так говорим. Существует духовная сеть, которая находится между нами, внутри наших желаний, и связывает наши сердца вместе. Она работает, а мы это называем «в воздухе».

Понятно, что у этого явления есть различные следствия, наблюдаемые и исследуемые в природе и в психологии человека. Например, нередки случаи, когда в конкурирующих между собой СМИ появляются одинаковые статьи, заголовки. И хотя каждый держит свой материал в секрете, но ничего не скроешь – такова природа человека. Мы существуем в одном мире, а потому некоторые люди абсолютно точно выражают общие мысли. И тогда в Южной Корее и Южной Каролине выходят похожие статьи. Такое явление известно, поскольку мысли вращаются в мире. Что значит «в мире»? Во внутренней связи между людьми, которая не относится к нашему материальному миру.

Творец – это мои исправленные желания

Окружающий свет – это не просто наши мысли и желания, а наши исправленные мысли и желания. Это то наполнение, которое мы должны получить, но которое к нам еще не поступило. Наши исправленные, хорошие, правильные мысли и желания, сердечная и душевная связь между нами, оказывающая на нас воздействие - это и есть окружающий свет. То есть речь идет не обо всех, а об исправленных мыслях и желаниях. А что такое Творец? Сумма наших исправленных мыслей и желаний называется, в конечном итоге, Творцом: "приди и увидь" (Бо-рэ). Флюиды, которые поступают от Него и воздействуют на меня, называются окружающим светом. Получается, что я своей исправленной формой оказываю влияние на свою неисправленную форму.

Это общая, намеренно испорченная система, которая действует относительно меня, чтобы я увидел себя неисправным и вопреки этому захотел соединиться со всеми в исправленную систему. Поэтому есть внешние мешающие неисправности и внутренние – так человек чувствует. Он должен увидеть, что весь мир отрицательный, плохой, а затем раскрыть, что весь мир – это только он, а Творец – это исправленная форма, которую он достигает. Ведь нет Творца без творения. В той форме, которая находится в мире Бесконечности в первом состоянии, кли и свет соединены вместе, Творец и творение слиты. Они настолько слиты, что их невозможно разделить. Вне этого состояния нет ничего, что можно было бы разделить на свет и кли. Нет света вне кли. Поэтому мы всегда говорим о келим, а свет – это явление внутри них.

Вера – это отдача

Отдача! Мера моей отдачи над желанием получать называется верой. В этой мере я могу быть зависимым от высшего, а не от себя. Ведь даже когда в нашем мире мы говорим, что ты в меня веришь, это значит, что ты в чем-то буквально подобен мне. Обычно каждый человек противоположен другому. Но если я говорю, что кто-то верит мне, допустим, на 50%, то это значит, что он на 50% нейтрализовал свои желания и в них может быть слитым со мной, верить в меня.

У меня есть то, что ты хочешь!

Они должны знать, что эта методика раскрывается здесь и сейчас, чтобы дать всем возможность достичь исправленной земной и духовной жизни и тем самым прийти к совершенству: наполнению всех пустот, раскрытию добра, исправлению всех проблем и болезней. У этих людей уже есть к этому потребность, иначе они не захотели бы познакомиться с наукой Каббала. Любую существующую в человеке потребность можно, прежде всего, изменить, а уже затем говорить о наполнении. Ты чего-то хочешь? У меня это есть! И ты чего-то хочешь? И это у меня есть. - В чем же дело? Давай! – О, вот это от меня не зависит, потому что зависит от тебя!

Иными словами, наука Каббала объясняет, что существует изобилие, а мы не знаем, как его получить. Если представить это изобилие в виде огромного резервуара или канала, то наука Каббала обучает тому, как к нему подключиться. Такое впечатление должны вынести люди от первого знакомства с наукой Каббала.

Перевод: Л. Клейнер

наверх
Site location tree