Страдания
Ведущий: «Есть ли какая-то разница, как умирает человек? Это как-то влияет на его душу? Если да, то каким способом?»
М. Лайтман: Очень тяжелый вопрос, потому что это не зависит от человека.
Это зависит от Высшего управления, от того, каким образом оно подставляет человека под смерть. Есть четыре основных вида смерти, которые дают в нашем мире все остальные: отсечение головы, удушение, побивание, отравление. Кроме естественной смерти в старости.
Ведущий: Все мечтают прилечь, заснуть и умереть во сне.
М. Лайтман: Да, этого каждый желает.
С одной стороны, надо в этом помочь человеку. С другой стороны, человек должен понимать, что страдания последних лет жизни, немощность и сам факт умирания, проходят по нему специально, чтобы оставить впечатление в его душе, чтобы в следующий раз она была более чувствительна и востребовала от этой жизни свою реализацию. Поэтому умирание происходит в нехороших ощущениях, в неприятных, больных.
И тут возникает вопрос, связанный и с эвтаназией, и со всевозможными наркотиками: пользоваться ими или нет для того, чтобы спокойно умереть? Есть люди, которые заранее готовят цианистый калий или держат дома огромное количество снотворного.
Но человеку нужно пережить это естественно, потому что этим он оказывает большое влияние на свою душу, и в следующий раз реализуется правильно. Так что, и в этом есть своя причина. Будем надеяться, что мы, еще до того как переживем трагический момент смерти, сделаем все необходимое. И эта возможность есть у всех, кто сегодня нас слышит.
Надо понять, что если человек это слышит, значит, ему Свыше дается шанс. Он может сейчас начать действовать так, чтобы обрести вечное состояние. И тогда смерть будет для него незаметной, подобной срезанию ногтей или стрижке волос. Так мы расстаемся с чем-то, что нам вообще не принадлежало. Настолько нам надо выйти из своего тела, чтобы мы расставались с ним без сожаления. Пожелаем это всем.
"Спроси Каббалиста", из передачи №39 22 сентября 2009 г.
Ведущий: «Почему человечество должно пройти через разные кризисы и прочие страдания, чтобы начать задавать вопрос о смысле жизни? Ведь это Творец рождает все мысли и чувства в нас. Так почему же Он не дает человеку желание к духовному раньше? Почему именно через страдания?»
М. Лайтман: Мы можем спрашивать только о наслаждениях этой жизни: почему у меня нет того или другого, или почему мне плохо? Но нет у нас никакой возможности задуматься о чем-то духовном – по-настоящему духовном, а не о том, что человечество подразумевает под этим словом.
Творец подгоняет нас к духовному двумя силами.
Отрицательной силой дает нам абсолютное разочарование, пустоту в этой жизни. И тогда нам остаются наркотики или самоубийство.
Одновременно с этим Он возбуждает в нас какое-то непонятное желание: чего хочу – не знаю; к чему стремлюсь - не знаю; куда обратиться – непонятно. Но куда-то двигаться надо, толкает меня.
И вот из этих двух желаний – разочарования в этой жизни и стремления к чему-то непонятному, духовному - рождается направление к Творцу. А без того, чтобы на меня действовали эти две силы, я не могу двигаться.
Ведущий: Пусть действуют. Но зачем все эти болезни, катастрофы? Нельзя было что-то полегче придумать?
М. Лайтман: Нет.
Ведущий: Это обязательно должно быть?
М. Лайтман: О! Это еще мелочи по сравнению с тем, что может быть... Творец нас ведет очень щадящим методом. Вытащить нас из нашего эгоизма и «разболтать », дать пару оплеух, чтобы мы немножко пришли в себя и посмотрели в правильную точку, для этого у Него существуют очень много возможностей. И Он так не хочет ими пользоваться, но…
Ведущий: Нет, в этом сомнений нет. Мы это понимаем. Если уж так, то почему страдают обычно хорошие люди?
М. Лайтман: Откуда ты знаешь хорошие они или плохие?!? Где ты видел хороших людей? Эгоисты, эгоисты. Что в них хорошего? То, что они не убивают других? Ну а те, что убивают других… Они этим выполняют Творца, ведь человек в нашем мире не свободен. Хороший человек или плохой, ты судишь по тому, что Творец вызывает в нем какое действие, какую реализацию Его планов.
Ведущий: Если нет свободы воли, то разницы нет – человек убивает или рожает?
М. Лайтман: Все животные… Нет никакой разницы между людьми, ни вознаграждения, ни наказания. Ты можешь создавать тюрьмы или вешать медали – это только твое личное впечатление от того, что Творец делает с человеком.
Ведущий: Не может человек принять картину своей несвободы.
М. Лайтман: Выходя из этого мира, наблюдая за ним со стороны, начинаешь ощущать его таким. Картина меняется абсолютно полностью! Становится очевидным, что никто здесь не свободен. Тогда вообще пропадает линейка, по которой ты можешь оценивать людей.
Ведущий: Без страданий мы не продвинемся. Так получается?
М. Лайтман: Страдания – это ощущение пустоты в жизни. Оно должно быть в первую очередь, иначе ты никогда не станешь искать другие источники наполнения.
Альтруистический источник наполнения, находящийся вне тебя, построенный на отдаче и любви к другим, ты сам никогда не найдешь. Как ты можешь его найти, если ты эгоист? Поэтому в тебе искусственно возбуждается тяга к духовному, которая приводит тебя в группу, или к экрану телевизора, создавая контакт с этой методикой.
И только таким образом, исходя из плохого состояния в этой жизни и какого-то толчка вперед в направлении к духовному, ты начинаешь работать. Можно было бы возбудить человека добрым путем, если бы мы не были эгоистами. От хорошей жизни человек в каббалу не приходит.
"Спроси Каббалиста", из передачи №37 15 сентября 2009 г.
Вопрос: Почему нам приятно видеть кого-то страдающим больше нас? Например, у меня болят зубы, а мне говорят: «Нечего жаловаться, ведь другие, не дай Бог, больны раком!».
М. Лайтман: «Страдания многих – половина утешения». Почему? Дело в том, что человек ощущает все не в абсолютном виде – как мне больно, а по сравнению с представлением о здоровом состоянии, отсутствием боли, наслаждением. Одно всегда измеряется относительно другого. Есть люди, которые, на мой взгляд, живут в жутких условиях. Но если их спросить, то они скажут, что у них есть все, и им больше ничего не надо. Все измеряется относительно привычного уровня жизни. Приведи какого-нибудь принца в твою квартиру, чтобы он жил твоей жизнью - назавтра он покончит с собой!
Ведь все измеряется относительно окружения. И невозможно дать оценку какому-то явлению в отдельности. Когда-то мы жили в пещерах. Когда-то можно было удовольствоваться куском хлеба, не желая ничего больше. Сегодня недостаточно куска хлеба, курицы и риса – мне нужно многое другое. Получая что-то одно, я уже думаю о том, чем насладиться в следующее мгновение. Так мы устроены – наше эго безгранично.
Ведущий: Но почему мы так устроены?!
М. Лайтман: Потому что наш эгоизм развивается, и мы всегда измеряем относительно предыдущих и последующих состояний. Кроме того, у меня есть еще одна проблема: мне невыносима мысль о том, что другим лучше, чем мне. Это мысль буквально съедает меня, ведь внутри моего эгоизма мне кажется, как пишет Бааль Сулам, что другой пребывает во благе. И тогда я не могу успокоиться, не могу уснуть. Что тебе еще надо? У тебя есть стул, постель, еда на сегодня и на завтра! Но ты смотришь на весь мир и не чувствуешь покоя, поскольку все измеряется относительно окружения.
Ведущий: Но почему мы так устроены? Что это дает? Что в этом хорошего?
М. Лайтман: Ответ прост: потому что мы все связаны друг с другом. Мы находимся в одной системе, но вместо того, чтобы обеспечить друг другу равновесие, взаимопонимание и поручительство, как требует Тора, создаем источники для ненависти. И тогда я к другим отношусь как к своим врагам и ненавистникам, ведь они пробуждают во мне разные желания, которые я должен реализовать. Я смотрю на всех этих людей, завидую им и начинаю суетиться, как они.
Ведущий: И куда это ведет?
М. Лайтман: Это ведет к состоянию, когда становится понятным, что пора остановиться. Иначе я впаду в отчаяние, начну употреблять наркотики, приду к самоубийству или… приду к науке каббала и начну исправлять ситуацию! Ведь я вижу, что так дальше жить не смогу: мне необходимо понять, для чего я живу! И тогда я прихожу к решению. Решение заключается в том, чтобы использовать все содержащееся в нашем эгоизме желания - зависть, ненависть, отталкивание, обман - правильным образом. И тогда, как мы уже говорили, «праведники выигрывают дважды». Мы находимся в одной системе, связаны друг с другом, а потому общество властвует надо мной своими ценностями. Невольно и я начинаю давать оценку соответственно мнению общества, поскольку все мы связаны друг с другом в душах.
Ведущий: Выходит, что между нами есть связи, но сегодня они вызывают проблемы: мне плохо оттого, что другим хорошо. Но если те же самые связи мы исправим, то сможем использовать их в противоположном направлении?
М. Лайтман: Совершенно верно, и тогда будем наслаждаться вдвойне. Давайте попытаемся!
"Спроси Каббалиста", из передачи 23 октября 2008 г.
Вопрос: Почему мы должны страдать в материальном мире, чтобы в духовном измерении или в следующем кругообороте больше не повреждаться?
М. Лайтман: Мы не страдаем потому, что потом нам будет лучше, или оттого, что сделали нечто плохое в прошлом. Это неверно: нет расчета ни относительно прошлого, ни относительно будущего.
Расчет касается только и исключительно настоящего. То есть, если я сейчас, находясь в определенном состоянии в соответствии со своим развитием, характером, врожденными и полученными в процессе воспитания свойствами, действую со всем, что сейчас во мне существует, правильно, то не пробуждаю на себя ничего плохого. Но если я согласно своему развитию веду себя в противовес предписанному природой закону, то чувствую из-за своего неверного, отрицательного поведения, что эти силы воздействуют на меня отрицательно. Я как бы сам себя бью. Однако если я изменю это поведение, то немедленно перестану себя бить.
В конечном счете, у нас есть или милосердный, «Добрый и Творящий добро» Творец, или Его обратная сторона. А будет Он повернут к тебе лицом или обратной стороной, и в какой мере – зависит от тебя. Ты определяешь это сейчас, в нынешнем состоянии и в каждое мгновение. Поэтому я сейчас могу сделать свою жизнь или прекрасной, или ужасной, или чем-то средним между тем и другим. Все зависит оттого, реализую ли я данный мне потенциал, т.е. все во мне существующее, правильно или нет.
"Спроси Каббалиста", из передачи 17 июля 2008 г.
Вопрос: А возможно ли все же прийти к связи с Высшей силой только с помощью страданий, без каббалы?
М. Лайтман: Нет, без каббалы нельзя. Страдания же вынудят человека прийти к каббале. А мы можем того же добиться, просто распространяя каббалу, добиваясь, чтобы человек услышал нас.
У меня вот не было особых страданий, была любознательность, пытливость, желание узнать, как и для чего устроен мир и я в нем, в чем смысл жизни и так далее. Конечно, это было все-таки страдание: какое-то недовольство жизнью, депрессивное состояние, возникающее, когда человек желает чего-то и не наполнен. Но это все-таки не те страдания, которые, нам, не дай Бог, предстоят в ближайшем будущем, если мы не поймем, в чем смысл страданий, которые в нас вызывает Высшая сила.
Чего требует от нас Творец – вот что мы должны узнать. И это первое, что говорит нам каббала: «Творец требует от тебя достичь Его».
Вопрос: Почему, согласно Вашим словам, к каббале приходят только через трудности и ощущение страданий? Ведь в жизни столько прекрасного: культура, искусство, красота. Разве нельзя прийти к каббале через восхищение этим миром?
М. Лайтман: Практически нет, и я объясню, почему. Наш эгоизм увлекает нас в разных направлениях, и если я могу найти наполнение в образовании, культуре, искусстве, спорте и прочих наслаждениях, зачем же я оставлю их? Каббала говорит об исправлении человека, но кто этого захочет? Поэтому я должен ощутить страдания в жизни, и мы видим, как в наше время каждый из нас и весь мир в целом начинает испытывать такие общие удары, что мы уже спрашиваем: почему, для чего и что это для нас означает?
Эти удары подталкивают нас к науке каббала, которая должна поднять нас на совершенно иную ступень существования, привести на духовный уровень: жить также и в другой плоскости мира. Ведь мы видим лишь малую часть природы – другая ее часть скрыта от нас. Наука каббала потому и называется тайной мудростью, что раскрывает нам эту скрытую область. И тогда мы видим все природу в целом, понимаем, каким образом все в ней взаимодействует, как направлено на нас, как мы можем правильно ко всему относиться, чтобы нам было хорошо в будущем, чтобы не совершать ошибок, из которых не можем выбраться.
Поэтому человек сначала должен почувствовать, что ему плохо в этом мире, что он не понимает происходящее и буквально вредит себе и всему миру. Подобно малому ребенку он не находит из этого выхода, не понимает, как действовать. Из таких состояний человек приходит к науке каббала. Написано, что к каббале приходят люди с вопросами: «в чем смысл моей жизни? почему мне плохо?» А иначе им это не нужно – они найдут всевозможные соблазны и наполнения этого мира.
Ведущий: Что Вы имеете в виду под вопросом «почему мне плохо»? Например, на передачу, называемую «Спроси каббалиста», звонит слушательница. Это означает, что она в какой-то мере уже связана с наукой каббала. Я спрошу от ее имени: «Почему Вы говорите, что я пришла в каббалу от страданий и нужды? Я не отождествляю себя с этими словами и не говорю, что мне плохо – в мире столько прекрасного!» На лекции в центре «Каббала – народу» Вам сказали нечто подобное: «Человек встаёт утром – солнце светит, мир прекрасен, птицы щебечут, всё цветёт, всё радуется. Исходя из этой радости, которую он определенным образом выражает, человек чувствует, что хочет ещё чего-то дополнительного, находящегося, очевидно, в науке каббала, и приходит к ней».
М. Лайтман: Правильно. Все дело именно в этом ощущении нехватки – это и есть тот вопрос!
Ведущий: Но не из-за ощущения, что всё плохо?! Если у него все есть – разве это плохо?
М. Лайтман: Нет, конечно. Я тоже ни в чем не испытывал недостатка: начинающий преуспевающий ученый, молодой, здоровый, имеющий жену и сына. Кроме того, я также вырос в интеллигентной обеспеченной семье.
Ведущий: Вы любили путешествовать?
М. Лайтман: Любил и путешествовал на дальние расстояния. У меня было все, но ничего не приносило удовлетворения.
Ведущий: Но это не значит, что было плохо? Что плохого в прогулке по полям?
М. Лайтман: Это верно. Но когда наука каббала говорит о возникновении у человека вопроса «для чего он живет», то это не означает, что ему нечего есть, у него нет дома, семьи, работы или он не устроен в обществе. У большинства людей сегодня есть еда – нет в нашей стране людей, действительно умирающих от голода. И когда мы говорим о бедности, то это относительная бедность. Человек задает вопрос о смысле жизни, ощущая особую и новую неудовлетворенность: «Зачем мне все это?» Ты помнишь этот вопрос из Торы: «для чего мне это»?
Он вдруг чувствует в себе потребность, которую ничем не может наполнить. Дай мне всё золото и серебро мира – я не буду удовлетворен. У меня есть ещё нечто, требующее наполнения. Это означает, что в нём пробуждается точка в сердце – начинает развиваться душа, раскрывать себя. И тогда человек, имея все блага мира, говорит: «Я не хочу ничего! Я не наполню себя ни телевизионными передачами, ни культурой, ни образованием, ни всем хорошим – ничем! Есть много прекрасного в мире, но ничто меня не наполняет. Что делать?!» Такие люди приходят к нам. Ты видишь, кто приходит на лекции? Люди в возрасте 35-40 лет, иногда и более молодые. У них есть все: они учатся, работают, имеют семью, детей, материально обеспеченные.
Ведущий: Но желают чего-то большего.
М. Лайтман: Они обнаруживают новую потребность к чему-то большему, но не знают, к чему. И эта новая потребность вдруг приводит их к телевизионной программе или на лекцию, к книге или брошюре – неважно, к чему. Сама эта потребность направляет человека, и тот, не понимая, почему, приходит в то место, где может получить наполнение. Поэтому эти люди приходят к нам, и это я имею в виду, говоря, что люди ощущают горечь.
Почему люди уходят в наркотики, депрессию? Причем это происходит в самых благополучных странах, например, в Северной Европе. Именно там высок процент самоубийств, употребления наркотиков, депрессии. В Африке мы не слышим о таких явлениях. Там нет депрессии – дайте людям еду, и больше ничего им не нужно. Когда мы говорим об ударах, то имеем в виду удары особого рода: человеку не достает познания чего-то, находящегося выше этого мира.
Ведущий: Что же существует выше этого мира? Что именно притягивает человека, хотя он и не понимает, что это такое?
М. Лайтман: Творец – вот чего желает человек. Потребность, раскрывающаяся сегодня в мире, является потребностью связи с Высшей силой: знать, кто я, для чего живу, какая польза в моей жизни. А беды, падающие на нас с разных сторон, и общий кризис лишь помогают выяснить и заострить этот вопрос.
Ведущий: Но не все люди, находящиеся в поиске, приходят к религии и связи с Творцом. Многие из них, услышав такие слова, не воспримут их.
М. Лайтман: Они все еще находятся в пути. Подождем год, другой – недолго. Весь мир сейчас ускоренными темпами выясняет этот вопрос. И мы скоро увидим, что миллионы и миллиарды столкнутся с этим вопросом.
Ведущий: Связь с Творцом – это нечто религиозное?
М. Лайтман: Нет, это связь внутри сердца. Все приходит через сердце и ради его исправления: для внутренней связи с Высшей силой, желающей, чтобы мы Ее постигли. И мы познаём Ее, развивая желание, направленное к Ней. Говорится лишь о желании человека, об исправлении сердца – без всякой связи с его действиями в нашем мире, как сказано: «Все сердца требует Творец». И именно для этого дана Тора, как говорит Эвен Эзра в своем комментарии Торы.
Ведущий: Когда человек находит связь с Творцом, он получает нечто большее, чем знает и имеет сейчас?
М. Лайтман: Прежде всего, он раскрывает другую, скрытую часть мироздания и начинает видеть, как все взаимодействует. Он постигает весь процесс кругооборотов жизни, понимая, зачем и почему все существует. Он соединяется с вечностью и совершенством, включается в иное измерение и чувствует, что его существование не заканчивается через 70 лет. Отсюда у него появляется совершенно иная перспектива, изменяется его взгляд на жизнь.
Ведущий: Я хочу вновь вернуться к вопросу слушательницы, с которого мы начали: в чем отличие между воодушевлением, ощущаемым человеком от настоящего искусства, красивогоз аката, счастливых моментов в жизни, и тем дополнительным, что ощущается от связи с Творцом, к которой человека приводит наука каббала? Можно ли понять, о каком соотношении говорится?
Это называется постижением корня своей души. Человек постигает свое начало и цель, ради которой он живет. Он наполняет себя Высшим светом, включающим в себя все виды наслаждения от культуры, образования и прочих прекрасных вещей, о которых здесь говорилось. Человек поднимается на ступень подобия Творцу: «И будете, как Творец, познаете добро и зло». Он приходит к состоянию вечности и совершенства. Я понимаю, что пока эти слова все еще пусты, но человек получает вечную жизнь. Мне нечего добавить.
Ведущий: Попробуем подобраться к этому вопросу с другой стороны. Мы сказали, что всё в мире хорошо и прекрасно, но вдруг в один прекрасный момент человек начинает ощущать, что он желает чего-то большего. Вы сказали, что он даже не знает, что это такое.
М. Лайтман: Это нечто, отсутствующее в этом мире – совершенно новое желание к чему-то, находящемуся на другом уровне. Это называется развитием души. Сейчас душа начинает развиваться, поэтому человек начинает задавать вопросы о Творце, о Высшей силе, желая связаться с Ней. Таков, в принципе, его вопрос.
Ведущий: Вы сказали, что сначала он не знает, что его влечёт к Высшей силе. Это выявляется попутно?
М. Лайтман: Да.
Ведущий: Допустим, он достиг связи с Высшей силой. Давайте сейчас вернемся к тому месту, где были ранее – в восхищении нашим миром, красивыми явлениями, существующими в нашей жизни. Можете ли вы сравнить самое прекрасное чувство из известных мне сейчас с тем большим, что ожидает меня от связи с Творцом?
М. Лайтман: В духовном есть много ступеней – мы делим их на 125. Видишь ли, возможно это звучит очень грубо и эгоистично, но ближайшая к нам самая низкая духовная ступень, на которую мы в первую очередь поднимаемся, содержит в себе в миллиард раз больше наполнений, наслаждений, знаний, чувств, связей, понимания и постижения, наполняющих человека, чем весь этот мир. Ведь в духовном нет границ – ты ни в чём не ограничен. Я выпил стакан воды и больше пить не хочу. В следующий момент я захочу что-нибудь поесть или отдохнуть, послушать или почитать – всё приходит к нам вследствие потребности, чередования отсутствия и наполнения. Такова вся наша жизнь – постыдное существование.
Что же касается духовного, то там все развивается не от отсутствия, а от совершенства: к совершенству ещё более высокому и большому. Поэтому там всё происходит не так, как здесь. Но я говорю о другом. Человек хочет избежать бед, которые всё же есть у каждого. Слушательница говорит красивые слова о том, что в жизни у неё всё хорошо. Давайте проверим эти красивые слова и увидим за ними не столь красивые вещи. Я слышу от людей, читаю статистику, принимаю участие в различных форумах, вплоть до ООН, получаю оттуда всевозможные отчёты и не вижу, чтобы в мире было так уж хорошо. Люди так не чувствуют, да и цифры говорят сами за себя. Цифры от чувств далеки, но люди высказывают свои ощущения и то, что с ними происходит.
Мы живём в период полного неравновесия с природой. Наше зло настолько велико, что мы сами себя разрушаем. И тут появляется наука каббала и говорит: «необходимо сбалансировать силы получения и отдачи, любовь и получение для себя». Ты можешь жить в совершенном и уравновешенном мире, как в здоровом теле, где всё гармонично. Но как это сделать, если я хочу лишь поглощать и всех использовать?! Правильно, но если ты раскроешь Высшую силу, то увидишь, что быть со всеми в совершенной форме тебе на пользу. Только Высшая сила, только раскрытие Творца может тебе помочь. Это называется «свидетельством Творца»: Он свидетельствует тем, что показывает нам Себя – властвующую в природе Высшую силу.
Исходя из этого видения и раскрытия, мы включаемся в правильные действия, правильный образ жизни, правильные связи между нами. И тогда мы вдруг раскрываем между собой духовный мир. Мы начинаем включаться в ощущение, что живем вечной и совершенной жизнью – не от отсутствия, а от полного блага. Цель творения – привести нас к такому уровню, поэтому я настроен оптимистически!
"Спроси Каббалиста", из передачи 3 апреля 2008 г.
Вопрос: Если Творец совершенный и дает только наслаждение, то откуда же мы чувствуем страдания, неужели тоже от Творца?
М. Лайтман: В общем-то, наверное, да. От Творца ли это или нет? Вот в этом проблема. Я бы сказал так. В Творце есть только источник положительного. Почему же из источника положительного, из абсолютной любви, исходит отрицательное? А потому что мы являемся ему противоположными.
То есть, с одной стороны, конечно, вся природа определена Творцом и свойством Его любви. С другой стороны, в той мере, в которой мы отрицательны относительно этой любви, мы испытываем страдания. Поэтому причина всего – Творец, кроме причины страдания и зла, коей является наша природа – противоположность Ему.
Вопрос: Если я правильно поняла, человек, получая удары, должен правильно их понять, сделать для себя выводы и таким образом исправлять душу. Но если удары поступают сразу со всех сторон, то, как понять, на чем необходимо сосредоточиться и что исправлять?
М. Лайтман: Человек не знает, за что получает удары, тем более какой-то конкретный удар. Он также не знает, чем их заслужил. Потому что это зависит от корня его души, от его прошлых кругооборотов, от цели, к которой он должен прийти, от предназначения его души, от предстоящих ему ближайших этапов. Обо всем этом процессе человек не имеет ни малейшего представления, и никто ему этого скажет. А если скажет, то только лжец, потому что никто этого не знает. Человек сам должен раскрыть весь процесс, который ему предстоит пройти. А каббалист даже если и знает, то не расскажет, потому что это относится к свободному выбору человека, во что запрещено вмешиваться.
Но в нашем поколении действительно происходит множество несчастий, проблем, болезней. Только за последние 40 лет человечество обнаружило более 80 новых болезней. То есть в наше время эгоистическое желание усиливается, и вместе с ним растет наша противоположность природе, Творцу. Творец – чистая отдача, а мы – эгоистическое желание получать. Наша противоположность Ему, природе и есть причина несчастий. И пока мы это не восполним, будем страдать.
Поэтому именно в наше время наука каббала получила разрешение раскрыться, чтобы привести человека к равновесию с Творцом, к сближению с Ним, к равновесию с природой. Будем надеяться, что мы реализуем ее правильно, и тогда наша жизнь станет счастливой, вечной и совершенной. А до тех пор, пока мы не сможем использовать эту методику себе на благо, будем продолжать страдать.
Вопрос: Из Ваших лекций я понял, что беды и страдания материальной жизни является следствием нашего несоответствия законам природы. Если так, то почему их испытывают и каббалисты? Известно, что каббалисты тоже переживали гонения, потери, болезни и катастрофы, но разве они не жили в подобии природе?
М. Лайтман: В прошлых программах нас уже спрашивали об этом. Дело в том, что мы связаны друг с другом как единая душа. А частная душа каждого отдельного человека является частью общей системы, в которой мы пребываем. Нас невозможно разделить, и каждый своей судьбой оказывает влияние на всех остальных.
А каббалисты, которые должны передать нам методику исправления души и провести через этот процесс весь мир, особенно связаны с нами в этой системе. Поэтому они страдают вместе с нами, а порой даже больше, чем мы. Написано, что в нашем мире именно с праведников начинается каждая беда, потому что через них сверху-вниз Творец воздействует на остальных, а они собирают в себе хорошие и плохие действия и поднимают их снизу-вверх. Получается, что праведник страдает за все поколение.
Ведущий: Значит, не так уж стоит быть праведником?
М. Лайтман: Это с одной стороны, но с другой стороны, «страдающий страданиями общества удостаивается утешения за все общество». То есть одно явление противостоит другому. Каббалист страдает оттого, что видит людей, которые себя не исправили, а потому страдают.
"Спроси Каббалиста", из передачи 27 декабря 2007 г.
Вопрос: За последний месяц произошло множество событий, связанных с насилием: избиение и убийство женщин, поножовщина среди подростков и даже попытка убийства, совершенная полицейскими. Что с нами происходит?
М. Лайтман: С нами происходит то же, что и со всем миром. Я тоже слышу от своих учеников из разных стран мира и вообще из новостей, из результатов исследований, которые я получаю, что статистика насилия и прочих проблем – гиперактивности, разводов, отчаяния, террора – постоянно растет. Почему? Человеческая природа становится все более эгоистичной: в ней происходит невероятный взрыв эгоизма, который невозможно контролировать. Инциденты, которые раньше были единичными, сегодня превратились в норму.
Ведущий: За один день происходит столько, сколько раньше происходило за месяц!
М. Лайтман: Да, действительно. Ничего не поделаешь, и ситуация будет только ухудшаться.
Ведущий: Но почему это выражается именно в насилии?
М. Лайтман: Человек, который чувствует, что не может себя наполнить, должен чем-то это компенсировать, уравновесить, восполнить. Что же ему делать, если он все время остается пустым? Он ищет наполнения и постоянно находится в напряжении, не зная, как это сделать. А насилие является самым легким способом удовлетворить пустые страсти и желания. Мы наблюдаем эту тенденцию и у детей, и у взрослых, и с этим ничего не поделаешь.
Поэтому сегодня, когда насилие, террор, депрессии, наркотики и гиперактивность растет во всем человечестве вне зависимости от возраста и в огромных масштабах, нам следует задуматься: что же будет завтра? Мы даже о будущей войне говорим, как о чем-то приемлемом: «подумаешь, война!» Американский президент говорит о третьей мировой войне, и это воспринимается в порядке вещей. Конечно, война будет, если в мире столько ненависти, такой беспорядок и нет никакой возможности преодолеть разногласия между людьми. Поэтому люди поневоле соглашаются с таким положением. Они перестают принимать это близко к сердцу, ведь защитные силы человека удерживают его от излишних впечатлений. Он соглашается и тем самым успокаивает себя. К сожалению, так мы живем.
Ведущий: Что же будет?
М. Лайтман: Что будет? Сочетание страданий и распространения науки Каббала приведет людей к такому состоянию, когда они, с одной стороны, увидят, что у них нет выбора: продолжать такое существование невозможно, так как оно ведет к самоуничтожению. С другой стороны, они узнают, что есть методика, которая позволяет не только избежать бедствий, но и подняться к высшему, прекрасному, наилучшему, вечному и совершенному состоянию. Тогда человек вообще не будет стоять перед проблемой жизни и смерти или плохой жизни - он поднимется на уровень «ангелов».
Поэтому мы, с одной стороны, должны показать им, как этого достичь с помощью каббалистической методики. С другой стороны, страдания, которые со всех сторон обрушиваются на каждого человека, сделают всех более восприимчивыми. Тогда люди услышат, и мир придет к исправлению. Это должно произойти в любом случае, и будем надеяться, что быстро.