Ежедневный урок

Творец скрыт, и правильная картина не видна, поэтому люди начали думать, что Творец – это некто существующий отдельно от нас, а не свойство, раскрывающееся внутри нас...

В материальном мире даже если дверь закрыта можно увидеть, что в этом месте есть дверь. Но в духовном видно только отверстие, когда оно открыто. Пока оно не открылось, дверь не видна – одна сплошная стена. Если же человек способен пройти сквозь нее, то есть сравнялся по свойствам со следующей ступенью – ему открывается вход. А за миг до этого он не видел ни двери, ни отверстия, ни даже самой стены – ничего! И вдруг она открылась...

Для кого же я работаю?

Я работаю только для себя и ни для кого другого! Нельзя представлять себе Творца в виде какого-то образа. Творец – это свойство отдачи, которое мы должны раскрыть в себе. Поэтому, ответ на вопрос: "Для кого я работаю?", – зависит от того, с кем я себя отождествляю.

Если я отождествляю себя со своим эгоистическим желанием, тогда действительно, это проблема, и мне кажется будто я работаю на Творца. Если же я хочу достичь свойства отдачи, которое называется "Творец" во мне, то есть "приди и увидь" (бо-рэ), чтобы увидеть это свойство в себе, то нет кого-то постороннего, на кого я работаю. Я работаю над своим исправлением, чтобы достичь отдачи и любви, которая и называется "Творец" – ради этого я работаю.

Если я буду представлять себе, что Творец находится где-то вне меня и я, бедный, обязан на Него работать, исполняя Его желание, то это приведет к неправильным решениям. Из-за такого неправильного понимания каббалистических текстов и появилась религия вместо каббалы.

Творец скрыт и правильная картина не видна, поэтому люди начали думать, что Творец – это некто существующий отдельно от Нас, а не свойство, раскрывающееся внутри нас. Что Он – словно хозяин, на которого мы обязаны работать как рабы.

Из такого отношения развились все религии. Вместо того, чтобы представлять себе Творца как исконное свойство творения, которое раскрывается в нас, люди начали думать о Нем как о посторонней личности, которая сидит где-то на небесах и вершит всей нашей жизнью. Поэтому очень важно усвоить правильные определения, иначе очень легко ошибиться и свести все к обычной религии.

Вознаграждение Творца

Вопрос: Что нужно требовать от Творца в момент совершения действия?

Ничего! Благодарить за то, что способен совершить действие отдачи. Само действие уже является вознаграждением. А если посмотреть глубже, то вознаграждение за действие – это познание Творца. Обретение свойства отдачи во всей его глубине. Если это абсолютная любовь, а не эгоистическая, и у меня есть возможность кого-то любить, то кроме этого мне ничего больше не нужно.

Товарищ – это искра Творца

Вопрос: Что значит, соединиться с точками в сердцах товарищей?

Когда мы занимаемся вместе, неважно, кто где находится, я не вижу лиц – я вижу их стремление достичь цели. С этим стремлением в каждом из товарищей я и хочу соединиться. Ведь своим товарищем я называю не его внешность, не его стокилограммовое тело и не черты его характера, а ту искру Творца, которая двигает его к цели творения.

Это стремление и называется моим товарищем – товарищем тому стремлению, которое пылает во мне. Поэтому все эти стремления, все эти точки в сердце я хочу соединить вместе, чтобы образовался факел – соединившись, маленькие желания каждого вместе создали одно большое желание.

Не пройди мимо этой двери!

В материальном мире даже если дверь закрыта можно увидеть, что в этом месте есть дверь. Но в духовном видно только отверстие, когда оно открыто. Пока оно не открылось, дверь не видна – одна сплошная стена. Если же человек способен пройти сквозь нее, то есть сравнялся по свойствам со следующей ступенью – ему открывается вход. А за миг до этого он не видел ни двери, ни отверстия, ни даже самой стены – ничего! И вдруг она открылась...

В материальном, мы заранее видим дверь и можем к ней подойти, неважно, открыта она или закрыта. Но в духовном такого не бывает. Как только человек соответствует следующей ступени, то есть обретает то самое свойство отдачи, которое она требует от него – в тот же миг он видит дверь, и она открывается. И тогда кли и свет соединяются вместе.

Только здесь и сейчас!

Мы и сейчас с вами находимся в мире Бесконечности, только не ощущаем его. Или он скрыт от нас, или кажется нам совсем не привлекательным. Но все зависит только от наших келим, а высший свет постоянен и неизменен. Нам надо работать над своими келим, пока мы не станем готовы его получить.

Но ничего не выйдет, если ты пытаешься обмануть Творца, будто работаешь для Него, ожидая за это награду. А если бы было возможно получить вознаграждение и без работы, ты бы с радостью ее бросил. Ты достигнешь успеха только если действительно хочешь быть таким же, как Он. И это единственная награда, которой ты ждешь.

Сказано: "Награда за заповедь – сама заповедь". А потом есть еще более высокая ступень – познать Творца, то есть слиться с Ним. Но люди думают, что, исполняя заповеди механически, они зарабатывают себе награду в будущем мире, а когда попадут туда, то все получат. Так рассказывает нам религия, и в этом ее коренное отличие от каббалы.

Мы должны получить свою награду здесь и сейчас! А если нет, так значит в следующем жизненном кругообороте. Но нет никакой награды после смерти материального тела. Все вознаграждение – только здесь и сейчас в мере исправления наших келим.

Откуда такая путаница в нашем мире

Существует правило: сильный свет входит в тонкое желание. И возникает, проявляется обратный порядок светов и желаний, если нет самого маленького желания – отсутствует самый сильный свет…

Это вызывает большую путаницу также и в нашем мире. Мы не понимаем, почему мы что-то сделали в одном месте, а в другом откликнулось. Вроде бы не было никакой связи! Мы что-то напортили в одном месте, а получаем удар в другом, не обнаруживая между ними никакой связи. И не понимаем причины наших страданий!

Мы не видим, существующей в нас сети внутренней связи, соединяющей все вместе в одну систему. И потому плутаем в темном лабиринте, не понимая, что происходит.

А всему виной обратный порядок светов и келим – когда я не исправляю какое-то грубое кли, мне не хватает очень тонкого света, и совсем в другом месте.

Единственное решение – это увидеть мир в его единой интегральной связи. Эту возможность и дает нам раскрытие мира методикой каббалы.

Только явное видение даст нам возможность исправить себя и мир, привести все в порядок.

Невидимая паутина, связывающая всех нас

Только с конца ХХ века мы начали понимать, что все части мира связаны в глобальную интегральную систему. Но у нас нет никакой возможности перейти от этого понимания к реализации исправления, налаживанию правильной связи.

Даже если мы будем повторять с утра до вечера, что мир – замкнутая система, где все зависит друг от друга и взаимосвязано, – это не заставит нас поступать согласно этому принципу. Ведь мы не видим и не ощущаем этой интегральной системы.

Эту схему связи между нами нам необходимо раскрыть. Она называется – Творец – сила, которая связывает нас между собой, сила отдачи. Раскрыть ее – значит раскрыть Творца, общий закон Природы.

У человечества нет выбора, нам придется Его раскрыть. Надо объяснить, что каббала – это средство, раскрывающее нам Творца, систему связи между нами. А без знания системы, мы погибнем.

Будем надеяться, что человечество поймет, что существует решение, и не стоит прятать голову в песок. Будем надеяться, что мы достигнем успеха в распространении каббалы и человечество раскроет Творца – глобальную интегральную Природу.

Продвигать себя в духовном

В п.156 «Предисловия к ТЭС» Бааль Сулам пишет: «Есть строгое условие в изучении каббалы – ни в коем случае не овеществлять духовных понятий… иначе вместо пользы это принесет только вред». И это действительно серьезная проблема.

Когда мы начинаем читать книги маленькому ребенку, он поначалу ничего не понимает. Он даже картинок в них никогда не видел. И мы терпеливо ему объясняем, что означает каждый рисунок. Что он при этом понимает – трудно сказать, но что-то он себе представляет.

Мы думаем, что он понимает, что такое маленький домик, в котором живет зайчик, но он никогда не видел ни зайчика, ни маленького домика и не знает, что это такое. Все представления о них даем ему мы, чтобы приблизить к той реальности, в которой мы находимся. Но не следует думать, что ребенок сам может понять, что в ней происходит.

Мы хотим, чтобы он воспринял все эти образы, о которых мы ему рассказываем, но таким образом мы как бы совершаем насилие над ребенком. Ведь этих образов в нем не существует, и, тем не менее он начинает получать какое-то впечатление от них: пугается медведя или волка, радуется птенчику и т.д. Но для него это выдуманный мир.

Даже дикарю, живущему в хижине в джунглях, можно как-то объяснить, что такое многоэтажный дом, сказав, что это двадцать его хижин, поставленных друг на друга. Говоря так, ты словно повышаешь уровень его восприятия – добавляешь к его миру описание чего-то более сложного, то есть развиваешь имеющиеся у него келим.

Но у ребенка нет келим – это мы их ему даем. Мы создаем ему мир с помощью картинок различных животных, которых он никогда не видел, Солнца, Луны, Земли и т.п. Потому что без этого он не будет развиваться.

Так мы выстраиваем для себя различные модели, с помощью которых впоследствии и живем.

А сейчас мы находимся в преддверии нового мира. Нового! И мы хотим в нем родиться. Поэтому мы должны приготовить для себя новое восприятие, новые определения, новые образы – все новое! И если мы не сумеем этого сделать, то не сможем раскрыть эти новые явления.

Каббалисты говорят, что я и сейчас нахожусь в мире Бесконечности. В нем есть силы, называемые ангелами, демонами, духами, но где они? Почему другие силы я в своем желании получать различаю (как медведей, лес, дома, людей – это ведь тоже силы, которые воздействуя на меня, рисуют во мне определенные образы), а духовные силы не замечаю, не чувствую?

Духовные силы не создают во мне никаких образов. Поэтому я должен изучать эти силы, учиться тому, как их обнаруживать, как привыкать к ним. А ведь именно так мы и обучаем маленького ребенка – даем ему образы и объясняем, что они собой представляют, говоря, что потом он сам с ними познакомится.

Так мы и должны продвигать себя в духовном. Каббалисты в своих книгах дают определения духовных объектов и явлений, а мы должны их в себе обнаружить: «Это называется домом, а это – медведем. Это волк, а это птичка, цветок и т.д.» То есть я сам себе должен дать все эти определения: «Это – кли, это – экран, это – отдача, сфира, парцуф… Это – выше, а это – ниже…».

К сожалению, многие определения звучат как знакомые нам по материальному миру, и это путает. Мне рассказывают о духовном мире словами материального мира, но образы, которые эти слова описывают, – другие, совсем не те, что в материальном мире. И я должен научиться отделять то, к чему я привык, то, что ощущаю при этих словах, от того, чем они являются в духовном мире.

Это требует многократного повторения каждого определения. Нужно читать и читать различные каббалистические тексты. Поначалу они будут слышаться нам просто набором слов, но если внутри этих слов мы захотим увидеть настоящие духовные картины, то, несмотря на то, что они описываются словами материального мира, на нас будет воздействовать свет, возвращающий к источнику.

Сами мы не сможем ничего понять. Только если мы будем хотеть почувствовать действительное значение духовных понятий, вызовем воздействие на себя окружающего света. И только таким образом получим новое впечатление от духовного мира, начнем ощущать его внутри себя.

То есть, с одной стороны, нужно чисто механически запоминать определения, как маленькие дети, которые впервые слышат о волке и медведе. А с другой стороны, надеяться, что окружающий свет даст нам духовный образ каждого слова и определения.