Ежедневный урок

Любые занятия в нашем мире, в которых нет жизненной необходимости, приносят большой вред. Ведь они отвлекают людей от духовного развития, мешают совершить исправление быстрым путем. Они запутывают нашу жизнь, заставляя заниматься только материальным.

Скольких сил стоит нам освободиться от всего этого мусора и начать заниматься действительно важным! Ведь человечество, считая весь этот мусор важным, занимается в конечном счете никому не нужными делами.

Если бы даже люди без точки в сердце, еще не способные достичь духовного, получали подходящее им духовное воспитание и наполнение, которое подводило их к правильному развитию, наш мир выглядел бы совсем иным! А все наши занятия бесполезными делами и привели мир к нынешнему состоянию...

Свет праздника Суккот

Суккот – это праздник, очень символичный для нашей духовной работы. Он приходит после осознания зла, происходящего в Йом Кипур, когда человек понимает насколько его желание насладиться, его эгоизм, вся его природа – это зло, и у него нет никакой возможности из него выйти. Это результат большой предварительной работы.

В Рош ха-Шана человек решает начать новую жизнь и несмотря ни на что, подняться над своей природой и взойти на следующую ступень. В Йом Кипур он открывает, что у него нет возможности к этому прийти, ведь его келим (желания) для этого не пригодны.

И тут он понимает, что духовное и материальное неотделимы друг от друга, и каждая высшая ступень строится на основе предыдущей. Тебя не ждет какой-то готовый духовный мир, куда ты должен просто войти. Ты должен взять все, что у тебя есть в текущем состоянии, организовать это по-новому и так построить свою новую ступень.

На настоящей ступени у нас есть важные вещи – материальное, и то, что нам не кажется важным, – духовное (ведь мы пока не можем им насладиться). Отдача, забота о ближнем, любовь к Творцу, вера выше знания – все это мы ощущаем таким же ненужным, как сор, отходы.

Мы согласны на духовную работу, но только ради знания и понимания, чтобы получить за работу вознаграждение. Но мы не понимаем, что именно из этих «неважных» вещей, из «отходов» нашей работы, поднимая их над собой и строя из них навес, покрытие – мы создаем новое кли.

Эти ненужные для моего желания насладиться вещи скрывают мой эгоизм, усмиряют его, создают над ним тень. И если я готов и рад оставаться в этой тени и вне нее хочу построить в себе желание отдавать, то ко мне приходит свет праздника Суккот.

Приготовиться к рождению

Когда я строю над собой сукку – покрытие для своего эгоизма и прячу его в тень, скрывая от света 99% своих желаний насладиться – я начинаю видеть 1% света. Так я оставляю от света один тонкий луч и в нем «вижу» Творца. Я начинаю открывать в нем новые свойства, что называется «ушпизин» (гости) – это мои исправленные свойства, присоединившиеся в отдаче.

Так постепенно, в течение семи дней Суккота все мои свойства проходят изменение. Кроме учебы и множества проделанных дел, мне нужно еще было соединяться с другими душами, и я всегда об этом забывал, ведь это казалось мне неважным, отходами от духовной работы.

Но если я подниму эти «ненужные вещи» над своей головой, выше знания, и придам им важность, построив из них покрытие, которое будет надо мной властвовать, то стану словно зародыш, который, готовясь к рождению, переворачивается головой вниз.

Так я «войду в сукку» – в скрытие для своего желания насладиться. Человек сам строит это скрытие на свой эгоизм, вместо того, чтобы Творцу скрывать себя от него.

Сукка, навес, который мы строим в праздник Суккот – это символ покрытия, которое должен построить человек на свое желание на первом этапе духовной работы, собирая все ее «отходы» и поднимая их над собой, этим усмиряя свое эго. Теперь его эго находится в скрытии и он готов сидеть (знак малого состояния) в сукке все 7 дней Суккота, пока все его желания не войдут под этот навес.

Происходит переворот – словно ребенок переворачивается вниз головой в утробе матери или как вспахивают землю, выворачивая ее нижний пласт наверх. Прежде важные для эгоизма вещи теряют значимость, а неважные – отдача и объединение – становятся самым важным, и из отходов прежнего состояния строится новая ступень. Так с помощью света мы строим одну ступень за другой из тех желаний, которые есть в нас.

Соединяясь, мы помогаем друг другу

Вопрос: В каждый праздник приходит особый высший свет. Какой свет приходит в праздник Суккот и как нам лучше его использовать для своего продвижения?

Каждому состоянию в духовном соответствуют свои света и келим, соединяющиеся вместе. Света воздействуют на келим и, согласно программе, по порядку вводят их в исправление. Души всего поколения должны вместе пройти исправление. Нужно использовать этот закон.

Есть общее высшее управление и частное. Общее управление пробуждает келим (желания) слой за слоем, согласно их уровню, поколение за поколением, и заставляет их развиваться естественным образом, что называется «в свое время» (беито). И согласно этому естественному ходу времени сейчас приходит особый свет в этот мир и продвигает всех людей вместе. Это называется праздником – так духовный корень отражается в своей материальной ветви.

Человек, который пробуждается к духовному в индивидуальном порядке, может также использовать это общее пробуждение для своего продвижения. Это очень полезно, ведь есть огромная масса желаний празднующих Суккот, хотя бы как традицию. Если мы присоединяем свои намерения к этому общему пробуждению, то этим помогаем друг другу.

Все бесполезное – во вред!

Любые занятия в нашем мире, в которых нет жизненной необходимости, приносят большой вред. Ведь они отвлекают людей от духовного развития, мешают совершить исправление быстрым путем. Они запутывают нашу жизнь, заставляя заниматься только материальным.

Скольких сил стоит нам освободиться от всего этого мусора и начать заниматься действительно важным! Ведь человечество, считая весь этот мусор важным, занимается в конечном счете никому не нужными делами.

Если бы даже люди без точки в сердце, еще не способные достичь духовного, получали подходящее им духовное воспитание и наполнение, которое подводило их к правильному развитию, наш мир выглядел бы совсем иным! А все наши занятия бесполезными делами и привели мир к нынешнему состоянию.

Не бросайтесь в светофор ботинками!

Вопрос: Каждый новый год пробуждает во мне новую надежду достичь духовного, а в конце года я испытываю разочарование. Как сохранить надежду?

И новая надежда, и новое разочарование – это хорошо. Нужно лишь соединить их вместе и понять, что духовное никто не преподнесет готовеньким на блюде.

Не существует Творца вне нас. Нет ничего вне человека. Все, что человек обретет, он заработает сам. Когда он исправит свое кли, тогда в этом духовном кли раскроет Творца. Все раскрывается в исправленном кли.

Это нелегко, и потому человек испытывает разочарование. Но нет никого, кто мешает ему достичь духовного. Ты существуешь в той же реальности – так раскрой ее! Все находится перед тобой. Здесь – и будущий мир, и этот мир. Этот мир – то, что я воспринимаю сейчас. Если я исправлю свое кли, то начну ощущать духовный мир – свой будущий мир.

Тут действует непреложный закон. Кого ты будешь просить? Природу? Это не поможет. «Закон установлен и его не преступить».

Если человек стоит перед светофором, а тот не меняется пять минут, разве он станет проклинать его, бросать в него ботинки? Нет, ведь светофор – неживой.

Все зависит от того, кто находится перед тобой – живой человек или закон. Мы думаем, что Творец – живой, и на Него можно повлиять, Его можно упросить. Но молиться – означает судить себя.

Поднимая МАН, ты запускаешь систему. Когда ты раскрываешь свет внутри кли – это само кли раскрывает свои исправленные свойства. Когда тебе светит окружающий свет – это ты сам раскрываешь свое будущее состояние, которое светит тебе уже сейчас.

Разочарование должно быть только в том, что я не приложил достаточно усилий. Так что же делать? Нужно искать, где я могу их добавить. В итоге человека приводят к осознанию, что он не способен на это. Человек обнаруживает, что у него нет сил, что он никогда не достигнет духовного собственными силами.

Силы для этого можно найти только в группе. Человек может сколько угодно сидеть в одиночестве и плакать, это не поможет. Он обязан получить силы от других, соединить их вместе – и тогда у него будет достаточно сил, чтобы изменить свои келим и в них раскрыть духовное.

Раскрытие каббалы

Вопрос: Насколько необходимо нынешнему поколению раскрытие каббалы?

В этом случае речь вообще не идет о мире. Почему? Потому что высший уровень раскрытия каббалы измеряется по нашей группе – в той мере, в которой наши товарищи способны воспринять, и дается возможность раскрыть каббалу. Только в этой – не больше. В той мере, в которой мы продвинемся, мы ее и раскроем.

Например, физики открыли новую область – квантовую физику. Сколько людей ею занимается? Всего лишь несколько тысяч по всему миру – те, которые действительно работают в этой области. А все остальные лишь пользуются результатами их работы, их открытий.

Вплоть до какого-нибудь крестьянина в деревне, который покупает транзистор, чтобы послушать прогноз погоды по радио, потому что кроме влияния погоды на урожай его ничего не волнует. Но он пользуется результатами открытий ученых.

И так происходит в любой области. Поэтому раскрытие каббалы происходит только в соответствии с теми людьми, которые хотят ее раскрыть, чтобы использовать для личного исправления.

То, что Бааль Сулам написал в статье «Раскрытие одной меры и скрытие двух», касается предыдущих поколений. Были времена, когда каббалу скрывали самым тщательным образом. Не было вообще никакого раскрытия.

Каббалисты говорили, что нельзя изучать каббалу, так как можно сойти с ума. Запрещено заниматься тем, кто не достиг сорокалетнего возраста. Изучать каббалу могут лишь «мудрые» ученики и т. п. Что только не делали каббалисты, чтобы отдалить людей от каббалы. Это была специально разработанная система. И каббалисты очень в ней преуспели, даже слишком – мы видим, что и сегодня каббалой занимаются немногие.

Тогда даже не было речи о раскрытии одной меры и скрытии двух – до АРИ никакого раскрытия вообще не было. Каббалисты писали намеками и тщательно скрывали даже их. Посмотрите, каким образом написана книга «Зоар», – кто может понять ее? В таком же непонятном виде писал и Моше. Сколько нужно изучать каббалу, чтобы понять, что в его книге скрыт Творец?!

Только со времен АРИ начал просыпаться интерес к каббале. Люди начали все больше раскрывать ее. Тогда действительно стали раскрывать одну меру и скрывать две. Так продолжалось до Бааль Сулама, который начал говорить, что необходимо писать книги и распространять каббалу во всем мире. Так постепенно мы пришли к тому, что сегодня каббала стала открыта для всех.

Но если говорить о каббалисте, раскрывающим каббалу, – все равно существует проблема с тем, в какой мере он может раскрыть каббалу своим ученикам. Потому что это зависит от учеников – продвигаются они, или нет.

Нужно понять, что раскрытие каббалы происходит только для текущего поколения. Так Бааль Сулам в свое время сказал, что прекращает писать, поскольку его поколение еще не готово. Он почувствовал, что статьи, которые он пишет, не могут быть использованы его поколением.

Можно сказать: «Так почему бы ему не писать для нашего поколения? Ведь между нами всего-то каких-нибудь восемьдесят-девяносто лет, и он же знал, что в это время каббала уже будет раскрыта». Нет. Каббалу не раскрывают на будущее.

Только книга «Зоар» написана специально для того, чтобы раскрыться в будущем, но даже АРИ раскрывал каббалу лишь для своего времени. Он хотел, чтобы начиная с него, каббалой начали пользоваться.

Так что, каббала раскрывается только согласно существующей потребности, и ни в коей мере не для будущего.