Ежедневный урок

Проблема в том, что мы все делаем в силу привычки. Но если бы человек мог требовать награды за каждое свое действие, то уже получил бы бесконечное наполнение.

Я встал ночью и пришел на урок – где моя награда?! Я задал Тебе вопрос – где же Твой ответ?! Я обратился к группе, принизив свой эгоизм, чтобы проникнуться величием цели – где же она?! Почему я не получил ее от группы?

Если бы я так постоянно искал и требовал, в том числе от самого себя (насколько чутким я был во время урока, сколько я требовал и спрашивал с Творца, с какими мыслями и намерением пришел учиться и т. д.), то я бы эффективно использовал каждое мгновение своей жизни – и хорошее, и плохое. Я бы быстро продвигался.

Зачем нужно скрытие

Творец создал силу скрытия, которая отдаляет, разделяет, отталкивает, немного запутывает. Вместо того, чтобы показаться немедленно и открыто, Он прячется за всевозможные сокрытия. Он сделал так, чтобы пробудить в нас аппетит, стремление, страсть, желание Его достичь! В этом заключается цель скрытия, клипот, которые сохраняют нас, пока мы не достигнем правильного желания. Они удерживают нас, словно собак, рвущихся с поводка, чтобы наброситься на кого-то.

Он скрывается, пока мы не обретаем единственно правильное, полностью отдающее желание, которое уже не может погаснуть от встречи с Творцом. Раскрыв в себе Его, оно не исчезнет, подобно желаниям нашего мира, где, получив желанное, мы тут же перестаем его ценить. Наоборот, мы должны все больше ценить и любить это наслаждение, ведь оно несет внутри себя отношение к нам Дающего.

Поэтому во всех этих сокрытиях и отталкиваниях, созданных Творцом, мы должны видеть игру, ведущую нас к правильному желанию. Не просто желанию огромной силы, а правильной формы, чтобы мы искали не наслаждения от встречи с наполнением, а наслаждение от встречи с Дающим. Словно женщина, требующая от мужчины внутренней связи, а не просто внешнего действия. Нам нужно учиться духовному на этой материальной психологии нашей жизни.

Мы наконец должны понять суть этого скрытия, флирта, всей этой игры, которой Творец то приближает, то отталкивает нас. И пока мы не начнем ценить его и с его помощью строить правильное отношение к встрече с Дающим, воспринимая наслаждение как возможность связаться с Ним, мы не достигнем раскрытия.

Если мы правильно воспримем эту игру, то соединимся с самым великим Артистом, играющим со своим творением. Он ждет, чтобы мы захотели Его больше, чем приносимое Им наслаждение. Тогда мы будем готовы принять это наслаждение и внутри него раскрыть Творца.

Не состарьтесь молодыми

Проблема в том, что мы все делаем в силу привычки. Но если бы человек мог требовать награды за каждое свое действие, то уже получил бы бесконечное наполнение.

Я встал ночью и пришел на урок – где моя награда?! Я задал Тебе вопрос – где же Твой ответ?! Я обратился к группе, принизив свой эгоизм, чтобы проникнуться величием цели – где же она?! Почему я не получил ее от группы?

Если бы я так постоянно искал и требовал, в том числе от самого себя (насколько чутким я был во время урока, сколько я требовал и спрашивал с Творца, с какими мыслями и намерением пришел учиться и т. д.), то я бы эффективно использовал каждое мгновение своей жизни – и хорошее, и плохое. Я бы быстро продвигался.

Человек должен быть словно маленький ребенок. Самое страшное проклятие – это состариться молодым. Тогда ты уже не ребенок и не можешь учиться, получать воодушевление, в тебе нет духа жизни, тебя не тянет ни к плохому, ни к хорошему – ты просто усталый старик.

И наоборот, старик должен быть словно ребенок.

Книги каббалистов – для всех и каждого

Вопрос: Для кого каббалисты писали свои книги?

Бааль Сулам пишет в «Предисловии к Учению Десяти Сфирот», что каббалисты обязали читать эти книги каждого человека, даже не обладающего духовным постижением, поскольку с помощью такого чтения, даже если мы не знаем и не понимаем, что хотят сказать нам каббалисты, мы притягиваем особую, исправляющую нас силу.

Поэтому книги каббалистов предназначены и для тех, кто желает продвигаться к раскрытию духовного, и для тех, кто уже раскрывает духовный мир. Желающие продвигаться используют эти книги как особое средство (сгула), а уже раскрывающие духовное – как учебный материал, инструкции, проводника в пути.

Большинство каббалистов писали свои книги не для начинающих, а для уже постигающих духовное. И только особые души: Ари, Бааль Сулам и Рамхаль, – писали таким образом, чтобы когда стремящиеся постичь духовное читали их книги, на них действовала особая сила, пробуждающая в человеке стремление к раскрытию и продвигающая его в мере этого стремления.

Раскрытие Творца – веление времени

Сейчас мир находится в таком состоянии, что уже никому не будет хорошо без реализации методики каббалы, позволяющей приблизиться к Творцу. Творец обязан раскрыться – таково веление времени. Если мы приближаемся к Нему, то чувствуем себя хорошо, в противном случае – плохо.

Так действуют силы Природы, глобальный закон, которому мы должны соответствовать, находясь в единой системе. Неважно, как ее называть – Природой или Творцом, глобальной системой или одним сосудом (кли) души, "как один человек с одним сердцем" – это одно и то же.

Гость и хозяин поднимаются через все миры

Вопрос: Что изменяется при переходе из одного духовного мира в другой?

Изменяется желание, сила, которая властвует внутри него, система ценностей относительно Дающего, насколько Дающий важен для желания. Этим все определяется.

Больше ничего нет – только желание насладиться и в нем два принципа: собственный интерес и интерес Дающего. Словно в примере с гостем и хозяином – внутреннее состояние, в котором сейчас находится гость, называется Брия, Ацилут, Ецира или Асия. В зависимости от этого гость реагирует на хозяина.

Если он находится в мире Асия, то хватает все угощение.

Если он находится в мире Ецира, то колеблется и сомневается: стоит есть или не стоит, больше или меньше?

В мире Брия он уже на все производит расчет и знает, что не ошибется. Хоть он и гость, но может в каждом своем действии доказать Хозяину, что отдает Ему наслаждение.

А если он находится в мире Ацилут, то хватает все так же, как в мире Асия, но уверен, что делает это только на благо Хозяина! Ведь они слились друг с другом без всякого различия между ними.

Речь идет о внутреннем состоянии, внутренней ступени кли.

Кто ты – осел или погонщик ослов?

Желание (хомер) – это осел (хамор), которым управляет тот, кто на нем сидит (намерение).

Когда-то в Иерусалиме были ослы, которые крутили жернова. Для этого ослу вешают спереди мешок с зерном, и он ходит по кругу и не знает больше ничего, кроме наслаждения от этих зерен. Он знает, что если не сделает шаг – не получит еды. Осел не может работать по другому! Ему необходимо наслаждение, без этого он не работает!

А намерение, которое управляет ослом, называется "человек". Этот "погонщик ослов" и определяет, куда пойдет животное.

Животное, эгоистическое желание не понимает намерений. Оно возвышается тем, что отдает себя в руки человека и разрешает делать с собой все, что тому угодно. Лишь бы тот не забывал, что такова природа.

И благодаря тому, что желание насладиться такое тупое и неизменное, ты можешь построить из него человека. Только надо уметь им правильно пользоваться. Дай ему насладиться, только добавь к нему намерение. Не зря сказано, что чем выше человек, тем больше его эгоистическое желание. Но он знает, как дать эгоистическому желанию насладиться для того, чтобы оседлать его и поехать на нем к правильной цели.