Ежедневный урок

Когда-то, сто лет назад многие люди готовы были пожертвовать всем материальным и учиться день и ночь, ради того чтобы раскрыть Творца, приблизиться к духовному. Но время раскрытия Творца тогда еще не пришло, человечество не было так глобально связано, как сегодня, поэтому каббала еще не раскрылась. А в наше время эгоизм так вырос, что мы на каждое, даже ничтожное действие производим расчет: стоит его делать или не стоит, и что мы с этого получим?

Если нам дается хоть какая-то мысль о духовном, хорошая или плохая, – это знак того, что нас призывает Творец, и мы можем начать работать: использовать подаваемый пример, чтобы присоединиться к высшему...

Вам посылка до востребования

Когда-то, сто лет назад многие люди готовы были пожертвовать всем материальным и учиться день и ночь, ради того чтобы раскрыть Творца, приблизиться к духовному. Но время раскрытия Творца тогда еще не пришло, человечество не было так глобально связано, как сегодня, поэтому каббала еще не раскрылась. А в наше время эгоизм так вырос, что мы на каждое, даже ничтожное действие производим расчет: стоит его делать или не стоит, и что мы с этого получим?

Если нам дается хоть какая-то мысль о духовном, хорошая или плохая, – это знак того, что нас призывает Творец, и мы можем начать работать: использовать подаваемый пример, чтобы присоединиться к высшему.

Подавая низшему пример, побуждая его к действию, Высший этим заканчивает свою миссию. А низшему нужно открыть эту «посылку» и выяснить, что там есть. Нам словно стучат в дверь: «Вам посылка!» – это приходит к нам мысль о духовном. Но на этом все – дальше я должен продолжить сам: открыть дверь, проверить, что я получил, почему, для чего, как с этим работать.

А мы слышим этот стук и ждем: и что же дальше? А дальше ничего не будет! Все уже включено в этот стук в сердце. Но проблема в том, что мы не открываем посылку. Мы кричим, не отрываясь от кресла: «Поставьте это там у двери, я потом возьму!» И продолжаем дальше сидеть...

И потому высшая система оставляет нас, пробуждение к духовному пропадает – до следующего раза. И кто знает, когда оно вернется снова? Поэтому, в тот миг, когда мы получаем какое-то напоминание, немедленно должны реализовать его до самого конца.

Духовный мир - в одной песчинке

Вопрос: Бааль Сулам пишет, чторазница между мирами - только в материале. Что это значит? Как те же самые формы отпечатываются в разных материалах?

Мы думаем, что желание отличается по величине – может быть большим или маленьким. Но из четырех стадий распространения прямого света мы видим, что по мере роста желание развивается качественно, а не количественно. Мы никогда не определяем величину желания по его объему. Мы говорим об ином его качестве: нефеш, руах, нешама, хая.

Согласно пирамиде мы видим обратное соотношение – чем больше желание, тем оно меньше, но выше по качеству. Так же как мы говорим об ускорении вместо скорости, так вместо объема желания мы говорим о его качестве. Именно качество, а не количество определяет величину желания.

Возникает вопрос: что заставляет желание каждый раз качественно изменяться? Количественно ничего не меняется. Это удивительно – все духовное можно вместить в одну песчинку, не видимую глазу! Как это возможно?! Потому что в духовном нет расстояний.

Что значит, большое желание или маленькое? Его величина определяется тем, насколько оно совершеннее в свойстве отдачи. Я немножко вырос за месяц – это значит, стал более отдающим, а не увеличился в объеме. Наоборот, чем больше человек растет в духовном, тем меньше «раздувается», как сказано: «Мудрость – скромным».

Духовные изменения, и между объектами, и между «вчера» и «сегодня», – только качественные, в изменении свойств – с получения или отдачу.

Тремп в духовное не поймаешь!

Вопрос: Если я познаю весь этот мир, то смогу заработать все деньги, скупить все каналы телевидения, распространить каббалу всему человечеству, весь мир достигнет духовного – и меня тоже увлечет за собой. Выходит, с помощью знания я могу достичь духовного?

Нет. Даже если весь мир будет в духовном, а ты – нет, тебе потребуется приложить усилия согласно корню своей души, ведь у тебя не будет сосуда восприятия (кли), чтобы ощутить духовное.

Духовное никто не преподнесет готовеньким на блюде, никто не возьмет тебя с собой. Даже если они возьмут тебя в духовное, ты останешься всего лишь точкой и не сможешь его ощутить. Ты и сейчас находишься в духовном, но не воспринимаешь его.

Кто разовьет вместо тебя это кли, желание, потребность, столкновения света и кли? Ведь только входы и выходы света создают кли. Кто это сделает, если не ты?! Разумеется, если ты отдаешь другим, вкладываешь миллионы в распространение каббалы, это помогает тебе. Но твои усилия останутся усилиями.

Нельзя говорить человеку: «Давай деньги и можешь быть свободным. Мы позаботимся о тебе». Ни в коем случае! Ты даешь деньги? – Правильно. Тем самым ты помогаешь себе. Ты исправляешь других – они помогают тебе. Но тебе нужно приложить свои личные усилия. Иначе в чем ты ощутить духовное?

Ты должен быть голодным. Ты обязан развить в себе голод – к отдаче, к связи с ближним, к слиянию с Творцом. Разве кто-то подхватит тебя и понесет с собой как багаж? Это невозможно!

Духовное ты можешь получить и сейчас – пожалуйста! Вокруг тебя – мир Бесконечности. Что тебе мешает? – Нет келим.

Родные души

После смерти АРИ было много каббалистов. Но не было никого, кто бы в самом корне понял его методику лучше, чем Бааль Сулам, потому что та же самая душа облачилась в него. Не потому, что другие каббалисты были ниже его, просто для того чтобы раскрыть методику, нужна была душа из того же духовного органа общей души, что и душа АРИ. Только так можно понять всю методику, иначе – нет.

Иначе ты поймешь, но с точки зрения своего органа: сердца, мозга, печени, легких… Может быть, твоя душа происходит из очень важного духовного органа, даже выше, чем душа АРИ. Но поскольку он другой, и отличается своим характером, ты уже не можешь почувствовать эту методику и быть в ней, словно растворившись в воде.

Ты не можешь ощущать ее как свою жизнь, поскольку сам устроен точно так же и понимаешь в ней все с полуслова. Это может сделать только душа, принадлежащая тому же духовному органу, тому же типу душ. Поэтому нам важна не высота духовного постижения каббалистов, а то, насколько они могут способствовать нашему исправлению и подъему. И тут нам некого больше искать после Бааль Сулама.

Как в теле есть различные органы, каждый из которых выполняет свою функцию, так и каждая душа принадлежит определенному духовному органу, что определяет ее отношение ко всему телу. Например, печень все тело «видит» с точки зрения печени. Она относится к системе кровоснабжения, очистке и ее задача – очистить кровь. И тогда ты видишь только это, не замечая лимфы, нервной системы, ничего другого. Для тебя главное – это кровь.

Нельзя сказать, что ты совсем не знаешь всего остального, но это знание – ограниченное, одностороннее. Поэтому нужно принадлежать к тому же типу душ, чтобы с нескольких слов все понять, самому так же чувствовать, смотреть тем же взглядом, когда тебя немного направили и ты уже готов двигаться дальше.

Но это касается только передачи методики и не мешает исправлению каждой конкретной души, из какого бы духовного органа она ни происходила. Невозможно жить без мозга, сердца, печени или почек. Всякий, кто ощущает стремление к духовному и желает развить себя, относится к одному из важных духовных органов, а остальные заполняют в теле пространство между ними и выполняют более пассивную роль.