Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) / Введение в комментарий "Сулам" / Введение в комментарий "Сулам" – фрагменты, полные тексты уроков / "И разные, и равные – одновременно" - из урока 12 октября 2009 г.

"И разные, и равные – одновременно" - из урока 12 октября 2009 г.

Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в комментарий Сулам"
Лектор: Михаэль Лайтман

Ответ: В конце исправления все духовные объекты соединяются вместе. Малхут Бесконечности поделила себя на миры, парцуфим и сфирот, а потом получила в себя свет по одной тонкой трубочке (кав), вместо всей сферы, которая пока заполнена окружающим светом. И в итоге всей этой работы, проделанной за 6 тысяч лет, все соединяется в один целый, духовный организм, в котором нет отличия между ступенями, парцуфим, сфирот, душами – хотя все они остаются существовать. Но их соединение не уничтожает различия между ними.

Ведь если сотрутся все особенности и не будет никакой разницы между ними, то пропадет мощность соединения, которая определяется духовным "напряжением" и "силой тока". Есть сопротивление, духовный резистор, с "плюсом" и "минусом" на его концах. А сила соединения определяется тем, насколько велико это сопротивление и насколько велик ток.

То есть, с одной стороны, надо достичь самого сильного света (НАРАНХАЙ), а с другой стороны, вся толща желания должна работать для того, чтобы провести этот свет НАРАНХАЙ.

Поэтому ничего не исчезает, и остаются отличия между парцуфим, сфирот, душами. А с другой стороны, все они соединяются без всякого различия между ними. Как такое может быть одновременно, мы своим разумом не способны понять, ведь он понимает только получение. Когда мы начнем воспринимать и получение, и отдачу, тогда поймем, что это возможно, и две противоположности могут соединиться вместе.

Перевод: Л. Дондыш

наверх
Site location tree