Ежедневный урок

Все, о чем говорит Книга Зоар, находится между душами, между нашими желаниями. Если мы захотим отдавать друг другу, наши желания будут называться «души», и тогда в связи между душами мы раскроем Творца – свет, соединяющий нас вместе.

Именно об этом повествует Зоар – как нам раскрыть высший свет. Поэтому прежде всего необходимо думать о единстве, о поручительстве, стараться действовать по принципу «возлюби ближнего как самого себя» – как нам достичь этого состояния, чтобы раскрыть свет. А Зоар нам в этом поможет...

Как понять Книгу Зоар

Изучая Книгу Зоар, следует помнить, что она написана группой каббалистов, и только в такой форме может быть понятна. То есть, чтобы понять эту книгу, мы должны объединиться, найти между собой точки соприкосновения, постараться раскрыть связь между нами, ведь только в ней мы сможем открыть эту книгу.

Все, о чем говорит Книга Зоар, находится между душами, между нашими желаниями. Если мы захотим отдавать друг другу, наши желания будут называться «души», и тогда в связи между душами мы раскроем Творца – свет, соединяющий нас вместе.

Именно об этом повествует Зоар – как нам раскрыть высший свет. Поэтому прежде всего необходимо думать о единстве, о поручительстве, стараться действовать по принципу «возлюби ближнего как самого себя» – как нам достичь этого состояния, чтобы раскрыть свет. А Зоар нам в этом поможет.

Мудрость, необходимая человеку

Мудрость, которая необходима человеку (каждому без исключения): знать и видеть тайны Творца, познать самого себя – кто он и как родился, и откуда пришел, и куда уйдет, как ему исправить себя и как ожидает его предстать пред судом Властителя мира.

Нам необходимо достичь знания. А знание дается за счет соединения, когда я включаюсь внутрь состояния, которое называется «познание» (Даат) – свет Хохма облачается в свет Хасадим, в мои исправленные желания (келим) и это означает знание, то есть подлинное соединение.

Когда духовный парцуф получает внутрь себя свет, он называется светом знания. Это мудрость и милосердие (Хохма и Бина), свет получения и свет отдачи, соединившиеся вместе.

Если я своей душой хочу включиться в Малхут, общность всех душ, то это мое желание быть вместе со всеми, включается в Малхут и она поднимает его в сфиру Даат. Тогда Аба и Има, Хохма и Бина дают мне это знание. Так работает весь этот высший механизм.

Да не прогонят нас от врат Высшего мира…

Каждого, кто уходит в тот мир, не познав тайны Торы, пусть даже на счету его множество добрых дел, прогоняют от всех врат высшего мира.

«Этот мир» – то, что я ощущаю сейчас, «будущий мир» – мое следующее состояние, которое может прийти ко мне в любой момент. Все раскрывается согласно моему желанию наслаждаться. Это желание изменяется или за счет природы, сменяющей во мне решимот, или исправляется моей внутренней работой с группой и окружающим светом.

Если я не готовлю себя к следующим ступеням, то все ворота заперты, включая врата слез. Об этом и говорит Зоар.

Каждого, кто уходит в тот мир (если человек желает достичь своей будущей ступени, осознания духовного), не познав тайны Торы (не работая над собой, чтобы получить свет в свои исправленные килим, который распространится в нем и принесет ему знание – это называется знанием тайн Торы), пусть даже на счету его множество добрых дел (пусть даже совершал в этом мире множество добрых дел, но не достиг уровня, называемого «знание тайн Торы», которого можно достичь, только изучая каббалу), прогоняют от всех врат высшего мира (нет у него никакой возможности войти в будущий мир – в следующее, более продвинутое состояние).

Так происходит на каждом шагу, при переходе от состояния к состоянию. Я продвигаюсь только за счет раскрытия тайн – того, что сейчас от меня скрыто, а потом раскроется. Ведь все происходит внутри моего желания. Мое нынешнее состояние внутри желания называется «этот мир», а более исправленное состояние – «будущий мир».

Научи меня тайной мудрости

Говорит душа Творцу: «Поведай мне тайны высшей мудрости: что видишь Ты и как управляешь высшим миром? Научи меня тайной мудрости, которой не знала я и не учила прежде, чтобы не было мне стыдно идти по высшим ступеням».

Говорит душа Творцу – то есть человек уже достиг связи с высшей силой и чувствует, как действует Творец и пробуждает его. Поведай мне тайны высшей мудрости – как я могу притянуть свет, который меня исправит, чтобы я смог раскрыть всю высшую систему? Ведь я все раскрываю в своем желании, кроме него ничего не создано, и именно в нем проявляется этот мир и будущий, Творец, творение, миры, духовные ступени – все внутри желания и только исправляя его я могу подняться.

Что видишь Ты и как управляешь высшим миром? Почему душа такая любопытная? Потому что познание Творца означает отдачу Ему. И наша цель – познать все мироздание на уровне Творца и во всем стать Ему равными.

Поэтому душа просит: Научи меня тайной мудрости, которой не знала я и не учила прежде! На каждой ступени, на которую мы поднимаемся с помощью света, возвращающего к источнику, человек должен раскрыть в себе новое желание к тайной мудрости. А это не просто! Ведь мудрость в том, как использовать все свои качества на отдачу ближнему.

Почему мы стремимся в Бесконечность

Когда парцуф АБ просит для себя свет у Гальгальты, он пробуждает в Гальгальте дополнительное желание. С его помощью она притягивает более сильный свет, чем притянула сама для себя. Самый же нижний из всех парцуфим вызовет в Гальгальте самый сильный свет – Ехида, а сам получит только самый маленький, Нефеш де-Нефеш. Он ничего не знает о свете Ехида, как АБ не знает, что пробудил в Гальгальте свет Руах, сам получив свет Нефеш.

Свет Руах – это нечто совершенно новое относительно света Нефеш, как цветок относительно камня: одно живое, а другое мертвое. Но АБ об этом ничего не знает и не чувствует. Он все это получит, только когда будет возвращаться назад наверх. Когда мы поднимаемся снизу вверх, то собираем весь свет, который когда-то вызвали в высших парцуфим, приходя наверх со всем светом НАРАНХАЙ.

А до Конечного Исправления (Гмар Тикун) действует закон обратного соответствия светов и келим, и каждый свет находится не на своем месте. Только когда 10 сфирот прямого света и 10 сфирот обратного света полностью соединятся сверху донизу в одно бесконечное кли АВАЯ, тогда света станут на свое место, и каждый получит весь свет, который он вызвал и притянул где-то в любом другом месте. Он присоединится ко всем этим действиям и тогда почувствует, что у него есть бесконечность. Так будет с каждым!

Но до этого, света всегда находятся не в своих келим и наслаждение всегда будет частичным, что пробуждает желание, которое толкает каждого стремиться в Бесконечность.

Чтобы не остановиться в пути

Обратный порядок келим и светов – это очень важный принцип, он заставляет нас достичь совершенства. Ведь получается, что я совершаю множество действий во всей системе, я чувствую, что сделал так много, а ничего не получил! Чем больше я работаю, тем более пустым себя ощущаю!

Я захожу в сокровищницу, набираю кружку золотых, выхожу – и все мои деньги высыпают на пол! И ладно, если бы один раз высыпали. Ну, десять. Но уже миллион раз мне высыпали все, что было! Я все больше работаю и вроде бы мне удается набирать все больше этих золотых, а в итоге я вижу, что у меня ничего не остается! Миллион раз я уже выносил кружку с золотыми динарами, а как не было ничего, так и нет.

Это очень мудро устроено: это позволяет мне, во-первых, работать бескорыстно, а во-вторых, все больше развивать свои желания. А совершенство достигается только в конце. До этого же, все устроено так, чтобы я мог все больше и больше работать за все меньшее и меньшее вознаграждение...

Я - вечен

Вопрос: Мне кажется, что большинство людей не размышляют о теле и душе, о том, кто они и что собой представляют…

Это не так. Все думают: «Я умру, но моя душа будет жить». У всех есть представления об аде и рае, каждого волнует: «А что будет с моей душой?».

Человек не думает о себе только как о животном теле. Даже последний материалист, независимо от своих философских рассуждений, подсознательно считает себя вечным. Это заложено в его основе – в желании наслаждаться, над которым человек не властен.

Поскольку это наше желание состоит из пяти уровней, и внутри него заложена связь с духовным, с Творцом, то в каждом из нас, вследствие разбиения, имеется связь с духовным. Каждый человек, даже не осознавая этого, в своем внутреннем ощущении, в отношении к жизни считает себя вечным и не думает, что его жизнь заканчивается со смертью. Если бы он так думал, у него не было бы сил жить.

Он придумывает себе, что передает эстафету детям и продолжает в них жить, отдает свою жизнь родине или обществу и т.п. Ведь если бы мы твердо знали, что с этой жизнью все кончается, или что наш Земной шар через некоторое время, пусть даже через миллионы лет, прекратит свое существование, если бы нам было ясно, что вместе с ним мы тоже не вечны – у нас не было бы сил жить.

Внутренне мы устроены с подсознательным ощущением, что мы вечны. Ведь нашим источником является Творец, и есть в нас Его вечная часть. Если бы этого ощущения не было, невозможно было бы выстроить в человеке более высокий уровень – Человека. Он не поднялся бы выше животного уровня. Именно внутренним ощущением вечности человек отличается от животных.

Весь внутренний мир человека исходит из его внутренней связи с Творцом и ощущения своего вечного существования. Это уровень человека – подобного Творцу. И потому эта внутренняя связь с Творцом определяет наши мысли о своем вечном существовании. И все наши решения, даже решение покончить с жизнью, исходят из внутреннего ощущения, что я – вечен.