Ежедневный урок

Зоар – это раскрытие. А раскрытие возможно только в отдающем желании человека, достигшего какой-то меры подобия свету. Свет раскрывается в подобном ему свойстве. По мере того как человек будет обретать намерение отдачи, Книга Зоар раскроется. Если же нет – останется тайной...

И где бы каждый из нас сейчас ни находился, в любом уголке мира, слушая этот урок по интернету или по телевизору, - все мы желаем только одного и отметаем все остальное, кроме этого желания - хоть немного приподняться над нашим миром, соединиться между собой, ощутить себя "одним человеком с одним сердцем" - и раскрыть высший мир...

Это все твое, бери его!

Чтобы хоть как-то приблизить к себе желания других, к выполнению условия ощущения духовного мира "Возлюби ближнего, как себя", потому что в его желании, ставшем твоим, ты ощутишь высший мир – можно пытаться себе представить соотношение "я и другие" в следующем виде:

То, что кажется мне другим человеком, "ближним" – это мое собственное желание, только находящееся вне меня, чтобы я мог принять его исправленным.

Внутри меня есть эгоистические желания, которые я не могу исправить. Я могу их только "заморозить", подняться над ними.

А есть желание насладиться, которое находится вне меня, "чужое", потому что оно исправлено по отношению ко мне и имеет форму отдачи!

Есть общее большое кли, желание, все направленное на отдачу. А есть я, получающий, со своим маленьким черным ящиком.

Мне говорят: Ты хочешь увидеть истинную реальность? Пожалуйста, она находится в этом общем кли! Она здесь! Войди в нее, присоединись к ней и почувствуй!

Она выше всех границ и пределов, абсолютно добрая и дарящая добро, где нет ни жизни, ни смерти – одно Бесконечное наполнение.

Желания других людей уже исправлены. Они все находятся в Малхут мира Бесконечности, куда включено все. Но ты должен получить их.

И это ты делаешь постепенно, по частям. Ты входишь туда немного и еще немного, пока не охватываешь все – и на этом пути ты проходишь 5 миров или 125 ступеней, обретая все это большое желание.

Но ты обретаешь то, что уже готово, уже исправлено! Тебе надо только суметь его получить, исправив свое отношение к нему, то есть правильно к нему присоединиться. Это и есть Малхут мира бесконечности.

Каббалисты пишут, что "ближний" – это твое духовное кли, оно уже исправлено и находится вне тебя, в других людях.

Тебе надо только его присоединить к себе, правильно к нему подойти.

Ты должен сделать на свой эгоизм сокращение (цимцум алеф), чтобы не требовать себе больше, чем нужно твоему животному телу. И тогда остальное – это все твое кли, бери его!

Это желание вне тебя – твоя душа, а сегодняшний "я" – исчезающая иллюзия.

Какая любовь перевесит?

Наше желание наслаждений делится на две части: неисправленную - любовь к себе, и исправленную - любовь к Творцу или любовь к ближнему. Увеличивая исправленную часть и уменьшая неисправленную во всех своих желаниях души: от 0 до 613-ти, - мы поднимаемся от этого мира к Конечному Исправлению.

Если мы полностью, на 100% находимся в любви к себе и все же говорим о любви к Творцу, это называется религией. Люди даже не осознают, что пребывают в эгоистической любви, у них нет критического подхода, левой линии. Если же в человеке проявляется левая линия, то он начинает сомневаться: есть ли у меня любовь к Творцу или нет, люблю ли я себя или ближнего, нужна ли такая любовь или нет?

Все выяснения идут относительно меня и других людей. И если человек не получает поддержки от окружения, чтобы с ним работать, вкладывая в него силы и получая от него нужное влияние, то раскрытие левой линии ему во вред, и он сбегает от этих вопросов. Потому что не старался всеми средствами поднять в себе важность духовной цели, чтобы она была превыше всего. Только этим определяется, остается человек или нет. Но разве есть более важная цель в жизни? Этот вопрос каждому предстоит для себя решить.

И если он не получит поддержку окружения, когда ему покажется, что в этой жизни есть вещи более важные, чем любовь к Творцу: семья, карьера, мнение близких, то он сломается, как машина, которая проткнула в дороге колесо, и сбежит с духовного пути.

Как сбежать из рабства эгоизма

Все, что мы делаем в нашем мире, автоматически подстраивается под наше эгоистическое желание. Мы даже не отдаем себе отчета, что 24 часа в сутки обслуживаем свой эгоизм. Нам кажется, что мы провели в свое удовольствие какой-то час в день, однако все остальное время мы тоже работали на эгоизм, только неосознанно. И единственная возможность это изменить - всеми средствами внушить себе важность духовного развития в добавление к точке в сердце, данной нам свыше. Эта мысль должна непрерывно во мне находиться, чтобы я все время проверял, направлены ли все мои действия в нужную сторону.

Пусть ты на это не способен, но ты хотя бы пытался? Ты построил себе поддержку, которая будет все время напоминать тебе о важности духовной цели? Ведь если нет, то жизнь будет протекать бесплодно. Само по себе присутствие на уроке еще ни о чем не говорит. Главное - не превратиться в толстых и ленивых "болельщиков", которые следят за происходящим на поле с трибун и называют себя любителями спорта.

Зоар – это раскрытие

Зоар – это раскрытие. А раскрытие возможно только в отдающем желании человека, достигшего какой-то меры подобия свету. Свет раскрывается в подобном ему свойстве. По мере того как человек будет обретать намерение отдачи, Книга Зоар раскроется. Если же нет – останется тайной.

И чтобы не строить иллюзий, что я желаю отдавать всем, самый правильный и реальный подход – думать о том, что мы находимся в едином желании, включающем в себя все наши точки в сердце, все наши стремления к духовному.

И где бы каждый из нас сейчас ни находился, в любом уголке мира, слушая этот урок по интернету или по телевизору, - все мы желаем только одного и отметаем все остальное, кроме этого желания - хоть немного приподняться над нашим миром, соединиться между собой, ощутить себя "одним человеком с одним сердцем" - и раскрыть высший мир.

Духовный мир раскрывается с нуля

Вопрос: В обычных текстах Бааль Сулам не дает нам запутаться. Но когда мы читаем Зоар с его комментарием "Сулам", то без Ваших пояснений начинаем представлять земные образы…

Это зависит только от тренировки. Читая Тору, я не воспринимаю ее как исторический роман. Вся Тора говорит только о внутреннем мире человека, о духовном мире. Духовный мир - внутри меня. Мои желания отдачи вместо желаний получения в себя называются духовным миром.

Сейчас я тоже воспринимаю всю реальность внутри себя - всех окружающих, все, что входит в мои органы ощущений, - и это называется "этот мир", поскольку я воспринимаю его, поглощая в себя. А если я меняю свое восприятие с поглощения на отдачу, это называется "духовный мир". Поэтому, читая Зоар, я должен быть полностью сосредоточен внутри себя, чтобы представить все эти свойства в себе.

Можно спросить: для чего они запутывают нас - авторы Зоар, Моше, написавший Тору, авторы Талмуда, описывающие вроде бы земные ситуации? Один рассказывает нам о мирах и сфирот, другой - о сельскохозяйственных работах в этом мире и работе в Храме, Моше - об истории. Для чего они в такой форме рассказывают мне о происходящем у меня внутри?!

Дело в том, что именно таким образом, запутывая тебя, они могут направить тебя так, чтобы ты вошел в ощущение восприятия в отдаче. Нет этого мира, нет истории, нет сельского хозяйства и судебных законов, описанных в Талмуде, нет сфирот и миров - все это мое желание получать наслаждения.

И чтобы привести это желание от получения в себя к отдаче, мы должны именно в такой форме воспринимать эти картины и прикладывать усилия, чтобы перевести себя из одного восприятия в другое. Эти усилия приводят нас к чему-то совершенно иному, неизвестному мне.

В том, что пишут каббалисты, нет ничего искусственного. Все описываемые ими картины рисует в нас взаимодействие света и сосуда (кли) - абсолютно естественным образом. Никому бы не пришло в голову писать что-то искусственно.

Нужно лишь:

1. ощущать, что все это происходит внутри тебя;

2. помнить, что всегда говорится только о тебе;

3. определять, с какими свойствами, желаниями и мыслями ты соотносишь эти названия: "потоп", "Творец", "творение", "Ноах", "грешники", "праведники", "сыновья Ноаха", "животные", "ковчег", "воды потопа", "небеса", "земля" - неважно, что именно.

Каждое слово, каждая буква и даже каждый ее элемент - это какое-то свойство во мне. А кто я? Это мне тоже неизвестно. Я узнаю и увижу себя, весь мир и всех окружающих в их истинном виде лишь при одном условии - если буду помнить: все, что я вижу сейчас - ложь, мне ничего непонятно, все может быть совершенно иначе, чем кажется мне сейчас, и нет ничего, кроме моих усилий.

Я нахожусь в пустом пространстве, где нет ничего, включая меня. Есть лишь одно - мои усилия представить себя включающим внутри все, о чем написано в книге. А я - как младенец, не знающий языка.

Я не понимаю слов, которые читаю, не знаю букв - почему они написаны так или иначе - я ничего не понимаю! Я как младенец хочу раскрыть сейчас все "с нуля". И тогда я увижу себя, мир и все существующее в совершенно ином виде, как сказано: "И увидел я обратный мир".

Просите оправдания, просите милости

Зоар: В час, когда переполнился мир грехами людей и был предан суду, горе праведнику, живущему в том мире, ведь наказывается первым за преступления грешников. Но как же удалось Ноаху спастись от потопа и не получить наказания за грехи своего поколения?

Творец хотел произвести от него потомство в мире, и потому спас его.

В мире было множество дурных желаний, но они не смогли воспользоваться добрым желанием Ноаха, чтобы с его помощью притянуть себе наслаждения. Эти плохие желания были отсечены от него потопом и утонули. А одно маленькое желание человека, которое называется Ноах, было спасено Творцом, укрывшись в "ковчег" - то есть получило дополнительную силу, защитную оболочку из свойства Бины, которая называется "ковчег".

И не властен был над ним суд, ведь укрылся в ковчеге, скрывшись от глаз - то есть спрятался от "дурного глаза" своих злых желаний.

Сказано: просите оправдания, просите милости, может, и скроетесь от гнева Творца. Ноах же просил оправдания и вошел в ковчег и спрятался в день гнева Творца, а потому не имел суд власти, чтобы обвинить его. Он укрылся внутри Бины, свойства отдачи высшего, Творца. Малхут поднимается в Бину и скрывается там - это означает быть праведником.

Новый мир после потопа

Наше эгоистическое желание чувствует, что ему плохо. Но кроме этого нам дается свыше одна искра, зовущая нас к духовному развитию. Нас приводят в каббалистическую группу, чтобы мы могли вырастить и увеличить эту искру, дают указания, учителя, книги. И из всех этих составляющих нам нужно построить для себя "ковчег", в котором мы сможем спастись от всего плохого, происходящего в нашем мире.

Надо понять, что с этими злыми, эгоистичными желаниями мы ничего не можем сделать. Нужно только плыть над этими злыми, бурными водами в своем ковчеге, построив его из свойства отдачи, свойства Творца, в котором мы хотим укрыться.

Зоар: Войди же ты со всеми своими домочадцами в ковчег... А все, что не укроется в ковчеге, стерто будет с лица Земли.

Все, что человек может присоединить к Бине, к свойству отдачи, к Творцу, передать себя Ему и прилепиться словно семя в материнское лоно, - то будет спасено и разовьется в духовном. А те желания, которые он не сможет присоединить к Бине, будут истреблены водами потопа.

Ноах - это единственное желание во мне, которое может привести меня к духовному, при условии, что я отсеку его от всех остальных своих желаний, не способных к духовному развитию. Я хочу включиться с этим желанием в духовное и растить только его. А остальные желания я отрезаю и топлю в водах потопа, чтобы продвигаться вперед с этим единственным желанием. Я хочу с ним построить новый мир - мир после потопа!

Что это за новый мир - я не знаю. Я развиваюсь внутри Бины, как в материнской утробе, и что будет, то и будет - будет новый мир!