Ежедневный урок

Если я использую весь этот мир, чтобы существовать и развивать свою душу, то тем самым я реализую его, исчерпывая полностью и целиком.

Остальные уровни природы (неживой, растительный и животный) неосознанно связаны между собой глобальной, гармоничной связью, а человек использует их, себя и всех, чтобы совершить в душе действие отдачи.

Это означает, что человек поднимает вместе с собой все творение...

Как сделать желаемое действительным

Внутри творения находится желание получать удовольствие. Это желание имеет форму, которую оно получило от света. Эта форма называется кли. Она отпечатана светом внутри желания в виде устремления к какому-то особому состоянию, наполнению.

Если я ищу какого-то определенного наполнения, значит, внутри моего желания уже находится его форма, его свойство, его ощущение. Это наполнение уже находится во мне, но только в виде информационной записи, решимо. Этот свет уже есть во мне, просто я еще не ощущаю его как наслаждение, наполнение. В духовном это два смежных состояния.

Так же и в материальном мире, если я чего-то хочу: вижу его, чувствую, представляю, - то чего мне не хватает, чтобы его получить? Только усилия! То есть внутрь моего желания мне нужно добавить желание, чтобы в маленьком свете, который называется решимо, раскрыть большой свет, называемый наполнением.

Допустим, я чувствую нехватку какого-то наполнения. Почему я ее чувствую? Потому что это наполнение уже существует и "светит" мне издали, пробуждая во мне решимо и заставляя к нему стремиться. Разница между решимо и наполнением - только в силе моего желания, потому что свет есть всегда и неизменен.

Решимо - это свет во мне, еще явно не проявившийся внутри моего желания. Потому мне нужно добавить усилия, чтобы увеличить желание и внутри решимо раскрыть наполнение, которое уже находится во мне, но из-за недостатка желания ощущается как решимо, нехватка наполнения.

Я нахожусь в океане вечного, неизменного и бесконечного света. Но если у меня нет с ним никакого контакта, никакой точки соприкосновения, то я его не чувствую. Но если во мне появляется хоть чуть-чуть желания к нему, я начинаю его чувствовать. Это крохотное ощущение, с одной стороны, дает мне знание, что он есть, а, с другой стороны, заставляет сожалеть, почему я не чувствую его весь, полностью.

Это сожаление и есть ощущение нехватки наполнения (хисарон), заставляющий меня прикладывать усилия, чтобы его достичь. И если я добавляю усилия, то тот свет, который в маленьком желании ощущался мной как решимо, обращается для меня в наполнение.

Свет остается неизменным, но поскольку мое желание становится больше, то желаемое превращается в действительное. Я всегда нахожусь внутри океана света и только приоткрываю себя для ощущения - больше или меньше.

Дуальность и единство духовного

Говорится, что все зависит от желания. С другой стороны, все создает свет, а желание - это только его отпечаток. Как же так? Дело в том, что иногда состояние рассматривается со стороны света, а иногда - со стороны кли. Эта дуальность существует всегда. Мы никогда не говорим о свете отдельно от желания и о желании отдельно от света. Мы говорим о желании, которое ощущает свет изменяя свои формы. Эти формы оно и называет светом.

Одна форма относительно другой называется светом против кли. Кли высшего по отношению к кли низшего, является светом. Ведь речь идет об относительных свойствах. Высший - более отдающий и потому называется светом относительно низшего, более получающего.

Мы привыкли, что сосуд должен быть чем-то металлическим или стеклянным, а наполнение внутри него – это свет. Но в духовном совсем не так. Свойство отдачи, существующее внутри сосуда, называется светом. А свойство получения - кли.

Все это свойства желания и речь идет только о нем, о его подъемах и спусках. Его высшие формы называются светом, а низшие - кли. Поэтому Творец (на ивр. "Боре") так и называется: бо-ре (приди и увидь). Ведь мы видим Его внутри своего кли. Форма отдачи, отпечатанная внутри кли, называется светом, Творцом.

Очень важно помнить эти определения, потому что они направляют нас в правильную сторону, учат правильно относиться к своим желаниям, чтобы прорваться и пройти заслон в духовный мир. Все они - лишь разные формы получения или отдачи.

Весь мир - мое желание

Мы не знаем, что такое свет сам по себе, Ацмуто. Мы можем говорить только о формах, которые он отпечатывает внутри желания. Кроме этого мы ничего не можем понять и почувствовать.

Когда я пью воду, я не знаю, что такое вода вне меня. Я знаю только, как она воспринимается внутри моих ощущений, в моих органах чувств. И только об этом могу говорить: вода мокрая, холодная, сладкая, кислая... Я могу описать ее только с точки зрения своего кли. Поэтому мы говорим только о келим и их впечатлениях, формах, о том ощущении, которое в них есть.

Мне кажется, что я захожу в душ и открываю кран и наслаждаюсь льющейся на меня водой. Но и кран, и льющаяся на меня вода, и вода внутри меня, если я ее выпью - это все мои келим. И море за окном - это тоже мое кли, так я эту воду ощущаю. Весь этот мир - мое кли.

Если мы выясним для себя правильные определения, то сможем правильно читать Книгу Зоар.

Когда этот мир исчезает

Вопрос: Если наш мир - воображаемый, то все наши действия в этом мире не имеют отношения к цели творения?

Это неверно, поскольку в нашем мире ты обязан функционировать, поддерживать себя и строить свою жизнь так, чтобы существовать. Ведь чтобы достичь духовного, ты, прежде всего, должен разочароваться в этом земном существовании, задуматься о том, как совершить духовное действие и начать соединять свою жизнь в этом мире с духовным, чтобы все твое существование здесь было направлено на развитие души.

Тогда все, что ты делаешь в этом воображаемом мире, также становится духовным. И потому впоследствии этот мир исчезает, ведь ты извлек из него все для духовного. Он исчезает, так как ты целиком и полностью отождествляешь себя с точкой в сердце.

Именно в этом заключается исправление мира. Сам по себе он не меняется, он не способен напрямую получить свойство отдачи, как не может существовать ради отдачи наше белковое тело. И хотя все составляющие этого мира на неживом, растительном и животном уровне отдают друг другу ради общего существования, но делают это неосознанно.

Если же я использую весь этот мир, чтобы существовать и развивать свою душу, то тем самым я реализую его, исчерпывая полностью и целиком. Остальные уровни природы (неживой, растительный и животный) неосознанно связаны между собой глобальной, гармоничной связью, а человек использует их, себя и всех, чтобы совершить в душе действие отдачи. Это означает, что человек поднимает вместе с собой все творение.

Он не должен исправлять неживую природу: растения и животных - они уже исправлены. Все эти уровни взаимно включены друг в друга и управляются Творцом, не имея собственного намерения. И если я, существуя в своем биологическом теле, использую только необходимое для жизни, а все остальное направляю на исправление точки в сердце, то все уровни этого мира: неживой, растительный, животный и человеческий, - уже соотносятся с духовным.

При таком отношении все творение достигает совершенного исправления - любая часть желания получать, даже в этом воображаемом мире.