Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Ежедневные уроки / Изучение каббалистических текстов / Книга Зоар / Книга Зоар – Видео-Аудиозаписи уроков / Глава Ноах / Книга Зоар, глава Ноах, п.39 - урок 13 ноября 2009 г.

Книга Зоар, глава Ноах, пп. 39-38

Урок 13 ноября 2009 г.

Читая Зоар, нужно понимать, что речь идет только о связи между душами, об общей системе, единственно существующей, в которой мы все находимся.

Зоар рассказывает о мерах связи, о действиях, соединяющих нас, используя для этого единственного параметра имена людей, названия нашего мира, имена ангелов, названия сфирот и духовных объектов (парцуфим).

Но речь идет лишь о взаимосвязи желаний, и человек должен представлять себя внутри этой связующей сети. Тогда Зоар начнет над ним работать...

Текст

Совершенно неважно, что человек понимает из прочитанного – "не умом учатся". Не нужно пытаться что-нибудь запомнить – ничего не надо помнить. Некоторые каббалисты прошлого просили о том, чтобы все забыть и начать сначала, и не потому, что их знания были неправильными, а потому что знание, хоть мы этого не понимаем, тоже мешает желать исправления.

Читая Зоар, нужно понимать, что речь идет только о связи между душами, об общей системе, единственно существующей, в которой мы все находимся. Зоар рассказывает о мерах связи, о действиях, соединяющих нас, используя для этого единственного параметра имена людей, названия нашего мира, имена ангелов, названия сфирот и духовных объектов (парцуфим).

Но речь идет лишь о взаимосвязи желаний, и человек должен представлять себя внутри этой связующей сети. Тогда Зоар начнет над ним работать.

Ноах и ковчег

13) Почему сказано "Ноах" два раза подряд? У каждого праведника в мире есть два духа (рухот): один в этом мире и один в будущем мире. То же самое ты обнаружишь в отношении всех праведников, к которым воззвал Творец: "Моше, Моше", "Яаков, Яаков", "Авраам, Авраам", "Шмуэль, Шмуэль". – Речь идет о духовных ступенях, уровнях связи. Когда мы достигаем определенного уровня связи, это называется Моше, Аарон, Йосеф, Давид и так далее – Имя и еще раз имя – два раза.

За исключением Ицхака, имя которого не приводится два раза подряд, поскольку когда был принесен в жертву (приближен) Ицхак на жертвеннике, вышла душа его, которая была в нем в этом мире.

То есть когда человек достигает раскрытия свойства, которое называется Ицхак, такими становятся его отношения с Творцом.

И поскольку было сказано Аврааму: "Благословен оживляющий мертвых", т.е. было сказано ему: "Не протягивай руки своей к отроку" – после того как он уже протянул свою руку, чтобы зарезать его, – вернулась к нему (к Ицхаку) только душа, которая в будущем мире.

И потому не был призван: "Ицхак, Ицхак". По этой причине Творец назвал его по имени не как праведника при жизни, а как Ицхака, так как считался мертвым. Ибо не было у него души от этого мира, а была только от будущего мира, как у покидающих этот мир. И потому сказано: "И святым Своим не доверяет Он", ибо Он не называет его по имени как праведника при жизни.

14) Поскольку Ноах был праведником, восхвалил его дважды. "Непорочным был в поколениях своих", – человек, который достигает этого уровня, находится в такой взаимосвязи с Творцом, которая называется "непорочным был в деяниях своих", праведник – Но если бы жил в других поколениях, таких как поколение Авраама, и поколение Моше, – в таких состояниях, на других уровнях, – и поколение Давида, – не считался бы ничем.

Смотри, что он сделал в поколении, где все – грешники. Если бы был в поколении, где все праведники, что бы сделал? Это то, что происходит с человеком в соответствии с его уровнем, с его состоянием.

15) Посредством действий, которые совершает Творец, раскрывается пророчество людям. А когда пророчество раскрывается, предваренное трудными делами, оно называется "видением тяжким" или предвидением. Сказано: "…который нарек опустошение (שַׁמּוֹת) на земле", так как имя (השם)– причина всего. А потому следует проверить название каждого явления, так как Творец вкладывает в уста людей имена на земле. Как сказано, идите и узрите деяния Творца посредством имен, которые даны были действиям на земле людьми, ибо Творец вложил в их уста названия в пророчестве, посредством предварения делами.

Постарайтесь почувствовать себя в мире желаний и сил, в связующем нас поле. Не идет никакой речи о нашем мире - только о внутренней связи между людьми.

 

Читать дальше >>

наверх
Site location tree