Книга Зоар - избранные отрывки, глава Ваишлах (И послал), п.21
Тот, кто работает во тьме, не чувствуя никакого вкуса, должен понять, что это очень полезно для продвижения, ведь ты продвигаешься к отдаче – до такой степени, что не желаешь других состояний, ведь усилия – это награда, если в тебе есть любовь к тому, кто создает тебе эти условия.
Тебе дают возможность прилагать усилия, и ты не чувствуешь никакого вкуса в этой работе, тебе нечем оживить свое эго, "злое начало", свою гордость, понимание, разум, ощущение, - но именно в этих условиях у тебя есть возможность собрать все свои силы и чудовищными усилиями хоть в чем-то продвинуться вперед, в бескорыстной отдаче...
Как постичь книгу Зоар
Успех в изучении книги Зоар совершенно не зависит от того, насколько тебе удастся упорядочить для себя и в себе все, о чем в ней говорится.
Допустим, ты выходишь с урока в восторге от того, что сегодня тебе удалось почувствовать и понять, что кроется за именами, словами Зоара.
А в следующий раз ты покидаешь урок расстроенным: "Я ничего не понял! Такой сухой материал! Я никак не мог сосредоточиться. Может, всего несколько минут из полутора часов прилагал какие-то усилия…".
Но и тут ты не можешь ничего правильно оценить. Именно те несколько минут, в которые ты прилагал усилия, - и есть твое приобретение.
Нам ничего не известно ни о высшем мире, ни о нас самих, ни об условии его раскрытия - это все и называется скрытием.
Но если человек вкладывается, старается, именно в состоянии, когда не ощущает наполнения, вкуса, в учебе, когда ему ничего не светит, если он хочет показать, что собирается достичь отдачи – это как раз самое подходящее время и самое лучшее состояние.
Из своего опыта могу сказать, что зачастую я должен заниматься текстом Зоара несколько часов, - и только затем начинает пробиваться преграда между нами. Но какое это счастье ощущать растворение глухой стены между нами…
Исправления, которые ты совершаешь в течение этих "тупых" часов, - это самое главное усилие в твоем пути к Творцу!
И именно на него к тебе приходит высший свет. А вовсе не все остальное, что идет с легкостью.
Именно эта тяжелая работа – самое лучшее состояние.
Усилия – это награда
Тот, кто работает во тьме, не чувствуя никакого вкуса, должен понять, что это очень полезно для продвижения, ведь ты продвигаешься к отдаче – до такой степени, что не желаешь других состояний, ведь усилия – это награда, если в тебе есть любовь к тому, кто создает тебе эти условия.
Тебе дают возможность прилагать усилия, и ты не чувствуешь никакого вкуса в этой работе, тебе нечем оживить свое эго, "злое начало", свою гордость, понимание, разум, ощущение, - но именно в этих условиях у тебя есть возможность собрать все свои силы и чудовищными усилиями хоть в чем-то продвинуться вперед, в бескорыстной отдаче.
Награда – возможность во тьме соприкоснуться со святостью. Тогда ясно, что ты не подкуплен своим желанием насладиться. Поэтому надо радоваться именно таким состояниям, в которых нет никакого вкуса. В них человек растет.
И тут необходима поддержка группы, общее воодушевление всего мирового каббалистического сообщества. Такая взаимная поддержка помогает.
Именно когда ты не получаешь ее ни от Творца, ни изнутри (что тоже приходит от Него), и стремишься получить поддержку от группы – это самое лучшее и надежное, направляющее к цели.
Именно здесь – точка приложения правильных усилий и возможность для общей молитвы.
Молитва многих
Зоар: Молитва масс поднимается пред Творцом, и Творец украшается этой молитвой.
Ведь она поднимается с разными просьбами: один просит милосердия, другой – мужества, а третий – жалости, и включает несколько сторон: правую, левую и среднюю...
Однако молитва одного не включает все стороны и имеет лишь одну форму: либо он просит милосердия, либо мужества, либо жалости.
И потому молитва одного несовершенна, и не может быть принятой, подобно общей молитве, поскольку не включает все три линии...
Для того, чтобы прийти к общей молитве, молитве за всех, как за одно целое, чтобы были одним целым, нужно пройти очень трудные состояния внутреннего поиска: понять, что
1. духовная цель важнее всех прочих целей,
2. ее невозможно достичь одному, а только создав из частных устремлений одно общее – тогда оно будет подобно Творцу и его заполнит высший свет.
Поэтому, только такая просьба, молитва, может быть "услышана", - вызвать исправляющее действие высшего света.
Чтение книги Зоар вызывает в нас понимание, что мы должны быть вместе, ведь без выхода из себя наружу, невозможно достичь отдачи, свойства Творца, существовать в высшем мире.
Сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу" - Творец дал нам иллюзию того, что вокруг нас много людей, а мы должны эту иллюзию разрушить, понять, что все это находится у меня внутри, и попросить Его объединить во мне весь мир.
Тогда молитва многих превратится в подлинную молитву одного.
Раскрыть в себе человека
Каббалисты передали нам книгу Зоар, чтобы сквозь нее мы увидели духовный мир, раскрыли Творца.
Ведь наука каббала – это раскрытие Творца творению. (см. определение Каббалы из статьи БС "Суть науки Каббала")
Эта книга говорит обо мне. Она повествует, но странным образом, что происходит у меня внутри. Но только внутри!
Подобно тому, как мое животное тело состоит из многих частей и систем, также и мое духовное тело, душа, состоит из таких же частей и систем.
Материал животного тела – желание получать наполняться. Материал духовного тела – желание отдавать, наполнять.
Духовное тело, душа называется человек во мне. Потому что животное тело заботится только о себе, животном, и существует, пока живет это животное.
Кто он – человек во мне? Я должен его обнаружить, вскрыть, исследовать его – только об этом говорит наука Каббала и книга Зоар.
Я стараюсь распознать в себе желания и его формы - свойства. Они называются всеми именами нашего мира.
В человеке во мне есть свойства "Яаков" и "Эйсав", "бык" и "осел", "птицы" и "деревья", "Адам Ришон", "Ноах" и "ковчег". Все эти свойства находятся во мне.
Что мне дает поиск? Я обнаружу эти свойства? По правде говоря, нет! Поиском мы ничего не найдем. Но мы даем усилия - а они вызывают высший свет, проявление Творца.
Именно наши старания распознать высшие свойства в себе, вызывают раскрытие Света и его Источника по правилу "Игати и мацати" – "Стремился и нашёл".
