Курс "Открываем Зоар" - урок 7

20 декабря 2009 г.

Текст

Две тысячи лет назад рабби Шимон вместе с девятью учениками уединился в пещере Идра Раба на горе Мерон и с их помощью написал главную великую каббалистическую книгу. Эти мудрецы достигли такого уровня духовного единства, в котором раскрыли Высшее сияние. Так они и назвали свою книгу – «Зоар».

В книге Зоар описан весь их духовный путь: объединение друг с другом и постепенное раскрытие Высшего света. Все, о чем мы читаем в этой книге, говорит только о духовных действиях и этапах духовного продвижения.

Рабби Эльазар, сын рабби Шимона, шел навестить рабби Йоси, сына Лакуния, своего тестя, и рабби Аба шел с ним. Один человек, погоняя их ослов, следовал за ними.

Осел (ивр. хамóр) – от слова хóмер, что означает: «материя». Наша духовная материя – это желание получать.

Две души, именуемые рабби Эльазар и рабби Аба, которые находятся на определенном духовном уровне, движутся к более высокой ступени, называемой рабби Йоси. Чтобы достичь ее, они должны заставить своего осла, свое желание, подняться на эту ступень. Сила, толкающая их вперед, называется «погонщик ослов».

Прежде чем обрести силу, помогающую нам в духовном продвижении, мы должны выявить своего «осла» – свой эгоизм, который упрямится и не хочет нести тяжелую поклажу – свойство отдачи, поскольку чувствует ее противоположность своей природе. Он не желает тащить то, что наносит ему ущерб. Ведь на материальном уровне духовность – его враг.

Сказал рабби Аба: «Откроем врата Торы, потому что сейчас время исправить наш путь».

Только совместные занятия и общие действия с правильным намерением помогут нам притянуть Высший свет, который укажет путь, ведущий к подъему на новую ступень.

Темы урока:

Почему раби Шимон назвал свою книгу – "Зоар"?
Специфика духовного постижения с помощью книги Зоар.
Буквы – это правильно сформированные желания.
На каком этапе человек становится напарником Творца?
Анализ и сортировка желаний.
Работа с эгоистическими желаниями по принципу «помощь от противного».
Средства выхода из состояний падения в эгоизм.
Как желания можно отнести к «нечистым»? Градация желаний и их анализ.
Зависимость положительного или отрицательного влияния света от уровня подготовки.
Что значит, «Торой создал Творец весь мир»?
Воплощение замысла творения.
Ненависть к Творцу – толчок к контакту с Ним.
Комментарии к п.74. Понятия "осел", "погонщик", "врата Торы".
Комментарии к п.75. Понятие "суббота", "шабат".
Комментарии к п.76. Что значит, "4-ый день раскрыл действия и силы всех дней"?
Статья "Погонщик ослов" – практическое духовное руководство.
Можно ли помочь тем, кто слепо смотрит на мир?
Выявить в себе "осла".