Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2010 / Январь 2010 / Книга Зоар, глава Ваешев – урок 9 января 2010 г.

Книга Зоар, глава Ваешев (И Поселился), п.223,

Урок 9 января 2010 г.

При исправлении необходимо наше участие, когда мы согласны, когда мы сами этого хотим. Тогда, в мере нашего согласия, на нас действует свет.

Но это согласие требует от нас понимания, для чего все происходит, каким образом происходит, что будет со мной, кто такой я сейчас, почему Творец создал так и прочее.

Благодаря этому согласию человек приходит к такому состоянию, когда становится большим, сильным, знающим, постигающим, чувствующим, становится как Творец. Двое становятся единым целым. Это состояние называется слиянием.

Текст

Открываем душу

Мы собираемся открыть наше внутреннее ощущение, душу, начать ощущать в себе, потому что каждый человек - это маленький мир. И в каждом присутствуют все те свойства, о которых говорит Зоар. И если я открываю в себе все эти качества, то начинаю видеть истинную реальность. Тогда мне становится понятно, как все правильно вырисовывается в своем истинном виде, и что кроме восприятия человеком окружающей реальности внутри себя, нет ничего.

Каждое определение, каждое слово, каждое действие, о котором говорит Зоар, мы стараемся найти в себе. Ведь все это - мои свойства, мои желания и взаимодействие между ними.

Когда приходят дурные сомнения

223) Когда человек видит, что приходят к нему дурные сомнения, пусть занимается Торой, и тогда они отступят от него.

Духовное продвижение происходит согласно принципу "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления", поскольку "ее свет возвращает к Источнику". И если к человеку приходят сомнения - это хорошо, потому что они приходят как новый материал. Если человек перерабатывает этот материал, то строит из него следующую ступень, и так каждый раз поднимается. Поэтому те, кто желают подняться к духовному, любят сомнения, путаницу, различные помехи, пробуждающиеся в них каждое мгновение.

А если ничего не пробуждается, они сами начинают искать. Это не значит, что они ищут проблем - они прилагают большие усилия для проверки того, что им наверняка еще необходимо исправить в себе. Если человеку не раскрывают этого свыше, он должен делать это самостоятельно.

Ведь все продвижение к духовному происходит по принципу "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления". Поэтому человек каждый раз должен раскрыть злое начало, все свои свойства, сопротивляющиеся цели, отдаче, объединению и любви ближнего, и тогда согласно этому придет свет Торы, продвигая его к цели.

Поэтому, когда человек видит, что к нему приходят сомнения, пусть занимается Торой. Такова проблема и таково решение. И тогда они отступят от него. Но он должен заниматься Торой не ради того, чтобы от него отступили сомнения, а для того чтобы правильно их реализовать - обратить в духовное возвышение.

Когда дурная сторона приходит, чтобы соблазнить человека, пускай тянет ее к Торе, и она отстранится от него.

Он должен отстраниться от эгоистического намерения, создавая намерение отдачи на то же самое возникшее в нем желание. Желание он оставляет, а намерение меняет.

Правильное согласие с исправлением

224) ……Что же это за совет? Прилагать старания в Торе - и тогда спасутся от нее, как сказано: «заповедь - свеча, а Тора - свет» [1]. «Чтобы охранять тебя от женщины злой, от распускающей язык иноземки» [2], ибо Тора оберегает от злого начала.

Тот же свет, который создал нас, тот же свет, который нас разбил - создал в нас эгоистическое желание получать - тот же самый свет исправляет нас и приводит к объединению, к конечному возвышению, но только при условии, что мы этого захотим.

Иными словами, при исправлении необходимо наше участие, когда мы согласны, когда мы сами этого хотим. Тогда, в мере нашего согласия, на нас действует свет. Но это согласие требует от нас понимания, для чего все происходит, каким образом происходит, что будет со мной, кто такой я сейчас, почему Творец создал так и прочее.

То есть согласие - это не просто неосмысленное действие. Я должен для этого знать весь механизм, все факторы, причину, следствие - все от начальной точки творения и до конечной. Только тогда это будет называться согласием - "я хочу".

Благодаря этому согласию человек приходит к такому состоянию, когда становится большим, сильным, знающим, постигающим, чувствующим, становится как Творец. Двое становятся единым целым. Это состояние называется слиянием.

Разве можно продвигаться путем нечистоты?

227) «Ноги ее нисходят к смерти»» [3]. А о вере сказано: «Пути ее - пути приятные» [4], и это - пути и тропы Торы. И все они едины. Иными словами, все пути - и сквéрны, и Торы - едины: это - мир, а то - смерть, и они совершенно противоположны друг другу, и каждый путь скверны противоположен соответствующему пути святости.

Две возможности продвижения всегда существуют параллельно - по пути скверны или по пути святости. Можно задать вопрос: "Как можно продвигаться путем нечистоты? Разве это путь? Может быть это тупик? Или быть может, наоборот происходит регрессия, спуск вместо продвижения?"

Силы скверны устроены так, что в любом случае приведут нас к ответу, и мы в любом случае вернемся к добру. Но это отнимает много времени, несет с собой много страданий. Все это накапливается и действует на человека так, что он уже не может больше терпеть, и возвращается на тот путь святости, который казался ему злом. Теперь он уже ему кажется правильным.

Духовное всегда предстает перед нами в виде АХАПа высшей ступени, который кажется нам тьмой. Что же с этим делать? Духовное меня не притягивает, потому что это любовь, отдача ближнему, работа верой выше разума, работа над намерением, над объединением с товарищами, с теми желаниями, которые так же требуют духовного возвышения.

То есть успех в этой работе не похож на тот успех, который рисовало мне мое эгоистическое желание. Все наоборот. Как мне к этому относиться? Следующая ступень мне кажется тьмой, нет желания, нет возможности, потерян смысл. Это все открывается мне неожиданно. И я не знаю, что делать. И все плохо, все кажется пустым, я думаю, может быть все бросить, отдохнуть. Я стараюсь убежать от этой тьмы. Я начинаю чем-то заниматься, пробую что-то сделать, стараюсь как-то вытащить себя из этого плохого ощущения. Что делать?

Найти силы с помощью окружения. Если я убегаю это этого, то вхожу в виток, который приводит меня ко множеству проблем и страданий, и тогда, то самое состояние, которое мне казалось тьмой, та духовная ступень уже кажется мне нормальной. И я согласен с ней. Она уже мне кажется хорошей по сравнению с теми страданиями, которые я пережил. Таким путем Творец все равно заставляет нас продвигаться. Но жалко тратить на него время.

 
 

[1] Писания, Мишлэй, 6:23

[2] Писания, Мишлэй, 6:24

[3] Писания, Мишлэй, 5:5

[4] Писания, Мишлэй, 3:17

наверх
Site location tree