Книга Зоар, глава Бэаалотха, п.39 (урок 3)

Нужно смертельно бояться того, что если даже один человек оставит намерение, он этим проделает дырку в общей лодке.

Об этом должны беспокоиться все - нам необходимо взаимное поручительство...

Путь к свободе

Вопрос: Все ближе большой конгресс и есть ощущение приближающегося праздника. В каком состоянии сейчас главное стараться удерживаться?

Самое главное – сосредоточиться на намерении. Праздник и фестиваль – это замечательно, но мы собираемся для серьезной внутренней работы.

Поэтому прежде всего нам нужно беспокоиться о намерении - превыше всего остального!

Важно только одно – смогу ли я в эти дни быть в правильном намерении вместе с еще тысячами людей, которые находятся со мной в одном зале, и еще с миллионами людей по всему миру, которые внутренне тоже присоединяются к нам.

Только намерение приведет нас к цели – этим мы притягиваем силу, которая нас исправляет и соединяет, восстанавливает ту связь, которая разбилась только относительно нашего восприятия.

То есть мы исправляем грехопадение, и это можно сделать только за счет намерения или поднятия МАН, просьбы, "ворот слез".

Я чувствую, что мы находимся в исторической точке, и очень волнуюсь за успех. Мы должны пребывать в страхе за то, чтобы нам удалось достичь задуманного, ведь сказано, что все в руках небес, кроме страха пред Творцом.

Если нам свыше дают возможность осуществить такое и нам вообще посылают такую идею, значит мы действительно достигли такого состояния, когда можем изучать Зоар и раскрыть его народу.

Мы видим, как это открывает людей и увлекает их к духовной цели.

Мы хотим передать людям Зоар, бережно и с любовью, как товарищам, любимым, великим личностям.

Это историческое событие, ведь в книге Зоар написано, что она предназначена для времени Конца Исправления, для дней Машиаха, чтобы вывести Исраэль, то есть тех, кто стремится "прямо к Творцу", из изгнания к освобождению.

Ты выбран из миллиардов душ

Только благодаря книге Зоар мы можем выйти из изгнания к освобождению, и конечно мы сейчас находимся в особенном состоянии.

Мы должны благодарить Творца за то, что выбраны для такой миссии. А с другой стороны, это огромная ответственность.

Будем верить, что Творец проведет нас через все препятствия, и они нас только усилят.

Я испытываю страх и воодушевление, а вместе с тем волнение и напряжение. Мы должны отдавать себе отчет в своей огромной ответственности.

Все поколения каббалистов, людей, постигнувших цель творения и желание Творца, находятся в той самой системе, к которой мы хотим принадлежать.

Они уже исправили себя в этой разбитой системе общей души Адама Ришон и подготовили ее нам, чтобы мы могли принять ее как глобальную систему, в которой раскрываются не просто отдельные исправленные души, как было до времени Рабаша.

Он был последним в цепочке каббалистов, которые передали нам каббалу, методику исправления. Эти души были вкраплены во все поколения словно капли в море.

И сейчас мы впервые за всю историю, со времен последнего изгнания хотим достичь последнего, окончательного освобождения. Это настоящий исход из Египта.

А кроме того, он происходит в особое время, прямо перед праздником Пурим (который символизирует Конец Исправления). Это совершенно уникальные условия.

Поручительство

Вопрос: Что вы можете посоветовать нам сейчас перед таким значительным событием, как конгресс, чтобы все наши намерения были сконцентрированы как в один тонкий луч лазера, и мы все думали об одном?

Нужно смертельно бояться того, что если даже один человек оставит намерение, он этим проделает дырку в общей лодке.

Об этом должны беспокоиться все - нам необходимо взаимное поручительство.

Тайна Действия Созидания

Зоар, глава Баалотха, п.43: Семь связей есть в 72-х именах, и связуются в них, в каждой связи, три праотца – ХаГаТ, и четыре других – НеХИМ.

Голова (рош) 72-х имен – три сфиры ХаБаД, называющиеся рош. С их серединой, Малхут, они пребывают в одной связи, ибо Хохма и Бина выкопали колодец с водой – Малхут.

Сказано: "колодец, который выкопали князья" – это Хохма и Бина. И потому Хохма, Бина и Даат вместе с Малхут пребывают в одной связи.

А вторая связь – один с другим, т.е. две линии, Хесед и Гвура, о которых сказано: "не сближается один с другим". Они представляют одну связь, начинающуюся в трех йудин.

Когда человек начинает строить связь своей души с другими душами, - это означает, что он начинает составлять свой образ. Ведь ни в одном из нас нет своего собственного строения.

Строение каждого, его душа строится вокруг его точки в сердце – от присоединения к ней чужих желаний как своих, т.е. от связи с другими точками сердец, устремленных к той же цели.

Каждый остается точкой, это его личность, капля семени, а все остальное, приобретенное им, возникает из связи с другими душами.

В итоге возникает система связей между душами, в которой каждая состоит из себя и других. Эта раскрывающаяся человеку система называется "Меркава" (Созидание).

Это и есть то самое "Действие Созидания" ("Маасэ Меркава"), которое считается великой тайной. Но это тайна только для еще не постигших, не раскрывших ее.

Речь идет о высоте духовного уровня, достигая которого, ты становишься Созидателем. Ты уже знаешь, как создать свою связь с другими душами, ведь ты познал все строение общей души Адама Ришон, и действуешь в нем созидательно, в трех линиях и в 72-х именах Творца.

Буквы – это свойства, в которых мы раскрываем связь между нами и различными частями системы Адам, группами душ или частными душами.

Так же как в нашем теле клетки соединяются в органы, а органы – в общую систему, и есть много параллельных систем, связанных между собой.

Глупцы и мудрецы

Зоар, глава Баалотха, п.62: И подобно этому – Тора. Есть у нее форма (гуф), и это заповеди Торы, называемые формами Торы. И эта форма облачена в одеяния – в рассказы этого мира.

Глупцы в мире не видят ничего, кроме этого облачения, – повествования Торы. И не знают больше, и не всматриваются в то, что находится под этим облачением.

Те, кто знают больше, не смотрят на облачения, а на форму, находящуюся под этим облачением.

А мудрецы, служащие высшему Царю, те, что стояли у горы Синай, – видят не что иное, как спрятанную в Торе душу, являющуюся основой всего, настоящую Тору.

А в грядущем будущем достигнут видения внутреннего содержания души Торы.

Речь идет о происходящем внутри человека. Это мы – глупцы, и мы – мудрецы, и все зависит от того, в каком состоянии мы находимся. В нас раскрывается больший авиют (грубость желания) – и мы падаем.

Если мы можем справиться с этим раскрывшимся авиютом, выстроив над ним экран, - значит, становимся более тонкими, исправленными и можем проникнуть вглубь.

Так и в нашем мире: есть люди глупые, и есть умные. Что значит глупые? Их желание насладиться – маленькое, поэтому они не развились, и потому не проникают в "тело" (гуф) Торы, им достаточно облачений – рассказов этого мира.

Их желание не требует, не обязывает, не заставляет их раскрыть внутреннюю суть повествования. Если желание в людях растет, они начинают спрашивать больше.

Когда желание в каждом человеке начинает проявлять себя как часть глобального желания, то есть раскрывается система связи между нами, мы начинаем задаваться вопросами о цели своей жизни, о своей миссии.

Мы можем уже усвоить, понять и увидеть, что все зависим друг от друга и должны соединиться вместе.

Все зависит от глубины раскрывающегося в нас желания насладиться, нашего эго, С его помощью мы переходим от облачений к более внутреннему содержанию Торы.

Поэтому человек должен стремиться как можно больше вынуждать себя к связи с другими. Тогда с помощью группы он получит большую силу света, возвращающего к источнику.

Согласно этому ему раскроется более грубое желание насладиться, он сможет проникнуть в него и раскрыть за облачениями внутреннюю суть.

В каждом из нас есть и глупцы, и мудрецы. Поэтому нужно следить за тем, чтобы быть в силах заниматься самыми глубокими пластами желания насладиться.

Ведь раскрытие Торы происходит в исправленном желании насладиться, согласно его силе и грубости.

Тогда "авиют" (грубость) желания превращается в "закут" (чистоту, тонкость).

Удостоиться духовного рождения

Вопрос: Действительно ли, если нам удастся на конгрессе отменить свои эгоистические желания относительно общего желания, то мы сможем достичь первую ступень, на которой рождаются в духовном, которая называется духовным зародышем?

Да, это возможно для всех участников конгресса. Даже для тех, кто пришел как бы почти случайно, а не учился с нами несколько месяцев или лет. Они тоже могут вместе со всеми удостоиться раскрытия духовного.

Люди, которые хотят выйти из своего эгоизма и соединиться, как один человек с одним сердцем вокруг горы Синай (горы ненависти), понимают, что находятся во власти эгоистической природы – ненависти к другим и любви к самому себе, а достичь любви к ближнему – это такая же трудная задача, как эта высокая гора ненависти, на которую нам нужно подняться.

Но если они хотят этого – то получают! Чем вы думаете, были так особенны люди, которые вышли из Египта: мужчины, женщины, старики, дети и вся бесчисленная толпа иноплеменников, примкнувшая к ним?

600.000 мужчин, получивших Тору – это всего пятая часть от общего числа людей, стоящих вокруг горы, то есть одна ступень из пяти: шореш-алеф-бет-гимель-далет.

Но если мы достигаем единства на этой ступени, в самом маленьком желании нулевого уровня, и 600.000 человек из 3-х миллионов объединяются, то этого достаточно.

Мы получаем средство, которое называется Тора и вместе с ним начинаем идти. Мы уже сможем работать со своим эгоизмом и с его помощью подниматься.

Это называется работой в пустыне, мы уже сможем поднимать МАН и выполнять все необходимые действия.

Главное – пройти это духовное рождение, которое называется исходом из Египта. И я думаю, что мы вполне можем этого достичь, если захотим. У нас есть для этого все условия и возможности.

Сверху для нас все открыто. Я говорю это со всей серьезностью. Те, кто присоединятся к этому действию и пожелают быть с нами сердцем и душой, могут удостоиться раскрытия, исправления и выхода из изгнания.

Духовный "Матрикс"

Вопрос: Почему к книге Зоар всегда было почтительное отношение, и она объединяла вокруг себя людей?

Мы находимся в бесконечной реальности, связанные друг с другом. И книга Зоар – это не просто книга, которую любой мог бы взять с полки и начать читать.

Зоар – это инструмент, позволяющий влиять на духовную систему. Мы словно нажимаем на кнопки, и система реагирует.

Мы активизируем ее, даже не понимая, что делаем, получая доступ к какой-то очень чувствительной области, с внутренними сенсорами.

Ведь это не книга – а целая система. Когда мы читаем ее и как-то связываемся с ней, то задействуем себя по отношению к системе и систему относительно себя.

Это значит не просто запустить какую-то компьютерную программу – а войти внутрь нее, как какой-то духовный "Матрикс". В то время, когда ты связываешься с книгой, ты входишь туда вовнутрь.

Мы должны понимать это, осознавать, какая это большая ответственность и особая возможность.

Будем надеяться, что нам удастся активизировать эту систему, насколько от нас, маленьких душ, зависит запустить ее, чтобы она повлияла на нас и раскрыла нам единство.

Это единство и сейчас уже существует, но мы хотим, чтобы Зоар раскрыл его – снял первый, внешний слой нашего эгоизма и раскрыл наше единство на самой маленькой, первой духовной ступени.

Но это уже будет раскрытием. Будем же заниматься этой книгой и ожидать, чтобы это случилось!