Тора в свете каббалы
Мы пришли к концу двадцатого столетия. И как написано в книге Зоар, начиная с конца двадцатого века и далее, уже самые широкие массы начинают требовать раскрытия Творца.
Многие люди начинают ощущать, что им не достаточно одного этого мира. Земной шар охватывает террор, наркотики, разводы и депрессия.
Все наши проблемы, в том числе экологические, свидетельствуют о том, что человек уже хочет выйти, подняться над этой жизнью немного выше...
Мы с вами посмотрели фильм «Всегда со мной», производства нашей киностудии «ARI Films». Это немного воспоминаний о моем учителе, который на самом деле был последним каббалистом, после которого больше не осталось таких каббалистов в нашем мире. Ведь мы достигли состояния, когда закончился период изгнания после разрушения Храма две тысячи лет назад.
Мы пришли к концу двадцатого столетия. И как написано в книге Зоар, начиная с конца двадцатого века и далее, уже самые широкие массы начинают требовать раскрытия Творца. Многие люди начинают ощущать, что им не достаточно одного этого мира. Земной шар охватывает террор, наркотики, разводы и депрессия. Все наши проблемы, в том числе экологические, свидетельствуют о том, что человек уже хочет выйти, подняться над этой жизнью немного выше.
Он должен знать для чего живет. Не просто родиться, как-то прожить свою жизнь и умереть и снова родиться, прожить и умереть – а знать, что есть нечто выше этого. Этот мир уже становится для нас слишком тесен. Поэтому, как говорит книга Зоар, наука Каббала должна раскрыться уже для широких масс, а не только для избранных личностей, для каббалистов, существовавших во всех поколениях.
Через них мы получили науку Каббала, они передали ее нам, пронеся ее для нас через все тысячи лет изгнания, начиная от Праотца Авраама, который ее основал. Но сейчас пришло время, когда все могут увидеть, о чем там на самом деле говорится: «Что такое наша жизнь? Откуда мы приходим? Какую программу мы отрабатываем здесь, в этой жизни?»
Мы этого не знаем. Как говорится, «Не по своей воле ты родился, не по своей воле живешь, и не по своей воле умираешь». Но кто заставляет меня действовать, ради какой цели, и что я делаю в своей жизни? Действительно, со мной происходят какие-то события – но принимаю ли я в этом какое-то собственное участие? Разве я знаю, что случится со мной еще через мгновение, через год, через два года? Я просто какая-то марионетка, которой управляют сверху или есть какая-то цель, в достижении которой я могу сам участвовать и осознанно к ней продвигаться?
Сегодня все эти вопросы начинают возникать у множества людей и приводят их к науке Каббала. Ведь без знания высшей системы, мы не поймем своей жизни. Не просто так написано: «Познай Творца Своего и служи Ему». Нам нужно узнать Его и понять, как мы можем для Него работать – то есть как возможно узнать для чего Он нас создал, для какой цели мы должны жить, чтобы не остаться подобно животным, марионеткам или роботам в этом жизни.
Поэтому Тора начинается с «Берешит» (Вначале). По этому поводу возникает множество трудных вопросов - почему она не начинается с Песаха, о котором сказано «Месяц этот для вас – начало месяцев», с начала дарования заповедей, со вступления на землю Израиля, с получения Торы под горой Синай - с какого-то значительного события?
Почему же Тора начинается с «Берешит» - «Вначале сотворил Творец...»? Потому что без знания этой системы, мы не сможем понять, где мы находимся. И есть ли смысл, бездумно выполнять какие-то действия, не понимая на какую цель они направлены?
Поэтому написано: «Вначале сотворил Бог небо и землю». Святая книга Зоар и вообще вся наука Каббала объясняют нам, что в святых книгах не говорится ни о чем таком, что бы относилось к нашему миру. Всё, что там описывается – это святые понятия, отделенные от этого мира и находящиеся выше него. Эти книги объясняют действия Творца, Высшую систему, относящуюся к божественному.
