Теорий, которые люди в течение тысячелетий пытались выстроить вокруг Торы, множество. Но почему «Тора Творца называется беспорочной»? Потому что невозможно коснуться ее: это нечто, находящееся в мире Бесконечности. Кто приходит к ней – тот приходит, кто не приходит – тот не приходит, хотя и может толковать ее в нашем мире, как ему вздумается. На самом деле, он даже не способен приблизиться к ней, чтобы что-то объяснить...
Вся Тора повествует о внутреннем состоянии человека, о том, что с ним происходит. А все те внешние действия, которые мы совершали, были лишь ее символом. Ведь человек должен сделать в нашем мире копию духовного мира, потому что он желает перенести духовный мир в конец всех состояний, до материального мира. Но сама эта работа – внутренняя, совершаемая внутри человека...
Тора рассказывает нам только о внутренней реальности. И нам придется вновь и вновь возвращаться к разделу о восприятии реальности. Мы должны понять, почему мы ощущаем эту внешнюю реальность, и какое восприятие является правильным...
Сегодня падение происходит со всем человечеством. Само по себе оно не пройдет. Мы начнем из него выходить только при условии, что возьмем верное направление. Зачем нас опустили на дно? Просто для того, чтобы затем дать возможность подняться? Нет, в этом состоянии общей разочарованности человек должен искать средства, которые помогут ему высвободиться из него. И поскольку выход возможен только за счет света, то мы сегодня распространяем науку каббала. Другой методики, способной поднять людей с этого уровня, нет...
Граница между той работой, которую человек в состоянии выполнить, и той, которая на данный момент выше его возможностей, но ее все равно нужно будет делать, очень тонкая и зыбкая. Надав и Авигу по сути исправили эту границу. В Торе нет недоразумений и ошибок. Все, что делается - это исправления. Совершенное ими исправление помогает сегодня нам в подъеме к Окончательному исправлению не натыкаться на те же подводные камни...
Тора говорит только о внутреннем состоянии человека. Она говорит лишь о том, как ему относиться к самому себе, а также по отношению к тем исправлениям, которые он сам выполняет...
Тора - книга не о морали и не о том, как люди должны себя вести между собой в этом мире. Тора говорит на уровне, где должна произойти наша встреча с Творцом. Она говорит об исправлении души, а не о налаживании отношений между людьми в нашем простом человеческом обществе...
Человек, который начинает открывать свою душу благодаря науке каббала, - раскрывает ее как некий прибор, посредством которого он осуществляет связь с Творцом. И тогда, с помощью этого "прибора" он устанавливает, что через свои способности, свои свойства, свои силы, свои намерения он может направить себя к Творцу...
Все происходит только внутри человека. Человек – маленький мир, и мы постепенно должны увидеть, как все, что есть в Торе и вообще во всем мире, происходит внутри нас...