Книга Зоар, глава "Ваера", п.342 (урок 13)

Если я захочу вместе с товарищами раскрыть в себе внутренние свойства, о которых рассказывает Зоар, то они раскроются. Мне нужно только очень сильно захотеть, чтобы это свойство взаимной отдачи, любви, поручительства раскрылось во всех нас, и я воздействую на части своей души, видимые мною как чужие люди, чтобы каждый из них пробудил себя.

Ты – это часть меня, но я не могу в тебе действовать напрямую, мы разделены эгоизмом, как перегородкой. Я не имею доступа к тебе, к части своей души! Что делать?..

Отец народа, стремящегося к духовному

Зоар, глава "Ваера", п.360: "Стопы благочестивых своих охраняет Он".

Имеется в виду один праведник (хасид) – Авраам, которого всегда сопровождал Творец, чтобы никто не мог причинить ему вред.

"А нечестивые во тьме погибнут" – то есть те ангелы, которых убил Творец в ту самую ночь, когда преследовал их Авраам.

Свойство Хесед (Авраам) – это основа всех остальных исправлений, это первое свойство, которое проявляется в исправляющемся эгоизме.

Поэтому мы считаем его "отцом народа Исраэль" – отцом (основой) народа (всех прочих исправлений) Исраэль (яшар-эль, ведущих человека к Творцу).

Реанимация всемирной души

Если я захочу вместе с товарищами раскрыть в себе внутренние свойства, о которых рассказывает Зоар, то они раскроются.

Мне нужно только очень сильно захотеть, чтобы это свойство взаимной отдачи, любви, поручительства раскрылось во всех нас, и я воздействую на части своей души, видимые мною как чужие люди, чтобы каждый из них пробудил себя.

Ты – это часть меня, но я не могу в тебе действовать напрямую, мы разделены эгоизмом, как перегородкой.

Я не имею доступа к тебе, к части своей души! Что делать? Только в мере восстановления души, я раскрою в ней Творца, высший мир!

И тогда я ищу, как мне повлиять на тебя, чтобы побудить тебя – мою часть, оживить себя.

Я воздействую на тебя - и когда ты исправляешь себя (оживляешь) – это сделал я, и поэтому эта часть принадлежит мне! Так я присоединяю к себе все творение.

Сказано, "земное товарища – это духовное твое" (гашмиют ахавер зэ руханиют шелха) – т.е. возбуждая его к исправлению земными воздействиями, я тем самым духовно приближаю к себе часть своей души.

И так действует каждый – он возвращает всех остальных к себе. Получается, что я никогда не работаю против кого-то другого!

Отдавая другим и любя ближнего, я просто в другой, правильной, "эгоистической" форме отношусь к частям моей собственной души – ведь мне потом раскроется, что они мои.

Будто я ненавидел соседского сына, который не давал мне покоя своей игрой на пианино, а теперь вдруг выясняется, что на самом деле - это мой собственный ребенок.

И теперь я горько раскаиваюсь в своей ненависти, то есть я беру ошибки и преступления прошлого и перевожу их в заслуги.

Так и мы сейчас, на этапе подготовки к духовному раскрытию, раскрываем свои грехи – свою ненависть ко всем, а потом исправляем, узнавая, что все это – наше собственное.