Ежедневный урок

Невозможно читать Книгу Зоар одному, мне необходимо окружение. И окружение – это люди, находящиеся по всему миру и ожидающие результатов учебы!

Творец пробудил несколько миллионов человек в разных частях мира, которые вместе с нами читают Книгу Зоар. И каждый из них из-за своего телеэкрана должен понять, что если он сейчас ленится, то влияет на остальных! И это преступление вернется к нему и оттолкнет его от достижения цели в той мере, в которой он нанес вред всем нам.

Поэтому учеба – это не просто моя личная работа. Мы сейчас все вместе стремимся притянуть окружающий свет и с его помощью продвинуть наш корабль к цели...

Чем тяжелее в учебе, тем лучше!

Наши мысли и желания связаны друг с другом. Кто-то сейчас ленится во время чтения Зоара и этим ослабляет всех остальных. И он получит за это наказание – ему будет еще тяжелее учиться.

Мы находимся в одной общей лодке, и либо я делаю дырку в ее борту, либо пытаюсь, насколько только способен, своим намерением, двигаю нашу общую лодку. И чем меньше у меня сил, чем мне тяжелее, но я преодолеваю все эти помехи, тем большее усилие я вношу в общее усилие вызвать свет.

Я воздействую им на всех остальных, а от них это возвращается обратно ко мне, и я выигрываю! Поэтому, чем тяжелее в учебе, тем лучше! Я должен чувствовать свою ответственность, ведь мы как бы подписали групповой договор о взаимном поручительстве, и это должно обязать меня действовать.

Невозможно читать Книгу Зоар одному, мне необходимо окружение. И окружение – это люди, находящиеся по всему миру и ожидающие результатов учебы!

Творец пробудил несколько миллионов человек в разных частях мира, которые вместе с нами читают Книгу Зоар. И каждый из них из-за своего телеэкрана должен понять, что если он сейчас ленится, то влияет на остальных! И это преступление вернется к нему и оттолкнет его от достижения цели в той мере, в которой он нанес вред всем нам.

Поэтому учеба – это не просто моя личная работа. Мы сейчас все вместе стремимся притянуть окружающий свет и с его помощью продвинуть наш корабль к цели.

Говорится, что нужно достичь такой любви к ближнему, когда отдашь ему последнюю подушку, если он ее захотел. И подумай: товарищ хочет продвигаться к духовной цели, и вы идете вместе в одном направлении, но вдруг ты его бросаешь! Какое же наказание положено такому предателю?!

Извини, Я не хотел тебя будить!

Чем больше Творец пробуждает нас – Он ожидает от нас такого же ответа. Если Он пробудил уже несколько миллионов человек, которые теперь изучают Зоар, то Он ждет от них правильной реакции – но осознанной, когда бы они сами захотели пробудиться в ответ на Его пробуждение. "Пробуждение снизу" (итарута дэ-летата) должно сравняться с "пробуждением свыше" (итарута дэ-леила), и тогда Творец сможет нас наполнить своим светом.

Сначала Он посылает нам пробуждение свыше, и мы вдохновляемся, открываем книгу, начинаем читать, учиться. Потом нам вдруг становится тяжело – но почему?! Потому что Творец посылает нам такое ощущение. Он должен сейчас прекратить свое возбуждение свыше и дать нам возможность пробудиться снизу самим. Поэтому Он посылает нам тяжесть, но ровно настолько, насколько сначала пробуждал.

Он будто говорит: "Погоди-погоди, ты мне не нужен, Я тебя не звал! Бросай, это все не для тебя это, можешь успокоиться". Он нарочно это делает, после того как Сам же тебя разбудил. Как будто это просто была ошибка, и Он передумал: "Нет-нет, продолжай спать, не просыпайся".

Этим торможением тебя Он желает, чтобы Его пробуждение ты заменил своим собственным. А иначе все будет за Его счет, а не за твой – и какая тогда от этого польза? Так ты не подготовишь свой духовный сосуд к наполнению высшим светом! Поэтому тебе и кажется, что теперь ты не хочешь духовного. Но разве раньше ты сам его хотел?

Это свыше тебе дают такие условия. И теперь, когда тебе внушают, что ты не хочешь – вот это уже именно ты, твое желание наслаждаться, к которому ты сейчас можешь добавить то же пробуждение, какое было у тебя в начале.

Получается, что ты получил пробуждение от Творца, обратил его в собственное пробуждение, принес его всем остальным и вместе с ними хочешь притянуть высший свет. Ты используешь их как усилитель – твоя просьба стала в несколько раз больше, в той мере, в которой ты передал ее другим, работая против своего эгоизма. И в ответ ты получишь в "620 раз" более сильное раскрытие, и настолько продвинешься к следующей ступени.

Исраэль вдуше

Разделение на народ Израиля и народы мира, о котором пишет Бааль Сулам в своих статьях, можно понимать как во внутреннем смысле, так и во внешнем.

Во внутреннем смысле так разделяются свойства внутри каждого человека, где Исраэль – это стремление "прямо к Творцу", пробудившаяся точка в сердце, а "народы мира" – его получающие желания.

Любого человека, если в нем пробудилась точка в сердце, стремление к раскрытию Творца, можно назвать "Исраэль" (прямо к Творцу), а если еще не пробудилась, то он из "народов мира" (к любым иным целям).

И всех людей разделять так – на Исраэль и другие народы, подобно тому как это произошло когда-то в древнем Вавилоне.

Но среди оставшихся, в ком пока не пробудилась точка в сердце, в первую очередь каббала должна распространяться среди физического народа Израиля, а потом уже среди других народов. Хотя среди народов мира есть 10 колен, которые упали на уровень "народы мира" с высоты 1-го Храма (мохин дэ хая).

• Цель творения – сделать желание наслаждений независимым и подобным свету. Это и есть желание Творца принести благо Своим созданиям.

• «Исраэль» – все те, кто хочет уподобиться Творцу и чувствует себя противоположным Ему.

• Моя небрежность во время учебы вредит всем и бумерангом бьет по мне самому.

• Пробудив человека, свет уходит, чтобы оставить ему свободу действия. Заполняя эту пустоту, человек записывает пробуждение на свой счет.

• Стараясь отдать другим свое воодушевление, а себе оставить только необходимое, я не стыжусь, потому что не получаю бесплатных подарков.

• Состояние изгнания – когда желания влекут человека к получению, а не к отдаче.

• Каждое действие, устремленное на отдачу, пробуждает в человеке новые желания, которые нужно приобщать к уже исправленным.

• Свои усилия во время чтения Зоар я отдаю товарищам. Ведь мы плывем в общей лодке, подписавшись под поручительством друг за друга.

• Подготовка келим всегда ведется в обратной стороне (ахораим), а получение светов – в лицевой стороне (паним).

• В духовном «аппаратная часть» – это желание получать, а «программное обеспечение» базируется на намерении ради отдачи.

• «Исраэль» называется каждый, у кого есть точка в сердце, духовное желание – без всякой связи с его физическим телом.

• На земле Израиля необходимо создать духовное государство, которое станет для всего мира примером отдачи и любви к ближнему.

• Страдания нужны и при обычном движении, и при ускорении. Но при ускорении они превращаются в страдания любви, не толкая, а увлекая вперед.