Творец может быть вместе с творением только в беде и в изгнании. Ведь иначе гордость, эго, толща желания наслаждаться, разделяет их...
Вся трудность в том, что мы, находясь в мире материи, из него должны раскрыть духовный мир. И для того, чтобы раскрыть его, нам нужно прийти с желанием, сосудом, который обязан состоять уже из двух этих линий вместе, соединяя их в одну среднюю линию...
Чем больше Творец пробуждает нас – Он ожидает от нас такого же ответа. Если Он пробудил уже несколько миллионов человек, которые теперь изучают Зоар, то Он ждет от них правильной реакции – но осознанной, когда бы они сами захотели пробудиться в ответ на Его пробуждение...
Наши мысли и желания связаны друг с другом. Кто-то сейчас ленится во время чтения Зоара и этим ослабляет всех остальных. И он получит за это наказание – ему будет еще тяжелее учиться...
И кто он – страдающий в тебе?! Это твое тело, эгоистическое желание, которое сопротивляется. В тебе есть тело, эгоизм, и точка в сердце, устремленная к Творцу. Изнутри эгоизма или точки ты смотришь на свое состояние?..
Даже обычная наука сегодня раскрывает, что человеческие мысли связаны друг с другом и чудесным образом передаются с одного конца мира в другой...
Мы должны познакомиться со своей природой. Человек хорошо поработал в праздники, приложил усилия в стремлении раскрыть Творца в себе, выйти из эгоизма, и теперь ему немного раскрылась тьма еще большего эгоизма – отсюда он чувствует бессилие, усталость, отсутствие интереса к высшему... Что делать?..
Творец никогда не ответит тебе в состоянии, когда ты чувствуешь себя хорошо, и все вокруг сияет. Ты ничего не получишь в таких состояниях! Ведь в них ты не нуждаешься в Нем. Ты можешь благодарить Творца за Его доброту, но все это – лишь подлый эгоизм...
Мы все время возвращаемся как бы к одним и тем же исправлениям, снова и снова, словно крутящееся колесо, пока они не накапливаются, и мы достигаем окончательно исправленного состояния. Точно как у велосипеда, когда колесо будто прокручивается вокруг себя, на одном и том же месте, но на самом деле, благодаря этому кружению, потому что меняются внешние условия, велосипед (мы) движется вперед...
Ты не можешь оставаться одним и тем же. Все развитие и продвижение строится на восприятии высших свойств, не слишком приятных, и именно вызывая в нас неприятные ощущения, высший вынуждает нас развиваться...
Исправления происходят с нами ступенчато, раз за разом, из-за того, что высший свет приходит к нам маленькими порциями, ведь человек не способен сразу за один рывок освободиться от своего эгоизма...
Если я захочу вместе с товарищами раскрыть в себе внутренние свойства, о которых рассказывает Зоар, то они раскроются. Мне нужно только очень сильно захотеть, чтобы это свойство взаимной отдачи, любви, поручительства раскрылось во всех нас, и я воздействую на части своей души, видимые мною как чужие люди, чтобы каждый из них пробудил себя...
Свойство Хесед (Авраам) – это основа всех остальных исправлений, это первое свойство, которое проявляется в исправляющемся эгоизме...
Сдом исправить невозможно, ведь там нет взаимного соединения, и он не может получить свойства Бины. Поэтому его надо просто уничтожить. К таким частям желания наслаждаться, которые не могут смешиваться с другими, запрещено прикасаться...
Не оглядываться назад – значит не желать быть в предыдущих состояниях. Но это не означает, что человек должен отсечь от себя прошлое, будто бы его нет. Надо учиться на вчерашнем дне, чтобы сегодня продолжать в лучшем состоянии...
Нам нужно понять, что все выяснения мы делаем внутри себя, а сама реальность не изменяется. Я и сейчас нахожусь в мире Бесконечности, и ничего в существующей реальности не может измениться, но во мне меняется восприятие, ощущение, осознание, понимание, оценка – и только. Именно эти изменения я ощущаю...
Авраам – это первое духовное свойство, которое человек раскрывает в себе. Это главное свойство отдачи – "хафец хесед" (желающий милости), на котором основано все. А когда Авраам "достигает старости" – то есть эта ступень полностью реализует себя в человеке, в нем раскрывается новое состояние, новая ступень, как бы противоположная предыдущей по своей основе...
Ни об одной книге, кроме Книги Зоар, не написано, что благодаря ей мы выйдем из изгнания, с ее помощью поднимемся на уровень тех же каббалистов, авторов этих книг. Ведь в Книге Зоар действительно есть особый свет...
Пока мы не поднимемся над этим миром в духовное, мы не сможем освободиться от этой иллюзии. Но если я смотрю на весь мир как на свое желание, мне намного легче из восприятия реальности достичь ощущения реальности...
Ицхак - это сила, которая растет напротив Авраама и служит "помощью против него". И тогда человек начинает обнаруживать, что духовное - это не просто одна единственная сила, как он когда-то думал, недоумевая, как могут сосуществовать два противоположные мнения и оба быть правы. Он не понимал, что именно в столкновении и противоборстве выясняется истина...
Когда мы читаем Зоар, нам нужно соединить все в одну реальность, существующую внутри нашей души. Душа – это все, что называется Малхут мира Бесконечности, Малхут мира Ацилут, все миры вместе, "Я" или "Я и весь мир". Все это принадлежит моей душе, ведь все, что я ощущаю – ощущается только в ней...
Намерение отдачи называется мужчиной в нас, а желание – женщиной. Это намерение отдачи, называется Зеир Анпин, мужчиной, преодолением. Человек видит, как ему нужно организовать и урезать это намерение, какую форму отдачи ему придать, чтобы оно подходило Творцу...
"Зараза" и "эпидемия", когда многие "умерли" и находятся "при смерти" – это ощущения внутри человека, который чувствует в себе эти многочисленные свойства и видит, насколько неисправен. А с этой "эпидемией" борется именно мудрец в человеке, особое свойство "рабби Аха"...
Духовная цель – это объединение в одно целое: человека, стремящегося к Творцу, исправляющего света и Творца. В каждом состоянии и в каждое мгновение я должен оставаться внутри этой цели – тогда я буду к ней продвигаться...
Дом собрания (бейт кнессет, синагога) и дом учения (бейт мидраш) – это две ступени внутри человека, куда он может вместить все свои вопросы, объяснения, желания, мысли...
Все наше исправление происходит как раскачивание вверх-вниз. Малхут поднимается в Бину и включается в нее, и тогда Бина узнает, чего хочет Малхут. Затем Малхут берет у Бины ее силу и спускается назад, и теперь внутри Малхут есть включение Бины...
Бина – это вроде бы желание творения к отдаче. Но именно благодаря этому свойству творение начинает ощущать: хочет ли оно отдавать, может ли – и разделяется на нечистые желания и святые, на часть, которая способна быть сосудом для света, и на ту, которая не способна. Когда мы уже начинаем реализовывать отдачу, тогда понимаем – относимся к ней или нет...
Всю систему мы приводим в действие своим желанием, намерением, молитвой (МАН), когда изучаем Зоар. Наша просьба поднимается, достигает Атика и оттуда к нам начинает нисходить свет, который называется Зоар. Этот свет исправляет нас и наполняет, а также поддерживает и приводит в действие всю эту систему...
Мы воспринимаем реальность в желании насладиться, и все, что кажется нам существующим, – это желание наслаждаться, которое воплощается в материю. Что значит "воплощается в материю"? – Воспринимается теми органами ощущений, в которых я существую на своем уровне...
Зоар рассказывает нам о высшей системе, в которую мы включены. Но нет нужды слишком детально ее объяснять, ведь мы просто следуем за этим рассказом и ждем, когда он на нас подействует, и картина сама начнет проявляться все яснее, словно проступая из тумана...
У меня есть желание – понять, что написано в книге Зоар. Я прошу свет, чтобы дал мне эту возможность. Что он делает? Он изменяет во мне намерения над желанием, его использование так, что внутри этого желания я начинаю понимать написанное в Зоар. Все, что я сейчас ощущаю, слышу, вижу и думаю, - представляется внутри моего желания. В нем осуществляется вся моя реальность...
Разбитые желания находятся между нами, это отсутствие нашей доброй связи, сейчас мы их вообще не чувствуем. Разве я сейчас чувствую, что не соединен с тобой, что мне не хватает этой связи, что она разбита? Разве я сожалею о том, что тебя ненавижу? Я вообще не ощущаю желаний, которые требуют исправления...
Вся наша работа осуществляется через Творца, заполняющего пространство между нами. Поэтому можете себе представить, насколько бесплодны все попытки человечества достичь соединения между собой собственными силами...
Соединение между нами, которого мы стремимся достичь, над личным эгоизмом каждого, - это сила соединения между Малхут и Биной. Бина – это тот же Творец, высшая Мать (Има Илаа), высшая сила, пребывающая между нами...
Мы можем продолжать читать Зоар часами. Вопрос в том, правильно ли наше намерение? Сам текст может казаться нам очень сложным, закрытым, а может казаться простым. Если мы говорим о внутренних свойствах, то Моше, рабби Акива, Авраам, Эйсав, добрые или злые силы – все они находятся внутри человека, и таким образом Зоар описывает один из этапов нашего духовного пути...