Творец требует от наших душ объединения. Вся неисправность в том, что мы отдалились друг от друга и чувствуем себя чужими. Исправление – в том, чтобы почувствовать себя частями одного тела...
Книга Зоар написана для людей, желающих достичь цели творения, стремящихся к свету, возвращающему к цели творения, к Источнику. Ведь без света невозможно исправить наши желания и раскрыть в них Творца. Поэтому Книга Зоар, как и вся Тора, может быть либо "эликсиром жизни", либо "ядом смерти"...
Нет у нас иной связи с Творцом, с истинной высшей реальностью, чтобы суметь раскрыть ее, войти в нее и жить в ней, - только с помощью света, который может светить нам, если мы разовьем желание к этому. А желание можно развить только с помощью группы, ведь у человека есть лишь точка в сердце, а чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику, ему нужны дополнительные силы, получить которые он может только от окружения...
Ты стремишься к исправленному состоянию – и только тогда падаешь... А иначе, если всеми силами не пытался достичь хорошего состояния, ты не сможешь раскрыть своё эгоистическое падение. Ведь падение - это не ошибка в пути, а раскрытие в тебе дополнительного нового эгоизма...
Есть специальная техника, когда в воздухе проецируют объемные картинки лучами лазера. Вдруг в пустом пространстве возникают какие-то разные фигуры... И такими же иллюзорными образами представляется тебе этот мир – ведь он лишь отпечаток существующего в духовном. Это наше эгоистическое желание так проецирует нам мир, только в такой форме оно пока и может существовать. И эта форма не исчезает до самого конца исправления...
Творец не создавал этот материальный мир! Он существует только в твоем воображении, потому что ты находишься в своем эгоизме. В тот миг, как ты перейдешь к желанию отдачи и начнешь приобретать отдающие желания, тебе откроется высшая реальность, в которой ты живешь и развиваешься. А этот твой нижний слой материального желания остается существовать, ведь он должен все время обеспечивать тебе свободу воли относительно духовного...
Что можно дать Творцу, если у Него нет никакого недостатка, кроме твоего отношения к Нему? И даже это Ему не нужно. Единственное, чего Ему не хватает – чтобы ты стал таким же как Он. Этим ты доставишь Ему удовольствие. Почему? Потому что тогда ты будешь пребывать в наилучшем состоянии...
Не ощущая наслаждения, мы можем проверить себя: способны ли мы сделать что-то, движимые другим "горючим", чтобы не вознаграждение определяло, сколько мы будем работать, а сама по себе работа, не раскрытие Творца, а лишь вера в то, что мы можем доставить Ему удовольствие. А работать для того, чтобы доставить удовольствие Ему, а не себе, мы можем только "по ночам" – в состояниях, когда не чувствуем наслаждения...
Нет такого, что в духовном я существую. Я – это общность душ, в которую я включен. И потому человек не может оставаться там один, в отрыве от других...
Зоар объясняет, как все свойства выходят из света, создавшего желание наслаждаться, "нечто из ничего", и как свет работает над этим желанием. Это поистине симфония развития - воздействие света на желание, недостаток наполнения, который изменяется под влиянием света, принимая различные формы и свойства, включая в себя свойства света, свои предыдущие формы, влияющие на последующие состояния даже через несколько ступеней...
Буквы – это духовные сосуды, через которые свет воздействует на нас. Мы можем говорить о свете, называя его какой-то буквой – "йуд", "вав", "далет". Буква – это свойство света, которое он приобрел, пройдя сквозь нее, чтобы определенным образом воздействовать на нас. Буква – это также свойство духовного сосуда, который уподобился свету, чтобы ощутить его...
Во время чтения Зоар нужно стараться пребывать в намерении, что все мы – одно целое, что наши точки в сердце, желания к духовному, соединяются вместе, и из этих общих желаний мы строим наш духовный сосуд, Шхину, Малхут Бесконечности, в которой ощутим Творца...
Мы учим Зоар для того, чтобы не теоретически знать, а явно ощутить духовное! Когда мы начнем ощущать, о чем рассказывает Зоар, почувствуем в себе отдачу и получение, разницу между ними, тогда мы сможем читать и раскрывать всю картину-схему в появляющихся ощущениях...
Согласно тому, какую часть желания наслаждаться человек каждый раз приближает к Творцу, используя ее ради отдачи, - он называется бедняком или богачем. Богатый приносит больше, бедный – меньше, каждый - в мере способности работать со своим желанием ради отдачи...
Не представляйте себе ангелов с крылышками, порхающих в воздухе! Крылья, о которых рассказывает Зоар, - это покрытия, экраны, которые они приносят человеку. С помощью этих сил человек достигает собственной реализации, и тогда у него есть сила экрана – это называется "ангел с крыльями"...
Человек никогда не готовится прегрешить. Если он точно знает, что совершает грех, он не сможет прегрешить, - только если не знает или думает, что это не грех. Невозможно прегрешить перед Творцом - только если Он скрыт, но тогда это не считается грехом...
Все зло уготовлено нам еще при разбиении свыше. Поэтому, как можно говорить о творении, что оно прегрешает, если это создание Творца, результат Его действий? Что бы человек ни совершал, это всегда будет следствием Творца. Всегда можно указать на источник, из которого все приходит...
Мы, материал творения, желание насладиться, наполнить себя. Оно может только получать. Если его намерение получать - ради себя - это намерение, а не желание, мы называем "зло". Ведь желание – это материал, который не изменяется, о нем нельзя сказать – хорошее оно или плохое. Это определяет намерение - хорошее оно или плохое. И в нем наша свобода выбора...
Каббалисты дают нам простые примеры. У тебя есть суп? Ты хочешь добавить к нему перец, соль и всевозможные пряности? – Пожалуйста! А если у тебя нет супа, чем тебе помогут перец и соль? Сами по себе они отвратительны. В нашем случае: мы должны вначале подготовить "суп". Без него незачем требовать приправу. Да мы и требовать ее не сможем! В процессе приготовления супа – группы, и возникает необходимость в приправе – чтобы Свет нас соединил...
Каждый раз происходят все большие разбиения, более реальные изгнания. Последнее изгнание невозможно даже сравнить с предыдущим...
Читая Зоар, мы должны ждать от этой Книги спасения. Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Талмуду Десяти Сфирот", п.155: "Однако кроется в каббалистических книгах великое и достойное оглашения чудесное свойство" - изучением книги, мы можем соединиться с Источником, Творцом, существующим в другом измерении...
Зоар ведет как бы очень простой рассказ, говоря все время об одном и том же и только объясняя его с разных уровней и ступеней, в разных терминах и ситуациях. И постоянно у нас возникает вопрос: почему он все время возвращается к тому же самому? Сколько можно читать об одном и том же?! Но мы не понимаем, что если человек, читая, проходит внутри себя эти состояния – для него это совсем не одно и то же, а каждый раз совершенно новое приключение!..
Каждое творение в духовном состоит из 12 частей. Любой самый маленький элемент и вся духовная реальность имеют одно и то же строение и одни свойства. Если отсечь крохотную часть, то она будет содержать в себе все свойства целого. И поэтому в духовном нет разницы между общим и частным - не как в нашем мире, где части складываются, чтобы вместе составить одно целое...
Сам по себе материал – это желание получать наслаждение, желание наполняться. Но с помощью света оно принимает противоположные себе, высшие формы – свойства отдачи и любви. И потому мы называем эти свойства формами, поскольку они выделяются из желания, выступают наружу. Желание обретает какие-то внешние формы, которые можно распознать. Ведь если бы это был просто материал, я бы не воспринимал его. А поскольку он имеет какую-то форму, я ее распознаю: круг, квадрат, прямоугольник – без формы я бы его не распознал...
Обычная наука уже начинает приближаться к взгляду на мир сродни духовному - в ней все объединяется, стирая все грани и порождая такие явления, как химическая физика, физическая химия... Ученые раскрывают все новые силы, словно углубляясь в картину мира с микроскопом и раскрывая в ней новые элементы, но все они принадлежат одному источнику, общему для всех...
Когда говорится о книге, словах, предложениях – речь идет о материи желания насладиться, которая все время меняется, принимая различные формы, словно их лепят из теста. Так наше желание меняет свои формы, стремясь уподобить себя Творцу...
Только в средней линии можно войти в Шатер Собрания, то есть в Малхут, и провести в эти желания (келим) света по трем линиям - в средней линии. Отсюда можно понять главный принцип: свет можно получить только отталкивая его от себя. Если свет Хасадим, отраженный свет поднимается от экрана снизу вверх, мы можем получить в него свет Хохма...
Нам кажется, что уже достаточно, сколько можно повторять одно и то же – потому что у нас нет знания и ощущения, что это не одно и то же. Имена и названия – вроде бы те же самые, но каждый раз это новые внутренние определения. Поэтому нам стоит просто плыть по течению вместе с авторами Книги Зоар, стараясь как можно больше соединиться с ними и понять, что происходит...
Есть люди, которые говорят, что все придет и раскроется свыше, с небес "упадет" Третий Храм, и нам ничего не нужно делать, только ждать. Это "галутское" (периода изгнания) мышление. Каббалисты объясняют нам, что мы должны были принуждать себя к изгнанию (от духовного) определенное время, до конца 20-го века. А затем свыше Творец вернул нас в землю Израиля, раскрыл методику исправления, Каббалу и книгу Зоар - создал все условия свободы выбора, произошло дарование Торы свыше, - а теперь должны получить ее и реализовать в своем исправлении...