Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Открываем Зоар, 2009-2010 гг. / Видео-Аудиозаписи уроков / Курс "Открываем Зоар" - урок 23

Курс "Открываем Зоар" - урок 23

Книга Зоар, пп. 88-96
23 мая 2010 г.

До настоящего времени мы развивались вынужденно, ведомые вперед уколами страданий, пока не зашли в тупик. Сказано в Торе, что в конце эгоистического развития лицо поколения будет как собачья морда. Это то, чем отличается наше поколение: потеря идеалов, неоправданная жажда наживы, обесценивание моральных и человеческих ценностей.

Нынешнее состояние безысходности и дискомфорта вынуждает нас осознанно искать новый путь, который мы будем сами определять и прогнозировать. Наступило время, когда в людях возникает желание постичь смысл жизни, суть нашего существования...

Текст

Погонщик ослов

В иврите название объекта соответствует свойствам данного объекта. Понятие «осел» (ивр. хамóр) олицетворяет нашу животную материю (хóмер) – эгоизм.

Невозмутимый, упрямый осел передвигается только под воздействием принуждающей его силы. Так и наш эгоизм, находясь в состоянии полного покоя, не может сделать ни единого движения без вознаграждения. Причем энергия, затрачиваемая на выполнение действия, должна быть меньше предвкушаемого вознаграждения, иначе наш «осел» и не пошевелится. Это говорит об управляемости животного уровня и отсутствии свободы воли.

Переход от животного уровня к состоянию «человек» происходит под воздействием силы природы, которая работает, как погонщик ослов, подгоняя нас вперед палочкой с острым концом, называемой «стимул».

До настоящего времени мы развивались вынужденно, ведомые вперед уколами страданий, пока не зашли в тупик. Сказано в Торе, что в конце эгоистического развития лицо поколения будет как собачья морда. Это то, чем отличается наше поколение: потеря идеалов, неоправданная жажда наживы, обесценивание моральных и человеческих ценностей.

Нынешнее состояние безысходности и дискомфорта вынуждает нас осознанно искать новый путь, который мы будем сами определять и прогнозировать. Наступило время, когда в людях возникает желание постичь смысл жизни, суть нашего существования.

На этом фоне действия «погонщика ослов» приобретают совсем иную направленность: он вынуждает нас погонять самих себя, чтобы мы сами нашли верную цель и стимул для продвижения к этой цели. Тогда каждый укол «палочки» на пути к духовному постижению будет нам во благо и в радость.

Темы урока:

  • Осел - эгоизм человека, полностью управляемый свыше.

  • Погонщик мулов - движущая сила нашего развития.

  • Необходимость осознанного духовного продвижения.

  • Сложность материала книги Зоар.

  • Почему книга Зоар написана языком, недоступным для понимания простого человека?

  • Комментарии к п. 89. Духовные понятия "отец", "море", "рыба".

  • п. 90. Духовные состояния "плач" и "поцелуй". Два вида слияния/зивугим.

  • Как дается имя в нашем мире? Что значит постижение имени в высшем мире?

  • п.п.91 - 93. Духовные силы "Рав Паалим", "Мекабциэль", "Бен Иш Хай".

  • Комментарии к п.94. Желание и намерение.

  • Постепенное усвоение и понимание текста книги Зоар.

  • п. 95. Что значит "река уничтожена в 1-ом Храме и иссохла во 2-ом Храме"?

  • Два вида олицетворения Малхут: лев и собака. Различие между ними.

  • Духовное действие, называемое "жертвоприношение".

  • Как работать с книгой Зоар?

  • Секрет понимания книги Зоар.

  • Как развиваются желания?

  • Что означает выражение: "Лицо поколения как морда собаки".

  • Какие силы повлияли на разбиение Храмов?

наверх
Site location tree