Книга Зоар, глава "Ваеце", п. 209 (урок 13)
Когда у тебя появится желание в сердце, которым ты сможешь думать не эгоистически – ты сможешь понять в нем, о чем говорит Зоар – только об объединении.
Постепенно в тебе появится потребность в единении – а затем придет его ощущение.
Ведь все, что мы ощущаем – это соединение (высший мир) или его отсутствие (наш мир). Из этого строится в нас картина мира...
"Хлеб бедности"
Зоар, глава "Ваеце", п.219: …Когда захотел Творец приблизить их к Себе, Он дал им ступень "хлеб бедности".
"Хлеб бедности" – это царь Давид, о котором сказано: "Ибо беден я и нищ".
Царь Давид – Нуква в то время, когда она получает свечение левой от Бины, и тогда она находится на равной ступени с Зеир Анпином, четвертая основа престола, Бины, и тогда
Нуква слита с Биной и не совершает зивуга с Зеир Анпином, мужем своим. И поэтому она бедна, лишена света, и называется "хлеб бедности", поскольку хохма не светит без хасадим.
И тогда сказано: "Ибо беден я и нищ". И эта ступень Нуквы является ее первой ступенью.
Вроде бы богатство - в свете Хохма. Но что даст тебе свет Хохма, если ты не можешь использовать его, не облачив в свет Хасадим - он приносит тебе тьму?
Тогда желательно не иметь Хохма, пока нет у тебя Хасадим. В мере наличия света Хасадим раскрывается все твое богатство в свете Хохма.
И потому богатство измеряется только уровнем света Хасадим, которым обладает духовный сосуд (кли). Ведь в мере Хасадим может светить Хохма.
Поэтому "хлеб бедности" означает, что есть у тебя свет Хохма, но нет возможности для его раскрытия – света Хасадим, нет в тебе отдачи и любви.
Рассказ об идеальной семье
Вся Тора рассказывает лишь о том, как соединить все души вместе, как исправить их, склеив в единую душу.
Написано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления, потому что ее свет возвращает к источнику".
Свет Торы возвращает нас к одному желанию. Все повествование Торы говорит только о том, как происходит соединение между всеми душами.
Тора говорит только о видах связи между частями ЗОН во всех состояниях. И потому свет из этих состояний связи восстанавливает связи между нами, возвращает к источнику, Творцу.
Трудно себе представить, как можно так много рассказывать о соединении осколков единой души, но вся Тора говорит лишь об этом.
Свет Торы хотя исходит из единой души, но проходит через системы, созданные после ее разбиения, и потому адаптирован к нашему разбитому состоянию и может ее исправить.
Из чего рождается наша картина мира?
Вопрос: Почему мне становится все труднее воспринимать Зоар? Я не только не продвигаюсь вперед, но якобы двигаюсь назад – раскрываю книгу, и будто на меня сверху наваливается все большая тяжесть.
Представь себе человека, которого мучает большая проблема, и он все время думает только о ней.
Даже когда ему нужно заниматься какими-то другими делами, его мысли и сердце заняты его проблемой.
Словно женщина, которая вынуждена идти на работу, оставив дома больного ребенка, она думает только о нем.
Поэтому, когда у тебя появится желание в сердце, которым ты сможешь думать не эгоистически – ты сможешь понять в нем, о чем говорит Зоар – только об объединении.
Постепенно в тебе появится потребность в единении – а затем придет его ощущение.
Ведь все, что мы ощущаем – это соединение (высший мир) или его отсутствие (наш мир). Из этого строится в нас картина мира.
Зоар раскрывается в связи между нами
Зоар, глава "Ваеце", п.252: Но Итро не был настолько против Моше, ибо Лаван был колдуном, и в колдовстве совершал все свои действия против Яакова.
А поскольку теперь Яаков не захотел задерживаться там, ведь Творец сказал ему: "Возвратись на землю отцов своих", поэтому не захотел задерживаться, пренебрегая заповедью Господина своего, и потому не спросил разрешения.
Есть два вида сил. С одной стороны - силы, не дающие нам соединиться, называемые "помощь против", будто бы противодействующие нашему соединению. С другой стороны – силы, способствующие соединению.
Нам нужны оба вида этих сил. Мы должны распознать все якобы отрицательные силы, всех этих "грешников" внутри нас (Лаван, Эйсав и прочие), а против них – (будто бы) положительные силы (Яаков, Ицхак и другие).
Все эти силы работают или "за" или "против" нашего соединения. А мы должны принять решение – кто из них и каким образом победит.
Ясно, что тогда мы обнаруживаем, что все должно быть так, как написано в Торе, и таким образом раскрываем все ее повествование. Где? В связи между нами – силы разобщения и силы соединения.
