Ежедневный урок

Наука каббала дана нам для того, чтобы мы, находясь в бессознательном состоянии, называемом "этот мир", смогли узнать о той совершенной реальности и своими совместными усилиями пытаясь уподобиться ей, вызвать из нее силу, способную вернуть нас туда – "свет, возвращающий к Источнику".

Эта сила постепенно исцелит нас, исправит наш эгоизм, и мы постепенно, как из небытия, начнеv ощущать истинную жизнь – и обнаружим, что "были как во сне"...

Когда время исчезает

"Предисловие к книге Паним меирот", п.12: Это является тайной существования времени в нашем мире.

Сначала разделились две вышеупомянутые противоположности на две, отделенные друг от друга сущности, т.е. на систему чистых и нечистых миров, о чем сказано: "Одно в противоположность другому создал Творец", в которых все еще не может осуществиться исправление, так как должны они совместиться в одном носителе – человеке.

И потому нам необходимо существование времени, чтобы две эти противоположности возникали в человеке одна за другой.

Невозможно сразу напрямую соединить две противоположности: свойства Творца и свойства творения.

И потому мы обязаны двигаться ступенчато: то погружаясь в пустое желание, то делая исправление и наполняясь светом, и снова пустота, исправление, свет.

Так опускаясь и поднимаясь, мы продвигаемся снизу вверх, увеличивая свое желание и исправляя его намерением на отдающее.

Только эти изменения и дают нам ощущение времени. А если бы в нас не менялось желание и намерение, мы бы не ощущали времени, оставаясь в неизменном состоянии. Поэтому в мире Бесконечности, когда все уже исправлено, нет времени.

Находиться в духовном пространстве – это значит прилепиться к одному состоянию, одному принципу, выше всех изменений. И потому мы не ощущаем там времени.

Нам знакомо это состояние даже из обычной жизни – если мы увлечены какой-то игрой или работой, мы не чувствуем, как идет время.

И возможно, мы проходим множество состояний, но поверх всех них прилеплены к одной единственной точке – и тогда время не ощущается.

То есть время зависит не от того, как мы продвигаемся через падения и подъемы, малые состояния и большие, а насколько мы преданы одному этому направлению, несмотря на все колебания, единственной точке слияния. И тогда мы не ощущаем времени.

Поэтому в духовном мире мы поднимаемся выше времени. Ведь пройти махсом значит, держаться этого принципа. Тогда ты начнешь ощущать, что означает быть выше времени.

Здесь нет никакой мистики - мы поднимаемся в своих ощущениях над изменениями – и потому время исчезает.

Вовремя родиться в духовном

Вопрос: В нашем мире зародыш должен развиваться день ото дня с нужной скоростью, чтобы родиться вовремя.Если он родится раньше срока или позже – это будет ему во вред.Как же мы можем знать, что наша точка в сердце развивается с правильной скоростью и вовремя достигнет духовного рождения?

Правильная скорость – это значит, все время держаться одной цели. А цель – вырасти и стать большим, чтобы родиться в духовном, и дальше расти до полного подобия Творцу, как Аба ве Има, хохма и бина.

Если ты держишься одной этой цели, а все намерения и желания относишь только к ней и используешь как средство для продвижения – значит, ты развиваешься с правильной скоростью.

А если ты отключаешься от цели – значит, ты останавливаешь время своего развития.

Время в духовном – это количество сделанных тобой действий, а не механический счетчик.

Голову не надо терять даже в духовном

Творение – это пустое желание, а Творец – свет. Как связать пустоту со светом, две противоположности?

Ведь иначе творение, природа которого пустое желание, так навсегда и останется пустым.

Как совместить две противоположности? Ведь, согласно закону подобия свойств, действующему в природе, они не могут сблизиться и соединиться, как два полярных полюса!

Поэтому возникает необходимость в смешивании желаний получать и отдавать.

В голове (Рош) возникает намерение получить ради отдачи, а в теле (Гуф) пробуждается эгоистическая сила получить не ради отдачи, а ради себя – и происходит разбиение между головой и телом – потеря связи между ними, возможность думать и действовать согласованно.

В голове одна мысль, – а в теле совершенно иное желание. Сердце и разум не вместе.

Тайна духовного рождения

Вопрос: Как возможно во время падения так крепко держаться за цель, чтобы использовать падение для подъема, когда бы я опускался сам, а не Творец сбрасывал меня вниз?

Я должен управлять этим падением и сам решить, что мне необходимо спуститься. Я заранее готовлю себя к спуску, как готовятся к хирургической операции.

Что поможет мне в падении не "потерять голову", не попасть во власть желаний? – Связь с целью, чтобы чувствовать падение, но не терять себя, а подняться. Сам себе я этого гарантировать не могу.

Поэтому мне необходимо правильное окружение, которое поддержит меня, когда я потеряю власть над собой, вследствие слишком больших желаний.

Когда духовному зародышу приходит время родиться, т.е. перейти на ступень вскармливания, как он может связать эти два состояния, ведь при рождении он теряет свою ступень, переворачиваясь "головой вниз"?

Но как ему удается из этого состояния полной потери, "головой вниз", не стать выкидышем, а родиться в новом мире и прилепиться к Творцу на более высокой ступени?

Для этого даны разные решимот де-авиют и де-итлабшут (от желания и света) 1/0. И получается, что я всегда могу соединиться с двумя ступенями сразу! Это и помогает мне родиться.

Проснуться в истинной реальности

Читая Зоар, мы должны представлять себе, что находимся в двух системах. Одна система – созданная Творцом, неизменная, единственно существующая, называемая "мир Бесконечности".

Как говорит Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар", это состояние – постоянное, в котором мы существуем в Его замысле творения "насладить творения", поскольку одной мыслью Творец создал и сформировал все творение немедленно в его конечном состоянии.

Бааль Сулам объясняет также в ТЭС ч.1, гл. "Внутреннее Созерцание", что Замысла творения достаточно Творцу для е создания.

Эта реальность – совершенная и неизменная, нет шагов для достижения желательного состояния. У Творца все осуществляется одним действием.

Мы существуем в этом совершенном состоянии во всем своем совершенстве, – какими нас изначально задумал Творец.

Но, кроме этого совершенного состояния, мы существуем относительно себя в еще одной реальности – словно потерявшие сознание, не осознавая той совершенной реальности, в которой создал нас Творец.

Два этих состояния существуют параллельно. И мы должны своими собственными усилиями, используя окружение (книги, учитель, группа), перейти в ощущение истинной реальности.

Нам нужно проснуться, прийти в сознание, вернуться к тому истинному состоянию, в котором существуем, но которого не ощущаем, своими испорченными органами чувств.

Наука каббала дана нам для того, чтобы мы, находясь в бессознательном состоянии, называемом "этот мир", смогли узнать о той совершенной реальности и своими совместными усилиями пытаясь уподобиться ей, вызвать из нее силу, способную вернуть нас туда – "свет, возвращающий к Источнику".

Эта сила постепенно исцелит нас, исправит наш эгоизм, и мы постепенно, как из небытия, начнеv ощущать истинную жизнь – и обнаружим, что "были как во сне".

Мир Бесконечности – здесь и сейчас!

Во время чтения Книги Зоар нужно помнить, что мы находимся в двух состояниях одновременно:

1. в истинном состоянии, которое не ощущаем,

2. в воображаемом, нашем мире, где мы пребываем "без сознания" об истинном мире, в воображаемых картинах.

Читая Книгу Зоар, мы прикладываем усилия, чтобы вызвать на себя действие сил из совершенного состояния.

Эти силы воздействуют на нас в мере наших усилий уподобиться тому состоянию в отношениях между нами.

Поэтому мы должны создать отношения в группе "как один человек с одним сердцем", как в совершенном состоянии. Это возможно только привлекая те же силы.

Возвращаясь из "туманного" состояния в исправленное, мы не теряем наше нынешнее состояние – их противоположность раскрывает нам совершенство созданного Творцом состояния в 620 раз больше, чем когда мы были там до нисхождения в наш мир.

Мы возвращаемся в это состояние Человеком, равным Творцу.

Поэтому именно из нашего мира мы должны ощутить мир Бесконечности, как сказано: "Будем есть давно припасенное" и "Тьма засветит как свет".

Мы должны достичь Полного Исправления в этом мире, достичь в нем отношения между нами, как в мире Бесконечности – полном любви.

И потому обязаны делать упражнения "возлюби ближнего как себя", "как один человек с одним сердцем", в связи между нами.

И тогда здесь в нас раскроется свет Бесконечности, Творец, как сказано: "Его желание – раскрыться в низших".