Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Конспекты первоисточников / Конспекты статей и писем РАБАШа / Кто приводит к молитве

Кто приводит к молитве

РАБАШ, статья 18 1986 г.
(Сокращенный вариант, редакция - М. Лайтмана)

Сначала человек должен восхвалить Творца, и только затем молиться – должен верить, что Творец добр и творит добро.

Ощущает, что не в силах благодарить Творца, что не наслаждается миром. И больно ему, что не в состоянии прославлять Творца за мир, который Он создал.

Думает, что это ощущение от того, что он отдален от Творца, поскольку погружен в любовь к себе, и это отделяет его от Творца, и нет у него ощущения величия Творца, так как Творец скрыт от него. Поэтому он не в состоянии видеть истину и не может ощутить важность Торы и работы Творца, чтобы не остаться в низменном состоянии до конца жизни. Тогда он просит, чтобы Творец помог ему и убрал сокрытие величия и важности духовного, чтобы смог тогда противостоять своим низменным мыслям и эгоистическим желаниям. И просит у Творца, чтобы дал ощутить Его величие.

Если человек не получает от Творца, то в обиде на Него – почему Творец не отвечает на его молитвы?

Но то, что человек ощущает нехватку и молит Творца о помощи – причиной его молитвы на самом деле является то, что он нашел милость в глазах Творца. Творец желает его приблизить и поэтому посылает ему ощущение нехватки, призывая его к сближению с Собой. Творец приближает его к Себе тем, что дает желание обратиться к Себе. Получается, что у Творца есть ответ на молитву еще до того как человек попросил. Творец приблизил человека к себе тем, что дал ему желание говорить с Ним. Поэтому нельзя ожидать более подходящего времени.

Но после совершения действия должен человек верить в личное управление: что не человек обращается к Творцу, а Творец зовет человека к Себе. Выходит, что причина сближения является желание не человека, а Творца. И потому не может быть, что Творец не слышит молитвы человека, ведь уже приблизил его к Себе прежде, чем тот обратился к Нему.

И всегда Творец посылает ощущение, для того чтобы человек попросил приблизить его. Поэтому как только приходит к человеку мысль о том, что он отдален от Творца, и желает, чтобы Он приблизил человека к Себе – должен сначала поблагодарить Творца за то, что позвал его, чтобы приблизить к Себе.

И как только приходит мысль о своем духовном состоянии, человек должен благодарить Творца за то, что дал ему эту мысль и желание к духовному. И когда знает, что Творец зовет его, сразу же начинает благодарить Его за то, что приблизил к Себе, и тогда может молиться о своем состоянии, поскольку видит, что не хватает ему Торы и не различает, где правда, а где ложь. И молит Творца, чтобы показал ему правильный путь.

Причиной, по которой человек чувствует желание приблизиться к Творцу, является сам Творец. Творец не ждет, пока человек пробудится, а первым пробуждает его. И затем уже человек молится, чтобы Творец приблизил его к Себе.

Оригинальный текст статьи

наверх
Site location tree