Какое выполнение Торы и заповедей очищает сердце
Вопрос: Если мы занимаемся Торой и заповедями, чтобы получить награду, очищает ли это наше сердце, как сказали мудрецы: «Я создал злое начало (йецер ра), и Я создал Тору для его исправления, которая очищает сердце». Относится ли это только к соблюдению Торы бескорыстно, независимо от получения награды, или наше сердце очищается, даже если мы занимаемся Торой и заповедями ради награды?
Ответ: Сказано в «Предисловии к Книге Зоар» (п. 44): «Когда человек начинает заниматься Торой и заповедями без всякого намерения, т.е. без любви и страха, а именно так следует служить Царю, даже «ло лишма» (не ради отдачи), все равно у такого человека точка в сердце начинает расти и проявлять свои действия.
Потому что для выполнения заповедей не нужно намерение, и выполнение действия без намерения может очистить эгоистическое желание, но на самом низком, первом уровне, который называется «домем» (неживой). В той мере, в которой человек очистил неживой уровень в своем желании получать, он строит 613 органов в своей точке в сердце, что означает неживой уровень духовной ступени «нефеш». Итак, мы видим, что занятие Торой и заповедями даже «ло лишма» очищает сердце.
Вопрос: Соблюдать Тору и заповеди не ради награды способны только избранные единицы, или все, кто пойдет путем соблюдения Торы и заповедей не ради награды, удостоятся слияния с Творцом?
Ответ: Желание получать только для себя вытекает из замысла Творения, но с помощью исправления душ люди превратят желание получать только для себя в желание получать, чтобы отдавать. И это касается всех без исключения, потому что всем дана эта возможность, а не только избранным. Но так как это связано со свободой выбора, то кто-то быстро продвигается в этом направлении, а кто-то медленно (см. «Предисловие к Книге Зоар», п. 13,14), но, в конце концов, все достигнут этой цели.
Вместе с тем, когда начинают заниматься Торой и заповедями, начинают «ло лишма», потому что человек создан с желанием получать, и он ничего не будет делать, пока не будет знать, что это принесет ему личную пользу.
Рамбам пишет: «Мудрецы говорят, что человек всегда должен заниматься Торой, даже «ло лишма», и от «ло лишма» перейдет к «лишма» (ради отдачи). Поэтому когда обучают женщин и детей и простых, малограмотных людей, то их учат служить Творцу из страха перед Ним и для того чтобы получить награду от Него. И это продолжается до тех пор, пока не увеличатся их знания, и не получат они большую мудрость. Только тогда постепенно и осторожно открывают им эту тайну, пока не постигнут они и не начнут действовать исходя из любви».
Итак, мы видим, что все должны прийти к состоянию «лишма», разница заключается только во времени.
Вопрос: Если человек видит и чувствует, что идет по пути, который приведет его к состоянию «лишма», должен ли он стараться повлиять на товарища, чтобы и тот пошел тем же путем, или нет?
Ответ: Стоит сказать товарищу о более правильном пути, но не читать ему мораль и не убеждать его, что нужно продвигаться прямым путем.