Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Конспекты первоисточников / Конспекты статей и писем РАБАШа / Сделай себе Учителя и приобрети Друга (1) / Сделай себе рава и приобрети товарища
Михаэль Лайтман

Сделай себе рава и приобрети товарища

На основе статьи РАБАШа "Сделай себе Учителя и приобрети друга (1)"
(Статья 1, часть 1 1985 г.)

«Сделай себе рава, купи товарища и оправдывай каждого человека». Три вещи:

1) сделай себе рава;

2) купи товарища;

3) оправдывай каждого человека.

Сделай – приобрети – оправдывай.

«Действие» – практическое выполнение без раздумывания, даже когда разум не согласен, не видит выгоды – это означает «сделай», сила без разума, то есть действие наперекор рассудку.

Человек должен принять на себя власть Высшего Управления в «действии», подобно быку, на которого надевают ярмо. И даже если бык не хочет вспахивать поле, его заставляют это делать силой. Подобно этому, чтобы принять на себя власть Высшего Управления, мы должны заставить и поработить себя потому, что таково указание Творца, без поиска какого-либо смысла и объяснений. Так как человек должен принять на себя власть Высшего Управления не потому, что его тело извлечет из этого какую-то выгоду, а потому, что хочет доставить удовольствие Творцу.

Тело не согласно с этим. Поэтому наша работа должна быть выше разума, выше понимания. Это и называется «сделай себе рава». Так как покориться власти Высшего управления человек должен по причине того, что Творец велик и правит всем. И все миры – ничто по сравнению с Ним, и ничего они не добавляют к сущности Творца.

Порядок работы:

«Сделай себе рава» – означает принять на себя власть Высшего управления выше ощущения и понимания. И это называется «действие», т.е. действие наперекор желаниям тела.

«Купи товарища» – желающий приобрести товарища должен дать ему за это то, что уже постиг. «Купи товарища» необходимо для того, чтобы достичь слияния с Творцом, уподобиться Ему по свойствам: «как Он милосерден, так и ты милосерден», – надо чем-то поступиться.

Сначала человек «делает себе рава», принимает на себя власть Высшего управления, а затем «покупает товарища», чтобы соединиться с равом, которого сделал для себя равом. После этого можно начинать требовать от своего тела уступок, чтобы приобрести связь с Творцом, чтобы доставлять Ему удовольствие.

В мере осознания величия рава, у человека появляются силы, чтобы «купить товарища», отказаться от своих желаний, чтобы достичь слияния с Творцом.

Получается, что если нет сил, чтобы преодолеть желания своего тела, это означает, что нет ощущения величия рава, т.е. не понимает важности Высшего управления.

Но если действительно пытается «сделать себе рава» и верит, что это высшая ценность в жизни, то в той мере, в которой ощущает, что в этом вся его жизнь, может преодолеть все препоны, возникающие на его пути.

Поэтому вся работа человека должна быть сосредоточена на достижении осознания величия и важности рава, чтобы «поднять Высшее Царство (Шхину) из праха», чтобы достичь ощущения величия Творца. Тогда он сможет изучать Тору и соблюдать заповеди во всей полноте.

Получается, что нам не хватает только «сделать себе рава«, чтобы появилось ощущение величия Творца, и тогда появятся силы для слияния с Ним.

Объяснение: 1. сделай себе рава; 2. купи товарища; 3. оправдывай каждого человека – относительно любви товарищей.

Истинное объединение – когда каждый платит то, что необходимо, для приобретения товарища, когда оба находятся на одном уровне и платят одинаково. Поэтому «купи товарища». То есть невозможно истинное объединение, когда каждый приобретает, «покупает» товарища, без равенства между ними.

Для того чтобы человек смог научиться у товарища, товарищ должен быть выше него. Но тогда они уже не могут быть товарищами, и их отношения находятся на уровне рава и ученика.

Поэтому должны присутствовать два момента: «сделай себе рава и купи товарища», – когда каждый считает другого товарищем. И тогда появляется возможность «купить», когда каждый обязан платить уступками другому. Подобно тому, как отец отказывается от своего покоя и работает ради сына, потому что любит его.

После того как разумом человек понимает, что не способен достичь любви к товарищам и нуждается в помощи, тогда начинает «покупать», то есть уступать товарищу. Поскольку понимает, что главное усилие должно быть в отдаче Творцу. А это противоположно природе эгоистического получения. Поэтому дано «чудесное средство» – из эгоистической любви к себе выйти к любви к ближнему, чтобы таким образом прийти к любви к Творцу.

Поэтому товарища своего уровня он может найти. Но затем, когда должен сделать товарища равом, с помощью «сделай», действием вопреки здравому смыслу, то есть выше разума, должен принять выше разума, что товарищ выше него. А себя необходимо воспринимать как самого незначительного из всех. А это возможно только выше разума. И это называется «сделай себе рава», когда каждый становится для него равом, а он выступает в роли ученика.

Закон: «недостатки других раскрыты, а свои недостатки скрыты». Если я ценю другого, это требует усилий, и тело принижает товарища, так как хочет покоя. Поэтому «сделай себе рава» – чтобы равом стал товарищ – ты должен это делать вопреки разуму.

3. «Оправдывай каждого челоека»

После «купи товарища», как относиться к тем, с которыми человек не объединяется, кто находится вне круга его товарищей, в ком не видит достоинств, чтобы объединиться с ними, и которых не ценит? – Их нужно оправдывать всех. Так как он не видит в них достоинств только потому, что пока неспособен увидеть достоинства всего общества.

Оригинальный текст статьи

наверх
Site location tree