Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Конспекты первоисточников / Конспекты статей и писем РАБАШа / Я первый и Я последний

Я первый и Я последний

РАБАШ, статья 14 1984-85 гг.
(Сокращенный вариант, редакция - М. Лайтмана)

Сказано: «Я первый и Я последний, и кроме меня нет Творца». Цель – слияние с Творцом. С помощью духовной работы с намерением «ради отдачи».

«Человек всегда должен заниматься Торой, даже «ло лишма», то есть ради себя, так как от работы ради себя придет к работе «лишма» – ради Творца. И потому детей, женщин и простых людей учат работать из страха перед Творцом и в надежде получить за это оплату. И только когда обретут они мудрость, им постепенно открывают эту тайну. И приучают их к этому исподволь, пока не постигнут, не познают и не начнут работать из любви к Творцу».

Для того чтобы достичь цели, слияния с Творцом, то есть обрести намерение все делать только для отдачи, человеку сначала нужно ощутить в себе нехватку такой работы, когда он уже не получает удовлетворения от работы ради себя. Тогда он ищет иной способ работы. Так как привык заниматься Торой и заповедями ради себя, «ло лишма», а сейчас должен изменить основу своей жизни – в той мере, в которой начинает понимать, что получать ради себя – неправильно. И такой человек не успокоится до тех пор, пока не перейдет от намерения «ради себя» к намерению «ради Творца».

Кто же дает человеку возможность почувствовать, что «ради себя» – это неверный путь и что он очень далек от слияния с Творцом? – «Я первый», то есть Творец дал ему ощущение нехватки истины.

И тогда начинает работать, чтобы выйти из эгоизма – обрести намерение «ради отдачи» по принципу «все, что в твоих силах, – делай».

И после того как человек удостаивается слияния с Творцом, и думает, что достиг этого с помощью своих усилий, тогда «и Я последний». То есть Творец сначала дал кли, ощущение нехватки, это называется «Я первый», а потом дал наполнение – «Я последний».

В материальном кто не работает, тот не получает оплату, но не получает наказание. Однако в духовном тот, кто не занимается духовной работой, получает наказание.

Но наказание, которое получает человек за то, что идет не правильным путем, является помощью, которая подталкивает его к добру. Поэтому «счастлив человек, которого наказывает Творец», и это означает «Я первый». Но не всем, работающим «ради себя», Творец дает ощутить страдания, а только «кого полюбит Творец, того убедит», что возвышают его, чтобы пошел правильным путем. И это не наказание, а исправление, путь Торы. А наказанием является путь страданий.

И когда на месте прежнего эгоистического желания получать только для себя, у человека уже есть кли отдачи, тогда он получает новое желание и ждет, что Творец даст ему желание отдавать. Тогда удостаивается блага, заложенного в замысле творения. И это означает «Я последний», то есть имеется в виду наполнение.

Все это личное управление Творца, когда человек должен сказать себе, что за счет своих усилий в работе он удостаивается цели, и должен верить в вознаграждение и наказание. Но после завершения работы, он должен сказать, что все это - личное управление, «Я первый и Я последний».

Достичь цели означает придать всем своим действиям и мыслям намерение «лишма», ради Творца, все соотносить с Творцом. Для этого необходимо достичь равенства с Ним по свойствам, только отдавать Ему и не заботиться о личной выгоде.

Получается, что человек должен почувствовать, что нуждается в помощи Творца, чтобы его действия были с намерением ради Творца. И тогда начинается истинная работа по духовному продвижению, «лишма», и он удостаивается всего блага.

Оригинальный текст статьи

наверх
Site location tree