Ежедневный урок

Мы постоянно путаем анализ в сердце и в разуме, между сладким/горьким и правда/ложь, бросаемые то в одно, то в другое, но именно это помогает нам построить совершенное желание и ясный разум.

Ведь человек не рождается героем, готовым для возложенной на него миссии. А высший свет создает лишь одну точку "из ничего".

Она отличается от света только тем, что у нее есть желание насладиться, вместо желания света, насладить.

А все остальные свойства человек должен развить в себе сам, из связи с воздействием на него света, благодаря пониманию и ощущению...

Спастись из бушующего океана

В Судный день читают рассказ "Йона". О пророке Йона, которому Творец поручил пойти в город Нинвей и пробудить его жителей к добрым делам.

Но Йона решил …убежать от Творца, он поднялся на корабль и решил уплыть куда подальше... Но Творец вызвал шторм, моряки обнаружили, что Йона его причина, выбросили его в мире, кит проглотил Йона и доставил его к берегу …к городу Нинвей.

Йона вошел в город и после его проповедей, жители отказались от вражду и достигли взаимной любви. Так поневоле Йона выполнил указ Творца.

Йона, вошедший на борт корабля – это душа, снизошедшая в тело человека. Ведь человек в этом мире, подобен кораблю в бушующем море…

Душа приходит в тело, чтобы достичь своего исправления в связи с другими душами. Она может исправиться именно за счет эгоистического желания насладиться – используя эгоизм и отторжение от других, но именно для связи и любви к другим, душа из "точки отдачи" развивает себя до величины и уровня Творца.

Эта "точка отдачи" постепенно присоединяет к себе все большие эгоистические желания. А те, что пока не может использовать ради отдачи, оставляет неиспользованными (в сокращении). И так постепенно 125 раз, пока эта точка не переносит к себе все желание насладиться.

Творец посылает "точку отдачи" корень души в этот мир – пророка Йона, в желания человека, на корабль. Матросы и капитан – ангелы, т.е. все окружающие человека агенты Творца.

Йона должен пробудить свои желания исправиться, соединиться со всеми душами, городом Нинвей, побудить их к исправлению, обратить их зло в добро, к любви между собой. Иначе они проваливаются в эгоизм и ненависть, которая приведет их к смерти.

Для этого нам нужно притянуть на помощь свет. Это называется попросить, закричать о помощи. И в той мере, насколько мы кричим – свет поднимает для нас часть желания насладиться, и оно присоединяется к действию отдачи.

Так мы переносим все свои желания из нашего мира, желаний "ради себя", – в мир будущий, желания "ради других". Этим мы входим в мир Творца, в ощущение себя и мира в свойстве отдачи, что ощущается как вечное и совершенное существование.

История с пророком Йона говорит о том, что Творец вынудит нас, добрым путем или страданиями, заняться распространением каббалы во всем мире, как методики его исправления. Поэтому сказано: "Так выбери жизнь" – в этом суть Судного Дня.

ОС – окружающий свет.

Все миры – между мной и тобой

Иногда повествование Зоара кажется нам очень странным, но в сущности весь рассказ прост.

Есть я и ближний. Между нами – расстояние, которое делится на пять частей. В крайне удаленном состоянии, я ощущаю "Этот Мир". Если я полностью соединюсь с ближним, достигну слияния с ним, ощущу "Мир Бесконечности".

Мое сближение с ближним происходит по 5 ступеням: я поднимаюсь в мир Асия, затем Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. 5 миров по 25 ступеней в каждом, всего 125 ступеней нашего сближения.

До начала сближения, находясь в "Этом Мире", я должен раскрыть весь свой разрыв с ближним (осознание зла).

Мое ощущение себя и мира возникает в моей связи с ближним. Зоар говорит лишь о происходящем между нами: описываемые им неживая, растительная, животная и человеческая природа – это мои желания уровней неживое, растительное, животное, человеческое относительно ближнего, т.е. других душ.

Вся Тора говорит всего лишь о том, как я строю связь между мной и ближним. Это и называется методика исправления.

Ведь Тора – это скрытый в тексте свет, который, в мере моего желания сближения, я могу извлечь из источника.

А как только я достигаю связи с ближним, я открываю для себя в этой связи высший мир, в мере этой связи я нахожусь в духовном мире.

Простая схема мироздания

На самом деле, все миры находятся внутри "ближнего". Этот ближний (или группа) – Малхут Бесконечности. Я нахожусь вне ее.

Сначала, в течение многих поколений, во мне развивается земное желание насладиться. Затем, в наше время (в нашем кругообороте души), во мне начинает развиваться "точка", духовное желание, а в попытках сблизиться с группой, я ощущаю свою природу как эгоизм и зло, достигаю осознания зла – постигаю свое злое начало.

Из осознания зла, в мере ощущения его как зла, при изучении в группе каббалы, я требую исправления светом, возвращающим к источнику, к подобию Творцу. Все это происходит, когда я нахожусь еще вне связи с ближним.

Когда я прихожу к решению, что обязан достичь связи с ближним, я словно соприкасаюсь снаружи с группой.

Тогда с помощью света, возвращающего к источнику, – окружающего света, который светит мне изнутри, из центра Малхут Бесконечности, – я начинаю соединяться с группой.

Все этапы моего соединения с группой, меры связи между нами, – это и есть 125 ступеней или пять миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон.

Когда я достигаю поистине тесной, неразрывной связи, находясь в центре этого "ближнего", совершенно сливаясь с ним, – это состояние называется для меня "Мир Бесконечности".

ОМ – ор макиф, окружающий свет, А – Асия, Е – Ецира, Б – Брия, А – Ацилут, АК – Адам Кадмон, МБ – Мир Бесконечности.

Научиться работать вместо Творца

Нет у нас ни заслуг и преступлений, ни подъемов и падений – а есть просто цепочка состояний, которые нам нужно пройти, чтобы вырастить в себе большое желание (духовный сосуд) и принять в него все добро, которое желает дать нам Творец.

И поэтому мы проходим много различных состояний: в чувствах, в сердце, ощущая горькое/сладкое, и в разуме, ощущая ложь/правда.

Мы постоянно путаем анализ в сердце и в разуме, между сладким/горьким и правда/ложь, бросаемые то в одно, то в другое, но именно это помогает нам построить совершенное желание и ясный разум.

Ведь человек не рождается героем, готовым для возложенной на него миссии. А высший свет создает лишь одну точку "из ничего".

Она отличается от света только тем, что у нее есть желание насладиться, вместо желания света, насладить.

А все остальные свойства человек должен развить в себе сам, из связи с воздействием на него света, благодаря пониманию и ощущению.

Только тогда он познает и почувствует все, что есть в Творце, в свете, и станет таким же, как Он. Ведь состояние света – совершенное, а в замысле творения предполагается, что и творение станет таким же совершенным, как Он.

То есть, творение из точки должно получить серию впечатлений, приятных и неприятных, понятных и непонятных, пока не достигнет состояния, когда действительно будет все чувствовать и понимать, и сможет заменить собой Творца в его работе.