Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2010 / Октябрь 2010 / Ежедневный урок - 19.10.10

Ежедневный урок

19 октября 2010 г.

Нам дана возможность читать и слушать о высших силах, как они спускаются и приводят в действие этот мир.

Каббалисты пишут нам об этом, чтобы на обратном пути к источнику мы могли подняться от действий, которые эти силы осуществляют здесь, в нашем мире, - к самим корням.

Если мы читаем книги каббалистов с таким намерением, эти тексты воздействуют на нас и постепенно, в мере наших усилий, мы начинаем приближаться – как ребенок с помощью игры постепенно развивается и растет...

Текст

Свободное действие отдачи

Вопрос: Как распознать, что находишься в точке выбора?

Если ты явно видишь, что лучше – то это не выбор, а знание. И если тебе непонятно, что лучше – это тоже не выбор, а отсутствие знания.

Выбор возможен – когда видишь перед собой две равные составляющие, но ими невозможно ничего решить, предпочитая одно другому.

Видишь, что одинаково нужны и желание получать, и желание отдавать – ты не можешь обойтись ни без одного, ни без другого. Ты находишься ровно посередине между ними и уверен, что должен использовать их оба.

Ведь как я могу отдавать, если не использую свой эгоизм? Я могу выполнить какое-то действие, только за счет своего желания насладиться.

Но как я могу отдавать, если не использую желание отдачи? Невозможно, ни без одного, ни без другого – как же использовать их вместе?

Я должен предварительно построить отношения любви к тому, к кому направляю это действие.

И, в мере своей любви, я почувствую его желание, приму его желание и сделаю своим, и тогда я смогу воспользоваться двумя своими желаниями, двумя силами, чтобы наполнить его желание во мне, словно мать наполняет зародыша ("убар") в своей утробе.

А потом я делаю его более внешним для себя, и это называется "вскармливанием" ("еника") или большим состоянием ("гадлут").

Так строятся эти состояния за счет третьей силы, выясняющей их. Где же эта третья сила? Это Тот, кому я хочу отдавать.

В назначенный час, в назначенном месте

Вопрос: Вы всегда говорили, что человек может продвигаться, занимаясь виртуально. Почему же тогда сейчас так важно, чтобы все физически собрались на месте съезда в ноябре?

Мы действуем в условиях огромного и многогранного мира.

То есть относительно высшей силы, Творца, действующей на меня силы отдачи, я могу находиться везде и в разных состояниях: ближе к центру или дальше, кто-то подключается к урокам через интернет, а у кого-то даже нет интернета, и он читает книги, кто-то физически присутствует на уроке, кто-то во внешних группах, а у кого-то вообще нет никакой группы рядом.

То есть каждый находится на месте, куда высшее управление поставило его.

По мощности воздействия, в центре кругов находится физическое место нашего съезда, а все находятся ближе или дальше от него.

Я должен понимать, что нахождение в центральной точке три дня съезда – дает максимальное воздействие. Поэтому, если у меня есть свобода выбора приехать и включиться, я должен приехать!

Если у меня нет возможности приехать, я должен проверить, где я получу максимально сильное воздействие: в региональной группе, или, если я и туда не могу доехать, то смотря трансляции вместе с товарищем, или один на краю земли, а может даже, не могу смотреть, а только слушать…

Но я должен найти максимальный контакт – это мой единственный свободный выбор.

Вы можете, находясь в том же городе, где проводится конгресс, остаться у себя дома и смотреть все по телевизору – это ваш выбор. Но вы должны знать, что невозможно сравнить впечатление, когда вы находитесь в зале – или вне него.

И также внутри зала, можно сидеть как посторонний наблюдатель – а можно всем сердцем и душой быть внутри - это тоже относится к твоей свободе воли "получать максимальное влияние от окружения".

А дальше решай сам.

Древо Мироздания

Каждое творение обязано содержать внутри себя 5 ступеней своего развития – иначе там не будет самого творения, Малхут, пятой ступени.

Свет, действующий в каждой точке творения, должен пройти в ней 5 ступеней (сверху вниз), и только на 5-й ступени он выстраивает творение, которое Его ощущает.

Пятая ступень, творение, ощущает свет, воздействующий на нее из сфиры Кетер – своего Творца, отдачу ей.

Теперь она сама начинает развиваться (в горизонтальном направлении) и строить свою собственную ступень и тоже проходит 5 ступеней.

Пока не пройдены все 5 состояний, мы не можем ничего различить, потому что оно должно дойти до нашего ощущения и осознания (сердца и разума).

Возможно я уже ощущаю, но еще не осознаю этого – то есть явление должно дойти до меня сверху вниз, и я должен осознать его в обратную сторону, снизу вверх: что это, откуда и почему.

Если я все это не понимаю, то не замечаю и само явление – так мы устроены, нам необходимы полные 10 сфирот осознания.

Затем, с какой-то ступени, например Бины, я строю новый парцуф, и он тоже имеет 5 частей (например, я строю парцуф Бина, исходящий из Хохма и Кетер), а потом из него еще один парцуф из 5 частей... и так вырастает "дерево", огромная система, в которой все части связаны.

И она развивается во всех направлениях, всех срезах – каждый раз из состояния, становящегося Кетером, в следующую цепочку 5-ти состояний, которые из него развиваются.

Каждая часть построена свыше для того, чтобы творение захотело познать своего Творца и уподобиться ему, двигаясь обратно к Нему.

И так творение строит те же самые части, уже созданные Творцом, и беря с Него пример, умножая состояния и духовные парцуфим.

Можно пронумеровать их все, словно в каталоге – но в каббале им даются имена, чтобы проследить соответствие между ними.

Пока червяк не вырастет в Человека

Сверху вниз система высшего управления, называемая "Древо Мироздания", нисходит к нам в своем идеальном виде: все его части правильно связаны, каждый соединен со всеми в абсолютной гармонии, питается от всех и питает всех, согласно своей ступени и общей мощности системы, и составляя одну общую сферу. (Сфера – это символ совершенства).

Все пронизано "Сиянием Шхины" – свет наполняет все желания, находящиеся во взаимной гармонии и дополняющие друг друга.

Закон этой системы – всем действовать только в ее общих интересах, взаимно и осознанно. Такое строение создано со стороны света, отдачи, Творца.

Но мы включаемся в самый центр этой системы, как ее разбитая часть, мы должны познать эту систему разбитой, обратной ее истинной форме – так мы раскрываем свое разбиение.

Наша форма обратна форме системы. И получается, что я нахожусь в прекрасном мире, света и духовной гармонии, но из-за того, что я противоположен системе в своем эгоизме, я вижу мир совершенно другим.

Высший свет специально скрывает от нас всю совершенную реальность – ужасно было бы ощутить ее совершенство!

Поэтому, я вижу лишь маленькую часть реальности вокруг себя, которую способен впитать своим мелким эгоизмом, и, кроме того, я вижу ее в обратной форме – все плохо, все зло! Я воспринимаю ее в той мере и форме, насколько способен принять и пережить.

А по мере того, как я исправляюсь и обретаю желания отдачи, мне все больше раскрывается эта сфера – расширяясь и показывая мне, что я все хуже и хуже! Но тем временем, я уже получаю силы отдачи, и исправляю себя и свою реальность.

И так до тех пор, пока мое восприятие расширяется на всю сферу, охватывая все "дерево", всю систему, и я могу включиться в нее правильно и полностью, во всю силу.

А пока мы существуем в центре всего этого мироздания в обратной ему форме, запертые внутри собственного крохотного мирка, как червяк в горькой редьке…

Духовный подъем

Мы изучаем тексты, написанные каббалистами о высшем мире, о скрытой части реальности.

Они пишут об этой реальности, об этом мире в поэтической форме, и мы не понимаем, что они хотят сказать. Они будто берут слова из нашего мира и рассказывают нам о высшем мире.

Почему это так? – Поскольку высший мир – это мир сил, которые спускаются в наш мир и действуют в нем. Все происходящее в нашем мире мы видим уже как следствия сил, приводящих его в действие.

Сами силы мы не ощущаем, откуда они приходят – не знаем и не чувствуем. Мы воспринимаем лишь результаты их действия – весь этот мир и нас самих.

Нам дана возможность читать и слушать о высших силах, как они спускаются и приводят в действие этот мир.

Каббалисты пишут нам об этом, чтобы на обратном пути к источнику мы могли подняться от действий, которые эти силы осуществляют здесь, в нашем мире, - к самим корням.

Если мы читаем книги каббалистов с таким намерением, эти тексты воздействуют на нас и постепенно, в мере наших усилий, мы начинаем приближаться – как ребенок с помощью игры постепенно развивается и растет.

Но есть еще одно условие: силы, к которым мы хотим подняться, - это не обычные силы, как в нашем мире. Высшие силы противоположны нам. Это силы управления, силы отдачи. А мы – получающий материал, желание насладиться, которое подвергается их воздействию.

Чтобы из природы получения достичь природы отдачи, мы должны сорганизоваться в группу – еще до того, как открываем Книгу Зоар, и в группе во время чтения стараться думать о нашем соединении, ведь это природа тех же высших сил, воздействующих на нас.

Тогда они повлияют на нас не просто своим управляющим воздействием, как на все человечество и весь мир, а своим свойством отдачи.

Все происходит по нашему желанию. Если мы хотим не только подвергаться их воздействию, а стать такими как они, обрести свойство отдачи, то постепенно меняемся и становимся частью самих этих сил, - такими же отдающими как они.

Это означает, что постепенно мы поднимаемся из этого мира на уровень высших сил. Разумеется, мы не поднимаемся и не спускаемся физически, а начинаем быть организованными внутри, осознавая и соглашаясь с тем, что в нас все больше действует та самая отдающая сила, и мы отождествляем себя с ней.

Эта сила все больше наполняет меня, и я действую на ее стороне. Это называется "духовный подъем", который происходит при условии, что я нахожусь в группе и желаю вместе со всеми ощутить, как сила отдачи наполняет нас.

Будем думать об этом во время чтения Зоар – и преуспеем!

Верный посланник Творца

Зоар, глава "Бешалах", пп.28-29: Встал Фараон в земле египетской и убивал, и вершил возмездие над своими правителями, министрами, чиновниками, и над разного рода сановниками.

Потом призвал он Моше и Аарона ночью: "Ведь из-за вас произошло всё это, так благословите также и меня, не убивайте". А затем сам проводил их и вывел из страны.

Мы не понимаем, насколько эта злая, страшная сила – Фараон, велика и противоположна Творцу. Ведь это - отпечаток Творца, и действует как Его верный посланник. Фараон все больше раскрывает себя - и этим раскрытием зла, толкает человека выйти из своего эго.

Мы наблюдаем это сейчас в мире: с одной стороны, мы становимся все большими эгоистами, действуем, не считаясь ни с кем, только для собственного блага.

С другой стороны, растущий эгоизм все больше раскрывает нам, что мы обязаны расстаться с ним, что такая форма существования невозможна, и мы приходим к всеобщему разрушению.

Об этом сказано, что "Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу". Эта отрицательная сила таким образом выполняет свою работу, чтобы подтолкнуть нас к духовному.

Объединить в себе два мира

Чем дальше мы продвигаемся, тем более запутанным и непредсказуемым становится мир. Мы видим наличие некоего процесса, но куда он ведет – нам непонятно.

Исследования показывают, что наша реальность пребывает в одном свойстве – в желании получать, наслаждаться.

Все расчеты на всех уровнях строятся лишь на личной выгоде. Даже отдача применяется с целью получения. У нас нет энергии на действие, которое не направлено нам во благо. Что же делать?

Каббалисты говорят нам, что есть и другая, противоположная реальность, в которой действует всеобъемлющая сила сотворения. Можно называть ее Природой или Творцом – это одно и то же. Речь идет об абсолютном, универсальном свойстве отдачи.

Подняться со ступени получения на ступень отдачи можно только с помощью этой глобальной всеобщей силы, которая создала всю реальность. Своими действиями мы можем вызвать на себя ее влияние, чтобы она изменила нашу природу.

Действия эти просты: мы стараемся объединиться, представить себя в обоюдной отдаче, и вместе с тем, вместе изучаем законы скрытой от нас реальности.

Благодаря стараниям и учебе мы как будто приближаем себя к свойству отдачи, или наоборот, привлекаем его к себе, чтобы оно воздействовало на нас и меняло нас.

Тем самым мы вызываем сближение свойств, качаясь на волнах переменчивых ощущений. Иногда нам хорошо от близости к отдаче, и мы чувствуем, что движемся вперед. А иногда нам, наоборот, плохо от этого.

Так мы и шагаем: то правой, то левой, то на росте отдачи, то на росте получения. И если мы не оставляем методику, то получение проявляется в нас до ненависти, а над ней всё больше проявляется любовь – пока не раскрывается всё заложенное в нас зло и всё добро, которое мы можем привлечь от свойства отдачи.

Тогда-то мы и создаем из них правильное сочетание, среднюю линию. Мы объединяем в себе два мира и существуем в них обоих, постоянно возводя силу отдачи над силой получения. Это и называется: "получать ради отдачи друг другу".

Равновесие устанавливается сверху

На неживом, растительном и животном уровне природа является интегральной системой, части которой не имеют свободы выбора и выполняют ее законы.

Однако человеку предоставлена свобода – возможность действовать в русле гармонии с Природой или вопреки ей.

Сегодня, на исходе эгоистического развития цивилизации, мы начинаем сознавать негатив этого подхода, ведущего к саморазрушению. Наш эгоизм разросся до таких масштабов, что мы уничтожаем всю систему равновесия на Земле.

А ведь баланс должны установить именно мы – высшая ступень развития. Вернувшись к равновесию с Природой, мы создадим условия для правильного поведения всех остальных ее частей.

Для этого нам нужно стать как один человек, прийти к состоянию взаимного участия и любви. Вот почему в основе ценностных систем человечества лежит принцип любви к ближнему, как к себе.

Мы понимаем, что это условие необходимо – тем более сейчас, для сосуществования в глобальном мире.

С этой целью и раскрывается наука каббала. Тысячи лет она дожидалась своего часа, чтобы сегодня предоставить нашему поколению возможность подняться на ступень отдачи.

Сильные слабости

На духовном пути есть две серьезнейшие помехи, два вопроса, заданные еще Фараоном.

1. "Кто такой Творец, чтобы я его слушал?" Иными словами, что такого важного кроется в свойстве отдачи, чтобы я склонился перед ним?

Это противодействие нашей природы в действительности является подмогой – чтобы, преодолевая ее, мы возвышали в своих глазах важность отдачи над получением.

Растущий эгоизм постоянно отвергает важность отдачи – и мы каждый раз должны усиливать связь с группой, чтобы под ее влиянием снова устремляться к реализации свойства отдачи в себе.

2. "Что тебе в этой работе?" Эгоизм показывает нам, что мы слабы и неспособны достичь желаемого. "Какое ты имеешь к этому отношение? Пускай цель прекрасна, но кто ты такой, чтобы идти к ней?"

Когда нас одолевают две эти слабости, нужно понимать, что человеку не выбраться из темницы в одиночку.

Единственный шанс – чтобы пришли товарищи и спасли его. Я найду силы для продвижения только в группе, в связи между нами. Там я проявляю свою природу и вижу, что она лишена свойства отдачи.

Тогда во мне возникает напряжение между двумя полюсами: с одной стороны, важность отдачи, а с другой стороны, собственная низость. И оба этих фактора я обретаю благодаря окружению.

Теперь всё выстроено правильно: я низок, цель высока и важна, и у меня есть возможность достичь ее. Здесь возникает чувство уверенности, которое называется у нас поручительством. Ведь я знаю, что через группу получу все необходимые силы.

Откуда мне это знать? Дело в том, что правильное окружение – это структура, созданная Творцом и пронизанная Его свойством. И потому, если мы протягиваем друг другу нити любви, между нами воцаряется отдача.

Выходит, на деле я использую не силу группы, а свойство отдачи, кроющееся в нашей взаимосвязи. Оно не принадлежит никому в отдельности – это сила Творца, раскрывающаяся между нами. Она-то и выполняет всю работу.

Так что сердце Фараона в руках Творца. Фараон – это сила получения, созданная Творцом для того, чтобы именно над ней мы выстраивали форму отдачи.

Конгресс – это сила

Вопрос: Как нам на Конгрессе пойти верой выше знания, сделать и услышать?

Конгресс – это большое собрание людей: тысячи участников, приехавших физически, и еще сотни тысяч вокруг нас.

Они создают для тебя окружение, которое в своей общности ценит свойство отдачи и любви, понимая, что в этом – будущее мира, а без этого у мира нет будущего.

Ведь мир раскрывается нам сегодня интегральным и взаимосвязанным в единую систему. А если каждый элемент системы тянет в свою сторону – само собой, она распадется.

Поэтому в условиях глобального кризиса мы должны понимать, что его исправление заложено в гармоничной связи между людьми.

И раз уж мы достигаем столь мощного единства людей, сознающих это, – у каждого появляется возможность проникнуться общим чувством и получить достаточно сил, чтобы обрести свойство отдачи.

Нужно только вложиться, постараться склонить голову перед окружением, воодушевиться от него.

Его воздействие может быть таким сильным, что человек почувствует общее свойство отдачи, заложенное в нашей взаимосвязи.

Тогда мы раскроем это свойство, обычно незримое для нашего эгоизма. Все вместе стараясь слиться в одно целое, мы генерируем такую силу, что можем совершить это открытие.

Ведь мы изучаем труды каббалистов, т.е. людей, уже достигших свойства отдачи и описывающих нам его. Мы проходим именно те разделы, которые относятся к его воздействию на нас. Учеба и общее устремление позволят нам связать себя с этой силой.

Таким образом, конгресс таит в себе огромный эффект и огромную пользу для духовного развития человека.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree