Возможность освобождения
Наше поколение – это поколение Машиаха (поднимающееся из эгоизма в свойство отдачи и любви к ближнему). Поэтому удостоились мы вернуться в свою землю (чтобы не зависеть от чужой власти и суметь создать государство, как группу возвышающихся к Творцу) и раскрытия книги "Зоар", что знаменует начало пророчества: "И наполнится земля (созданное Творцом желание) знанием (светом) Творца", "И не будут учить больше один другого (религиозными рассказами), ибо все познают Меня, от мала до велика".
Но удостоились мы этого раскрытия лишь в качестве подарка Творца свыше, но сами еще внизу не получили его (не готовы реализовать исправление). Этим раскрытием нам лишь дана возможность начать духовное возвышение и исправление своей природы намерением ради Творца, - и тогда удостоимся мы всего, что обещано поколению Машиаха, и чего не знали все предшествующие нам поколения: "совершенство постижения" (высшего мира, Творца) и "полное избавление" (от эгоистической природы).
Бааль Сулам, Статья в завершение Книги Зоар
Несмотря на то, что Творец освободил эту землю (наше желание) из-под власти иных народов и дал ее нам (дал нам возможность начать исправление нашего эгоизма), вместе с тем, мы еще не получили ее (не исправляем его) и не наслаждаемся этим (раскрытием в нем Творца).
Однако этим даром предоставил нам Творец возможность избавления (от ощущения этого мира), т.е., очиститься (от эгоизма и взаимной ненависти) и начать исправление своей природы, чтобы приобрести свойства Творца (взаимной отдачи и любви).
И тогда будет отстроен Храм (общее желание), и мы получим эту землю (исправленное желание) в свое распоряжение (ради отдачи). Тогда ощутим и почувствуем мы радость избавления (наполнение высшим светом).
Бааль Сулам, Статья в завершение Книги Зоар
Избавление Израиля (реализация устремлений к Творцу) и все его величие (наполнение светом) зависит только от изучения Книги Зоар и внутренней части Торы.
И, наоборот, все разрушения и все падения сынов Израиля - только вследствие того, что оставили они внутреннюю часть Торы, принизили ее значение до самого низкого уровня и сделали ее вещью, в которой вообще нет никакой потребности (а поскольку подсознательно ее ждут от нас народы мира, то, если мы не предлагаем им средство достижения высшего, они и нас считают ненужными в этом мире).
Бааль Сулам, Предисловие к Книге Зоар, п.69
(7/1) Иудаизм (наука о связи с Творцом, от слова ихуд – единение) должен дать народам нечто новое (новые отношение, раскрытие цели жизни, высшего мира).
Этого они ожидают (подсознательно) от возвращения народа Израиля в свою землю (поэтому, убедившись, что этого не происходит, они еще больше ненавидят нас, чем прежде, и считают наше государство ненужным).
И дело не в иных науках, ибо в них мы никогда не вводили новшеств и всегда были учениками других народов (были первыми, но развивали то, что они должны были развивать).
Речь же идет (чего они ждут от нас) о науке Каббала, о справедливости и о мире. А в этом большинство народов являются нашими учениками. И наука эта относится только к нам (потому что нам передана программа исправления природы человека).
Бааль Сулам, Последнее поколение, Приложения и черновики, фрагмент 12
(4/) Если народы мира примут каббалистическую методику (исправления своего эгоизма), тогда (как следствие исправления) можно будет отстроить Храм (общее исправленное желание, подобное Творцу), возвратив всё былое великолепие (подобие Творцу и наполнение Его светом), и это, конечно же, доказало бы всем народам правоту Израиля (группы, уполномоченной дать пример исправления всем народам) в возвращении на свою землю. И даже арабам.
В отличие от этого, нынешнее светское возращение не производит никакого впечатления на народы, и следует опасаться, не продадут ли они независимость Израиля ради собственных нужд (что непременно произойдет, если мы не докажем, что мы всем нужны).
Бааль Сулам, Последнее поколение, Приложения и черновики, фрагмент 12
И отсюда пойми сказанное в Зоар: "Благодаря этой книге выйдут сыны Израиля из изгнания". И это встречается также еще во многих источниках, в которых говорится, что только распространением науки Каббала в массах, удостоимся мы полного освобождения.
И сказано мудрецами: "Свет ее (книги Зоар) возвращает к источнику". И разъяснили это с четким намерением показать нам, что только свет, содержащийся в книге Зоар и Каббале, является средством, способным возвратить человека к его Источнику.
Так что, каждый в отдельности и все вместе, не смогут выполнить своего предназначения, ради которого были созданы, кроме как постижением внутренней части Торы и ее тайн.
Бааль Сулам, Предисловие к книге "Паним Меирот", п.5