Читая Предисловие Книги Зоар, мы должны больше заботиться о намерении, чем о понимании текста.
Прежде всего, нужно удерживать себя в правильном настрое: для чего мы читаем Зоар? Что с нами при этом происходит? Что на нас воздействует? Чего мы хотим добиться в результате?
И лишь затем мы обращаемся к самому тексту, пытаясь проникнуть в его смысл.
Только "расчистив" в себе место, мы добьемся нужного эффекта. А иначе ему просто негде будет проявиться.
Вопрос: Как подготовить это место?
Мы готовим его, поднимаясь над помехами. Человек приходит на урок каббалы, на свидание с Книгой Зоар, на встречу с товарищами с целым ворохом помех, которые кажутся ему случайными. Но ведь случайностей не бывает. Нет никого, кроме Творца.
И потому мне нужно сделать верный расчет: я не понимаю, чтó происходит, почему это происходит именно со мной или с нами, и все-таки я должен приподниматься надо всем – только ради объединения с товарищами.
Так мы готовим почву, создаем место для будущих всходов, формируем Малхут. О том же говорится в другой статье Предисловия Книги Зоар – "Ночь невесты".
На уроке нам предоставляют возможность, какой больше нет нигде. Насколько для меня важно раскрыть Творца, доставить Ему удовольствие?
Насколько для меня важно подняться над своим эгоизмом и объединиться с другими, чтобы раскрыть Его? Я постоянно соизмеряю свои цели по важности.
При этом я каждый раз вижу, что мне устраивают помехи. И я должен наступать на горло своему эгоизму, чтобы продолжать путь, оставаясь в единстве, в теме, в непосредственной близости к духовным первоисточникам. Здесь заложена большая работа, это и значит "готовить место" для раскрытия Творца.