Человек, который верит своему товарищу, одалживает ему деньги…

И подобно вышеописанному вопросу, я разъяснил когда-то высказывание мудрецов: «Тот, для кого Тора его – это ремесло его». В занятии Торой познается величина веры его, поскольку слово «ремесло его» («умануто») состоит из тех же букв, что и «вера его» («эмунато»).

Это подобно тому, как человек, который верит своему товарищу, одалживает ему деньги.

Возможно, он поверит ему только на одну лиру, а если тот попросит две лиры, то откажется одолжить.

А может, он поверит ему на сто лир, но не более этого.

А может, доверит ему в долг до половины своего состояния, но не все состояние целиком.

А возможно также, что верит ему так, что доверит ему все, что имеет, без какой бы то ни было тени страха. И этот последний вид веры рассматривается как совершенная вера.

Однако в предыдущих случаях считается верой не совершенной, а частичной, – неважно, больше она или меньше.

Так один человек, исходя из величины своей веры в Творца, уделяет только один час в день занятиям Торой и работой. Другой – два часа, согласно мере своей веры в Творца. А третий не пренебрегает ни единым мгновением своего свободного времени для занятий Торой и работой.

И говорится, что только вера последнего совершенна, поскольку верит Творцу в размере всего своего состояния. Тогда как вера первого и второго пока еще не совсем совершенна.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), Предисловие к ТЭС