Вся наша работа ведется в очень тонкой линии. Лишь по ней мы должны шагать, а иначе малейшее отклонение уведет нас со временем очень далеко от цели.
Эта линия описана формулой: "Исраэль, Тора и Творец едины". Цель, т.е. Творец, изначально, с первого шага должна быть у нас в перекрестье.
Что такое Творец в качестве цели?
Это наслаждение от отдачи Ему. Чем больше сил и трудов нужно приложить, чтобы доставить удовольствие любимому, тем больше мы наслаждаемся. Наслаждение от отдачи оценивается по усилиям, которые были вложены, чтобы добыть нужное удовольствие и передать его любимому.
Эта цель называется "хлебом милости", "совершенной верой". Относительно нее мы можем оценивать "египтян" в себе и "Исраэль" в себе.
Мы всё точнее выверяем свое желание раскрыть Творца, чтобы доставить Ему удовольствие и насладиться от этого. А значит, мы должны обрести любовь к Нему – ведь без любви невозможно наслаждаться отдачей кому-либо.
И потому изначально я должен выявлять цель, ее причину и способ реализации – согласно сосудам и светам. Как осуществить ее уже сейчас, не допустив ошибки? С помощью какого прибора я должен нацеливать себя?
Из какого орудия должен выпустить свой снаряд, чтобы он попал точно в цель, которая мне не видна? Какой ствол у этой пушки? Что представляет собой снаряд? Кто такой я сам, каким желанием я это осуществляю?
И вот, уже в нынешнем состоянии мы по необходимости приходим к некоему устройству, которое послужит нам тренажером, экспериментальным стендом, установкой, на которой можно проводить полноценные опыты, не просто упражняясь в прицеливании, но и наверняка зная, что наши усилия достигают цели, недоступной глазу.
Это устройство – и есть группа. В изначальный замысел человек закладывает конечную цель и относится к товарищам, к группе, к работе в ней, как к Творцу. Подставляя на место Творца группу, он на ней калибрует себя, в нее вкладывает усилия, ее ставит перед глазами.
И тогда он может быть уверен, что за этим устройством, за этим "огнестрельным оружием" стоит цель, Творец. Тенденция, намерение, отношение к группе доносит работу человека до Творца.
А потому у нас есть все возможности для построения малого или большого человеческого общества, чтобы, объединившись в любви к ближнему, как к себе, мы обрели любовь к Творцу.