В мироздании нет ничего нового. Творец неизменен. Изначально всё было сделано и завершено, и ни в чем нет недостатка.
В таком случае, что же мы должны добавить, восполнить в творении?
Сказано в Торе, что, сотворив мир, посмотрел Бог и увидел: "вот, очень хорошо". Неужели раньше Он не видел и не знал этого? Неужели, только завершив действие, Он убедился, что всё получилось хорошо? Почему мудрецы рассказывают нам об этом такими словами?
В мире действует лишь одна Сила – Творец. Мы не говорим о том, что было до сотворения мира, потому что сами постигаем реальность со стороны творения. Никогда мы не можем постичь того, что предшествует его бытию.
Мы действуем по принципам: "из действий Твоих познаем Тебя", "каждый отрицает согласно своему изъяну". Раскрывая Творца (Борэ), мы всегда приходим к Нему из собственных свойств – что называется: "приди и узри" (бо – рэ).
А значит, речь идет не о раскрытии некоей силы самой по себе, а о творении, которое раскрывает эту силу в себе.
С этой целью творению надо придать ощущение и понимание того, чтó оно собой представляет, где находится, кто его породил, сотворил, а также другие детали восприятия, отражающие его статус. И потому, пока не раскроется всё благо Творца, творение переживает перемены.
Все эти перемены проистекают из конца действия, кроющегося в первичном замысле. Творец изначально желает, чтобы творение стало подобным Ему и пребывало в наилучшем состоянии. Эта начальная для Творца точка должна стать конечной точкой для творения. И вот, когда обе они спаяны воедино, отсюда всё развивается и открывается – относительно творения.
От Творца исходит только полное милосердие, все процессы проистекают из Его абсолютной любви. Он уже ощущает творение в конечном состоянии. Однако в самóм творении все ступени, силы и постижения должны развиваться поочередно. Ему необходимо проходить различные, противоположные состояния, чтобы познать Творца и себя.
К конечной точке равенства и единства с Творцом творение должно прибавить свое Я, которое будет полноценно участвовать в совершенном состоянии.
Вот почему сказано, что конечное состояние отличается от начального в "620 раз". Ведь творение вносит в него всё свое желание, понимание, осознание, все свои чувства и ощущения. И тогда оно становится полноправным партнером, подобным Творцу.