В нашей работе надо проводить четкое разделение на категории:
Взаимоотношения между товарищами в самой группе непосредственно.
Взаимоотношения между группами. Никуда не денешься, мы связаны физически внутри своей группы, и виртуально – с другими группами. Эта разница сохраняется по сей день. Она не исчезнет, пока мы не найдем между собой внутреннюю связь – не виртуальную, не через интернет или по другим каналам.
Связь человека с его семьей, с окружающим миром.
В первую очередь, мы должны обращать внимание на нашу взаимосвязь в группе. Если группа не достигает внутри себя правильной взаимосвязи, всё остальное никуда не годится.
Далее, человек с семьей. Мы должны внутри группы проводить такую политику: желательно, чтобы каждый товарищ заботился об остальных, чтобы все находились в нормальном, комфортном существовании. То есть я должен заботиться о том, чтобы у товарищей были нормальные семейные взаимоотношения, – насколько это возможно. Ведь мы живем в переходном периоде, муж и жена могут не разделять интересов друг друга.
Если человек падает, надо его поддержать. Но только поддержать, притом что он сам заботится о себе. Если он не заботится о себе, а падает на руки товарищей: "Делайте со мной, что хотите", – это не член группы.
Кроме того, мы должны заботиться о четком посещении уроков. У кого есть возможность, советую приехать на недельку к нам и посмотреть, как это делается. За полтора часа до занятий дежурные начинают обзванивать всех людей, вытаскивают их из постели.
Некоторых надо физически доставлять на урок. Бывает, что встать очень тяжело, практически невозможно. Во времена, когда я учился у своего учителя, у нас было несколько учеников, которые перед сном привязывали веревку к ноге и сбрасывали ее через балкон вниз, а ночью я дергал за нее, пока человек не просыпался.
Эта взаимность – она просто необходима. Это обязанность!
Только если человек непреклонен, если он написал вам заявление с отказом, тогда можно оставить его на некоторое время. А потом все-таки напомнить, привести, пригласить на какую-нибудь трапезу и т.д.
Мы должны понимать человеческую природу. Не уподобляться Паниковскому из романа "Золотой теленок", который набрасывался с криками: "А ты кто такой!?" Так вот, надо понимать, кто мы такие. Я таков, каким меня сделал Творец. И потому подход должен быть соответствующим.