Я должен подготовить себя к такому состоянию, чтобы прежде всего понимать, что все происходящее нисходит из мира Бесконечности, и каждое мгновение появляется передо мной в самом лучшем, данном мне для исправления виде. И в это я вообще не вмешиваюсь – со всеми проблемами, существующими в мире, включая происходящее со мной, с товарищами, с семьями, с народом Израиля, со всем миром – неважно с чем...
Мы получаем свыше силу исправить себя, чтобы относиться друг к другу с любовью и отдачей в мере нашей просьбы об этом, а связь между нами – это тот самый свет, наполняющий нас. И больше нам ничего не нужно. А общая связь между нами, которую мы строим, - это Творец. Мы создаем Творца!
Страх – это обычно более низкое состояние, связанное с нашим животным телом, с нашим желанием насладиться. Тогда как трепет ощущается относительно свойства отдачи, Творца...
Я все время боюсь, что не смогу любить Творца совершенной любовью: может быть можно еще что-то Ему дать, а я этого не сделаю, не замечу эту возможность, не окажусь достаточно чутким. Такой страх является механизмом увеличения любви и подъема по всем ее ступеням...
Мы строим любовь поверх своего эгоизма, своей природы. Поэтому прежде всего, нам нужно создать внутри своего эгоизма трепетный страх по отношению к свойству любви и отдачи. А только потом мы можем построить в себе любовь...
Высший свет воздействует на человека, удерживая его на такой ступени, где он ценит самого Творца, его свойства отдачи и любви, а не выгоду, которую они ему приносят...
Книга Зоар - это система, связывающая Творца со всем творением, и поэтому не существует таких слов, которыми можно было бы выразить наше восхищение и почтение перед ней...
Совершенная любовь - это самое значительное, высшее и всеобъемлющее указание, переданное нам каббалистами - основное требование к творению, которое нам необходимо выполнить...
Нужно проанализировать, откуда к тебе пришла эта сонливость и почему. Всему виной недостаток важности, который тебе хотят помочь выявить. А почему ты не ощущаешь важности? Да потому что тебе сейчас раскрыли немного больше твоего эгоизма, у которого, разумеется, нет никакой заинтересованности в распространении ни в своей стране, ни в Болгарии, ни где-либо вообще. Не бывает никаких случайностей в состоянии человека...
Мы не можем просто соединиться друг с другом без устремления на Творца. Ведь желания насладиться сами не способны соединиться между собой. Они могут объединиться только через свою цель. Если каждый из нас желает доставить радость Творцу, то мы соединяемся в Нем!..
Ведь и эгоистическая сила, и сила света – обе обязаны работать для нашего соединения, чтобы вернуть нас к тому же единству, которое царило в Адаме Ришон, пока он был одной душой, одним сосудом без внутренних трещин. А сейчас мы должны склеить наши осколки...
Субботнее состояние (первый подъем миров, приносящий нам дополнительный свет) начинается уже в "5-й час шестого дня", то есть в пятницу. А поэтому весь шестой день (то есть наше 6-е тысячелетие) уже озаряется свечением Субботы...
Нужно вообразить себе состояние единства и играть в него, как играют маленькие дети, представляя себя взрослыми, и благодаря этой игре растут. Ведь твое понимание духовных состояний совершенно мизерное, и поэтому ты должен играть и развиваться подобно младенцу...
МА"Н, молитва – это действие, исходящее из желания, а не из разума. Она рождена желанием Бины и Малхут, действующих вместе. Такую молитву мы должны поднять, то есть постановить, что это самое важное для нас. Это и называется поднятием...
Один родился смышленым, второй – глупым, третий в богатой семье, четвертый в образованной, пятый – сыном сапожника, обязанным продолжать дело отца и т.д. Все совершенно разные. Но если человек получает пробуждение свыше, то есть точку в сердце, он этим сравнивает себя с остальными...
Каждый обязан взять на себя такую обязательную работу, которую, невозможно отложить на потом или увильнуть. Желательно, чтобы эти обязательства связывали тебя с товарищами, и вы вместе были обязаны выполнить какую-то работу...
Если мы совершаем какое-то действие, то прежде всего должны проверить: приводит ли оно к большему объединению или разъединяет? И тогда нам сразу же станет ясно, что нужно делать, а что не нужно, к чему приближаться, а от чего бежать...
Весь день ты должен видеть насколько эта форма реальности, внутри которой ты вертишься, до сих пор тебе не понятна, не ясна, испорчена. И когда ты приходишь на утренний урок, эта форма должна тебе проясниться за счет света, возвращающего к источнику в твоих мыслях и ощущениях, во всех смыслах. Но если ты не подготовился к утреннему уроку, то он превращается для тебя в формальную рутину...
Нет ничего, кроме света и решимо, и тебя, который может сосватать их, свести вместе – сблизить и соединить...
За 5 минут до того, как лечь спать, ты обязан прочесть что-то такое, что немного раскачает тебя внутри и подтолкнет в правильном направлении. И с этой мыслью ты должен заснуть, словно с молитвой...
Ты не хозяин ни своему прошлому, ни будущему. Ты распоряжаешься только этим настоящим моментом – в той мере, насколько способен выбрать между путем Торы и путем страданий, чтобы попросить Творца совершить в тебе исправление – именно в тебе! Нужно попросить такого исправления, чтобы всеми мыслями и сердцем, всем своим существом, всем сознанием, прилепиться к высшему управлению. Так, чтобы не исчезнуть в потоке жизни, а всем своим разумом и чувством, всеми своими силами согласиться с тем, что происходит. Но это не значит, что ты должен просто сидеть и ждать, когда свет сделает всю работу...
Центр группы находится там, куда устремлены все глаза, все сердца – в той точке, где товарищи ожидают получить ответ на все свои старания...
Я ничего не выбираю и каждое состояние принимаю с радостью – как возможность совершить отдачу. Всё впрок – и подъемы, и падения, и правая линия, и левая, любые взаимодействия и соединения на этом волнообразном пути...
Без широкого распространения мы не вознуждаемся в Творце. Без выхода в массы человеку не нужна группа и товарищи. Разумеется, этот выход надо рассчитать, но главное, в конечном итоге – доставить удовольствие Творцу...
До окончательного исправления человеку нельзя верить себе и полагаться на себя. Он обязан постоянно находиться под воздействием более высоких сосудов-желаний – и лишь исследовать их, ступень за ступенью, прилепляться к ним, не рассчитывая на собственный "задел"...
Всегда наши исправления ведутся в высшем: мы включаемся в него, и он придает нам верный "формат". Я смогу вести себя правильно, образцово, безошибочно – если окажусь в таком месте, где выстроены все необходимые для этого условия...
Нельзя сожалеть о прошлом! Прошлое уже ушло и кануло в Бесконечность. Я за него не отвечаю, это Творец действовал через меня...
Именно когда человек ощущает недостаток наполнения, собственную ничтожность, полное непонимание, бесчувственность и путаницу, пребывает в полном тумане, не понимая, что с ним происходит, - он находится в самом лучшем состоянии, чтобы высший свет воздействовал на него...
Все существует в неизменном состоянии, а все перемены происходят только в восприятии человека. Человек, исправляя свои свойства, постигает ступень за ступенью, и для него сменяются "речения", "заповеди" или "дни начала творения". Все это будто поделено и изменяется в его глазах, поскольку сам человек меняется – его внутреннее желание...
Зоар рассказывает о том, как устроена сверху вниз лестница духовных ступеней. Каждая следующая ступень не находится прямо под предыдущей. Часть высшей ступени входит в низшую – так, что ни у одной ступени нет свободного места, кроме ее средней точки, называемой средней частью Тифэрет...
Без силы любви Дающего ко мне, я не могу обратить свое получение в отдачу Ему. Но если я знаю, что Он любит меня, и собираюсь получать от Него только по этой причине, - я использую силу Его любви. Сначала я должен раскрыть Его любовь, внутри нее – раскрыть свое получение, и получать от Него только ради того, чтобы показать Ему свою любовь...
Нет выбора – только продолжать прилагать усилия. Результаты, которые придут впоследствии, объяснят тебе и покажут все. Нет на это никакого ответа в пути, когда ты не ощущаешь, не понимаешь и не можешь ничего связать между собой. Надо просто продолжать...
В связи между душами есть огромное множество условий, как в интегральной системе, где каждый элемент связан со всеми. Мы даже не способны это представить. Скажем, кто-то один должен исправиться, и из-за него в процесс исправления входят еще тысячи тысяч элементов общей системы, душ и созданий на всевозможных уровнях...
Когда свет выясняет состояние, мне не нужен земной разум, он ничего не добавляет. Мне нужны духовные выяснения, проистекающие из ощущения моих желаний и высшего света...
Что значит выполнять ту или иную заповедь? Откуда я знаю, что она собой представляет? Что я могу сейчас выполнить, если даже не знаю, о чем идет речь?.. Но я обязан читать этот текст с намерением, что он исправит меня. Ведь мы пока еще не знаем, как связаться с текстом и извлечь из него духовное действие, чтобы он стал для нас инструкцией, Торой (Тора – от слова "ораа"/инструкция), как сказано: "Душа человека учит его"...
Только связь между нами описана в каббалистических книгах. Ведь больше не о чем писать. Ничего иного нет, а все миры – это описания уровней связей душ. Есть бесформенное желание насладиться, и описываются этапы его исправления, чтобы связаться с другими. Соединяясь с другими, прикладывая усилия и притягивая света исправления, выяснения и наполнения, творение раскрывает сеть связи между всеми частями одной общей души – Малхут Бесконечности. Именно об этом идет речь....
Группа – находится во мне. И я только ошибочно воспринимаю ее находящейся вне меня, как и все восприятие реальности. Чтобы начать ощущать истинную реальность явно, я должен поступиться своей гордостью, независимостью, величием - чтобы раствориться в группе. И тогда в ней я раскрою Творца – в своей первой духовной ступени духовного зародыша...
Каждому поколению достается то, что положено для типа душ, появляющихся в этом поколении в нашем мире. И потому мы должны воспринимать Зоар как он дошел до нас, как напечатаны его части и как они смешаны между собой. Приходящий от этой книги свет, исправляет нас – его воздействие очевидно. Мы должны принять все как данность и делать то, что возложено на нас...
Цель создания человека – чтобы изменил себя от противоположности к подобию Творцу, т.е. обрел вместо свойства действовать только ради себя, действовать только ради других. Это изменение природы достигается изучением Книги Зоар, потому что в мере требования, в ее чтении раскрывается сила, исправляющая природу человека...
Пока еще мы ощущаем психологические, а не духовные состояния, вызванные изменением желаний. У нас еще нет силы экрана, чтобы мы могли работать над нашими желаниями, обращая их в отдающие, совершать действия отдачи. Мы занимаемся каббалой на самом внешнем слое реальности, данном нам в ощущениях...
"Сгула" – это основа, с нее начинают. Ведь духовный мир противоположен нашему миру и потому полностью оторван от него. У духовного мира нет никакой связи с материальным. Ты не можешь ничего сделать с духовным миром – ни притянуть оттуда силы, ни воздействовать на него. Ни карты, ни "чудеса", ни красные нитки не помогут тебе преодолеть этот абсолютный разрыв между мирами...
Открывая любые книги в нашем мире, мы хотим получить из них либо ощущения, либо разум. Ведь кроме этого ничего нет. От приключенческих книг и романов мы хотим впечатлиться, переживая вместе с героями, - это понятно нашим чувствам и желаниям...
Читая Зоар, мы должны сосредоточиться на связи между душами, ведь именно там произошло разбиение, и представлять себе исправленное состояние, в котором мы достигаем единения между душами. Душами называются стремления раскрыть Творца. Каждый, в ком есть это стремление, должен желать усилить его за счет своего соединения с другими. Тогда он получает от них такое же стремление – и так растет...
Я должен связаться с текстом Зоар своим желанием раскрыть те состояния моей души, о которых он говорит. Ведь текст говорит о том, что происходит во мне, в моей связи с Творцом. Поэтому я хочу раскрыть его...
Каббалисты говорят, что для раскрытия духовного требуется от 3-х до 5-ти лет – если намерения человека правильны по количеству и качеству. А если они не столь совершенны количественно и качественно – еще больше…
Необходимо постоянно помнить о том, что мы читаем Зоар только ради того, чтобы наши, устремленные к единению желания, соединились под воздействием света. Я могу только устремиться к единению, ожидая от чтения Зоар и ТЭ"С, что свет соединил нас вместе. Я должен представлять, что кроме меня, все едины, и только мне нужно включиться во всех...
Читая Зоар, мы должны все время думать о соединении между нами, и на основе этой постоянной, сильной мысли лишь немного слушать текст – насколько это возможно в качестве добавки, приправы. Но мысль о соединении обязана быть сильной и непрерывной. И только по мере возможности мы добавляем к ней сам текст - мысль о нем, ощущение. Но лишь при условии, что эта основа – постоянная мысль о единении – не исчезает и не ослабевает...
Каждый из нас – как клетка тела, которая старается присоединить к себе весь организм. Тем самым ты обретаешь все тело/желание. Оно называется твоей душой...
Мы должны сидеть и учиться по первоисточникам, а самый сильный для привлечения света первоисточник - это Книга Зоар. Когда мы вместе изучаем эту книгу, и каждый думает при этом, как он соединится с другими, ведь в соединении между нами мы создаем форму Творца, правильное сочетание между желанием насладиться и желанием отдавать, чтобы желание отдавать властвовало над желанием насладиться, придавая ему правильную форму...
Весь духовный мир – это мир сил. Весь материальный мир – картина, которую эти силы рисуют на моем материальном экране. Поэтому следует думать лишь о том, как ощутить то, что мы читаем. Я должен просить ощутить, а не понять. А ощутить можно лишь при условии, что мы находимся вместе, создаем между нами одно желание, стремимся, чтобы на это желание подействовал свет, и этот свет на желании дал нам картину...
Речь идет только о светах и келим/желаниях, ведь больше нам не о чем говорить. Как я могу передать тебе соединение светов и келим в определенной форме? Нарисовать чертеж? Сыграть какую-то мелодию? Привести формулу? Обрисовать картину этого мира, как результат их соединения? Каким образом объяснить тебе, о каком именно духовном состоянии, сочетании света и кли, я говорю?..
В сущности, нет прегрешений, есть лишь раскрытие зла, которое прежде было скрыто, а затем раскрывается...
Насколько мы способны – не в разуме (он не поможет!), а в чувствах, то есть в более исправленных келим/желаниях увидеть все эти детали восприятия объединенными вместе - я, ближний, Творец, учеба, группа, окружение, все существующее, - насколько я пожелаю связать их вместе, настолько эти усилия принесут мне свет. А свет приведет меня к созерцанию более единой картины, все элементы которой начнут понемногу соединяться...
Мне не нужен язык, буквы – ничего! У меня есть чувства (ощущения в желании) и разум. Раньше ими двигала ненависть, а теперь я перевожу их в единение, в любовь. Больше ничего у нас нет. Все, что мы делаем, - это раскрываем разобщенность, разбиение и исправляя их, достигаем реализации, любви...
Поначалу каббалой занимаются не для понимания духовного мира, а для обретения его свойств. Потому что если человек желает обрести эти свойства, то занимаясь, он вызывает в себе их постепенное проявление. Это явление называется "сгула". А в мере обретения духовных свойств, начинает ощущать и понимать написанное в каббалистических книгах - и тогда те же книги становятся для него учебником и путеводителем по новому для него духовному миру...
Все зависит от того, различает ли человек присутствие в себе Творца или нет. Если Творец присутствует и Он выше – это жизнь, если не присутствует – это смерть.
Если человек выбирает себе хорошее окружение, то выигрывает во времени и в усилиях, потому что устремляется за своим хорошим окружением...
Прежде всего, Творец и творение обязаны достичь состояния, в котором оба полностью равны и независимы друг от друга, творение от Творца и Творец от творения...
Страх – это первая заповедь, то есть первое исправление, которое мы должны пройти, - тревога и страх человека: способен ли он достичь отдачи Творцу. Это и есть страх: достигну ли я этого, способен ли на это, пожелаю ли я когда-нибудь этого? Тогда у человека есть работа...
Все зависит от намерения во время учебы, когда мы ожидаем, что свет, возвращающий к источнику, придет к нам от изучения Зоар и совершит в нас эти исправления. Мы не знаем, как их совершить и не научимся этому из текста. Но под воздействием света мы ощутим, что должны делать – и тогда сделаем. Из учебы мы ничего не узнаем – только от света, который подействует на нас за счет правильной учебы...
В конечном счете, мы говорим о желаниях. Если желание ближнего и мое желание устроены так, что я хочу использовать его желание, чтобы наполнить свое, - это называется "любовь к самому себе"...
Грешники и товарищи, праведники и преступники – все это внутренние состояния каждого человека, и никто не может избежать этих состояний на всем протяжении своего духовного пути. Даже в конце пути в каждом человеке раскрываются всевозможные грешники и праведники. Вопрос в том, относительно чего раскрывается Тора – относительно грешников или праведников в человеке, как он может использовать это правильно? То есть как устроена высшая система?..