Ежедневный урок

Все страдания, которые мы ощущаем, приходят лишь для того, чтобы раскрыть нам, что мы ничего не можем сделать, оставаясь в рамках нашего мира. И если мы действительно хотим что-то изменить – то должны повлиять на корень.

Наука каббала и объясняет нам, что вся жизнь дана для того, чтобы обязать нас обратиться к корню.

А все это нужно для того, чтобы мы, наконец, вызвали такое состояние, когда весь этот мир поднимется к высшему миру и сольется с ним, исчезнув из наших ощущений...

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Вся наука каббала пришла к нам из книги Зоар и произведений Ари. Но если бы не Бааль Сулам, мы бы не смогли ее изучать. Ведь книга Зоар полна иносказания, рассказов, понятных только человеку, который находится на той же духовной ступени и может расшифровать эти намеки.

Что касается Ари, то он сам ничего не писал – он только говорил. Все произведения Ари написаны его учеником, Хаим Виталем, и все это многотомное собрание сочинений основано на том, что Ари сказал за полтора года. Такое короткое время существовала его группа, которую он обучал, и затем скончался.

Этот материал разными путями попал к разным людям, которые собрали из него книги. Одна часть записей хранилась в каком-то тайном месте, другая была похоронена в могиле Хаим Виталя, и ее извлекли потом, раскрыв могилу. Третья часть передавалась по наследству и прошла через многих людей, и кто знает, что они с ней сделали.

А Ари говорил обо всей системе в общем, и если у человека нет полного материала и он не способен в нем хорошо разобраться, то он не может его правильно организовать. Поэтому, хотя эти записи были собраны также каббалистами, но там многого не хватало, и не соблюдалась правильная последовательность.

Поэтому, Бааль Сулам добавил к произведениям Ари свой комментарий, чтобы мы могли следовать такому естественному течению, от легкого ко все более сложному, и, обучаясь в правильной форме, могли понять написанное Ари.

Без этого мы бы ничего не смоги понять. А в науке каббала это очень опасно, потому что если ты не понимаешь, о чем говорится, то можешь нафантазировать себе все, что угодно.

Поэтому нам нужно понять, какую большую работу проделал Бааль Сулам, без которой мы бы ничего не достигли. Иногда меня спрашивают: есть так много других каббалистов – почему мы не изучаем их произведения? Но не у кого больше учиться, ведь все они писали на своей высокой ступени – такие, как АГРА, Рамхаль. Учиться по этим произведениям невозможно, потому что они не расшифровали это для обычных людей, таких как мы, чтобы можно было это понять и использовать, реализовать на себе.

Вырасти взрослым и служить людям

Согласно высшей программе, мы находимся в процессе развития, который должен завершиться полным освобождением. И прежде всего, мы должны раскрыть, что находимся "в изгнании" от чего-то.

Но что это такое, из чего я изгнан и с чем сейчас разлучен? И тут я узнаю, что существует некая высшая реальность – истинная, постоянная, вечная, совершенная, а я отделен от нее и нахожусь в какой-то лживой реальности! Мы живем в воображаемом мире, как называют наш мир каббалисты. Он представляется мне словно галлюцинация человека, потерявшего сознание.

А я должен использовать эти воображаемые картины настолько, насколько я способен и насколько мне дают, чтобы подняться. Мне будто говорят свыше: "Этого достаточно, во всем остальном мы поможем тебе снаружи. Но находясь в этом бессознательном состоянии, ты обязан сам сделать какое-то усилие, чтобы из него выйти".

Вы когда-нибудь видели, как приводят человека в сознание? Его трясут и будят, не дают ему уйти внутрь себя, заставляют открыть глаза, начать смотреть, реагировать. Чем больше над тобой работают и пробуждают тебя, тем лучше это помогает тебе прийти в чувство, пробудить в себе внутренние силы. И тогда ты начинаешь воспринимать окружающих, а не уходишь в себя.

Есть такие мгновения, когда только от тебя зависит, где ты в итоге окажешься – в сознании или без сознания. И нам нужно пробудить себя и пробудить мир.

Нет сомнения, что если существует программа развития, которая везет нас словно в поезде, то мы обязаны проехать от начального пункта и до конечного, до полного освобождения. Но есть в самом конце этого пути такой участок, где мы должны сами участвовать в своем движении к цели.

И здесь у нас тоже нет выбора – если ты не захочешь участвовать, то тебя заставят. Не может такого быть, чтобы ты вообще не участвуя в программе, достиг ее конца. Ты не почувствуешь этой конечной точки, этого состояния, если до того, не участвовал в движении к ней.

Твое участие необходимо тебе самому – чтобы развить тебя, научить чему-то. Только тогда ты сможешь почувствовать, что означает полное освобождение.

А без этого ты ничего не сможешь ощутить. Мы и сейчас находимся в мире Бесконечности – но разве мы его ощущаем? Мы ощущаем прямо противоположное, из-за неразвитости восприятия.

Поэтому, наше развитие, начиная с этого времени и до окончательного освобождения, обязано проходить при нашем активном участии. И все это тоже заложено в замысел творения и в программу его развития.

Просто пришло время! Словно ребенок растет, и чем больше становится – тем большее участие обязан принимать в своей жизни. Он должен учиться самому что-то делать – хотя бы собирать за собой игрушки. Пока он не вырастет, станет взрослым, и сможет сам обслуживать себя и служить другим людям.

Высшая программа ждет твоего участия

Вопрос: Если у Творца есть какая-то программа нашего развития, то зачем нам вмешиваться в нее и пытаться ее обойти?

Существует естественная программа развития, которая называется "природа". В природе есть двигатель, который крутится, раскручивая все развитие, и повинуясь ему, мы идем уже сотни тысячи лет и так развиваемся. Так было в течение всего существования человека на этой земле.

Но в эту же программу заложено, что человек должен постепенно развиться до такого состояния, когда сам включится в ее работу. Сила, заложенная в природе, все время воздействует на желание и развивает его. А внутри этого желания, она также развивает точку, исходящую из корня души.

И в какой-то момент, кроме желания насладиться, в нас начинает говорить еще эта точка. Приходит время, когда она начинает проявлять себя и требовать от человека ее реализовать.

Реализация этой точки происходит выше желания, и потому человек ощущает в себе раздвоение и встает перед выбором: либо идти согласно своему эго, простому земному желанию: пища, секс, семья, деньги, власть, знания. Либо развивать эту духовную точку и выяснять: кто я, откуда взялся, где высшая сила, для чего вся эта жизнь, в чем ее смысл?

Точка в сердце начинает задавать все эти вопросы и повергает человека в смятение. И тогда он каким-то образом находит науку каббала – тоже согласно программе! В жизни нет никаких случайностей, все происходящее в этом мире спускается к нам из высшего мира. И пойдешь ли ты вторым путем или нет, получишь ли все возможности, чтобы его реализовать – это тоже все определено программой творения.

Ты сейчас пришел учиться не потому, что сам так выбрал. Просто были силы, которые действовали на тебя и дали тебе понять, что стоит прийти. Твоя свобода начинается только там, где ты встаешь прямо перед выбором: включиться в каббалистическую группу или нет, и даже еще глубже там внутри – готов ли ты поступиться своим эгоизмом ради того, чтобы включиться в нее, или не готов.

Выбор лежит только между двумя желаниями: желанием, направленным к самому себе, или желанием, направленным от меня наружу. Вот тут ты действительно выбираешь. Желание в сторону себя называется АХА"П, нижняя часть парцуфа. Желание наружу – называется Гальгальта вэ-Эйнаим, высшая часть парцуфа. А посреди находится такая область, которая называется "клипат Нога" – где ты якобы принимаешь решения.

Тут тоже возникает вопрос, на основе чего ты принимаешь решение, и как тобой вертят свыше, чтобы ты решил так, а не иначе.

И в той же программе заложено, что мы должны распространить каббалу по всему миру. Без этого мир не придет к исправлению, ведь он действует только согласно естественной программе развития, как все остальные уровни природы. Нам необходимо правильно использовать все эти уровни: остальное человечество, а также, животную, растительную и неживую природу – в мысли, действии, намерении, чтобы присоединить их к себе и всем вместе, всему творению, подняться со ступени этого мира – к высшему миру.

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

Нужно понять, что "Нет такой травинки внизу, над которой бы не стояло ангела свыше, который бьет ее и заставляет расти". То есть у любых событий, происходящих в этом мире, от самых плохих и до самых хороших, у всего есть лишь один источник – сверху спускается сила, которая вызывает в этом мире действие, мысль, процесс.

Нет в нашем мире ничего, что бы ни управлялось напрямую свыше - от мельчайших частиц атома до самых огромных галактик, от любых движений в мысли, слове, действии человека, животного, растения, неживой природы. То есть даже когда нам кажется, будто мы взаимодействуем друг с другом, это тоже проходит через верх и регулируется оттуда, из высшего мира.

Два мира: высший и низший, существуют параллельно один другому, и все силы спускаются из высшего мира в наш мир, управляя в нем любой деталью.

Но можно также сказать иначе, что высший мир – более внутренний, как говорится "внутренняя часть Торы" или "внутренняя суть вещей". Весь высший мир скрывается внутри этого мира и оттуда управляет всей материей.

Но как бы мы это ни представили, наш мир – это мир следствий, и потому мы не способны решить в нем ни одной проблемы. Нам только кажется, будто мы можем совершать тут какие-то исправления – но это только для того, чтобы нас запутать. Для того, чтобы лишь с течением времени, после многих стараний, мы наконец осознали, что ничего не достигли и тянули за собой все неисправности, пока не пришли к одному большому кризису.

И тогда мы наконец хватаемся за голову и начинаем понимать, что проблема в том, что мы действовали одни, своими силами, а не пригласили высшую силу, чтобы она действовала за нас.

А высшая система, либо действует сверху вниз безусловным, неизбежным образом, когда из высшего мира – мира решений и действий, естественным образом спускаются в этот мир силы и порождают в нем следствия. И тогда получается, что наш мир управляется свыше напрямую, что называется естественным ходом событий – "в свое время" (беито), то есть согласно естественной программе развития.

Но может быть и по-другому, когда я сам включаюсь в это управление нашим миром свыше. Если я чувствую здесь внизу, что происходит, и прошу изменений, воздействуя на корень (на корень своей души в высшем мире), а этот высший корень, в свою очередь, воздействует на меня, и между нами возникает раскрытие, общение, ответная реакция – то это значит, что я продвигаюсь путем "ускорения времени" (ахишена), а не естественным образом.

Тогда я поднимаю наверх молитву, МА"Н, получаю сверху ответ, МА"Д, и таким образом сам участвую в проходимом мною процессе.

Все страдания, которые мы ощущаем, приходят лишь для того, чтобы раскрыть нам, что мы ничего не можем сделать, оставаясь в рамках нашего мира. И если мы действительно хотим что-то изменить – то должны повлиять на корень. Наука каббала и объясняет нам, что вся жизнь дана для того, чтобы обязать нас обратиться к корню.

А все это нужно для того, чтобы мы, наконец, вызвали такое состояние, когда весь этот мир поднимется к высшему миру и сольется с ним, исчезнув из наших ощущений.

Часть Творца свыше

Душа – это результат воздействия света на желание. Своим влиянием свет приводит желание к особому действию, и оно принимает форму под названием "душа" – иными словами, свойство отдачи, любовь, выход из себя наверх. Когда в желании пробуждается такое свойство, это и есть душа.

Душа называется "частью Творца свыше". Творец желает лишь совершать отдачу, любить – это Его свойство в чистом виде. А в человеке оно пробуждается над желанием, оно произведено из его желания, из "материала" – то есть уже сам "материал" ведет себя таким образом. Сказано об этом: "тьма воссияет, как свет". Желание – это тьма, но посредством особого действия над собой оно может светить, подобно свету. Вот это подобие и называется "душой".

Речь идет всё о том же желании, только принявшем другую форму, другое свойство – отдачу вместо получения. Так свет производит душу, воздействуя определенным образом.

Если в человеке действует свойство отдачи, то у него есть душа. А если свойство отдачи в нем не действует, если он еще не исправил себя, то души в нем нет. Это не какая-то субстанция, которая может войти и выйти, а свойство, которое обретается посредством исправления.

Отсюда и определение: "часть Творца свыше". Если в человеке есть душа – в той же мере он ощущает Творца. Ведь душа и Творец – это одно и то же, одно свойство. Только так и можно раскрыть Творца, так и раскрыли Его каббалисты: они исправили себя на отдачу и в этой исправленной части начали проявлять новую реальность, новое ощущение. Они назвали его "высшим миром", а свойство, которое там царит, назвали "Творцом" (Борэ) – что значит: "приди и увидь" (бо-рэ).

"Творец" – это то, что раскрывается в исправленном творении.

По науке, а не по понятиям

Вопрос: Можно ли обрести душу, раскрыть духовный мир и Творца без науки каббала?

Человек начинает исследовать природу и обнаруживает в ней определенный закон, т.е. определенную связь между явлениями. К примеру, я бросаю на пол какой-нибудь предмет, вычисляю, с каким ускорением он падает, и вывожу отсюда закон. При этом другие не изучают природные явления, а получают знания о них в готовом виде.

Есть люди, которые открывают законы природы, и есть люди, которые учатся и таким образом совершают раскрытие – всегда личное, индивидуальное.

Явления, открываемые учеными, существовали в природе и раньше. Разве не падали яблоки на головы и до того, как Ньютон открыл закон тяготения? Таким образом, ничего нового нет, мы проявляем то, что уже существует, происходит. Однако есть первооткрыватели, и есть те, кто учится у них и старается правильно использовать полученные знания.

Так же обстоит дело и с наукой каббала – с физикой более широкого мира, не ощущаемого в наших органах чувств. Для него мы должны развить дополнительный орган чувств, называющийся "свойством отдачи", в котором и раскроем духовные явления: сфирот, миры, парцуфим. Однако мы по-прежнему работаем как ученые.

Сказано: "из действий Твоих познаем Тебя". Отсюда ясно, что всё проистекает из действия, из исследования. "Человек судит лишь по тому, что видят его глаза". "Вера" – это сила отдачи, которую ты обретаешь. Ты не закрываешь глаза, чтобы слепо принять за факт чужое мнение – такого нет ни в одной науке, нет и в каббале. Напротив, сказано: "знай Творца и служи Ему". В основе всего лежит знание, анализ, раскрытие.

Так вот, есть люди, которые уже осуществили это раскрытие, увидели определенные закономерности и передают тебе знание об этих законах, о методике исследования – чтобы облегчить твой путь. Ведь одни и те же законы действуют на всех, мы находимся в одном мире.

Так что, не надо смотреть на каббалу как на неведомое животное. Она корень всех наук нашего мира, поскольку раскрывает нам корни творения, – и относиться к ней надо именно как к науке.

Каббала не имеет отношения к религии. Упав со ступени любви к ближнему в себялюбие и взаимную ненависть, мы утратили ее и перестали ощущать высший, духовный мир – тогда-то и родилась религия.

Таким образом, "религия" – это наука каббала, оставшаяся в изгнании, в отрыве от Творца, в отрыве от высшего мира, в отрыве от предмета изучения. Вне реального ощущения, без знания и понимания, трактовка духовных действий и взаимоотношений с подлинной реальностью, с Высшей силой, превратилась в иудаизм. И существует он на отрезке времени от разрушения Храма до избавления, после чего мы снова возвращаемся к науке каббала. Потому и сказано: "все познают Меня, от мала до велика".

Разумеется, не надо ничего презирать. Мы продвигаемся при помощи имеющихся средств, но каждое из них имеет свою сферу применения.

Знай мир, в котором живешь

Вопрос: Как нам достучаться до людей, облеченных властью? Ведь мы хотим взломать те рамки, которые составляют всю их жизнь.

Вовсе нет. Мы не воюем с властью, не рушим политику и экономику, не ломаем привычный уклад. Мы сражаемся только за воспитание народа, и не более. Я за то, чтобы оставить в мире всё как есть, только добавив к этому принцип любви к ближнему, как к себе.

Мне нет дела до того, что было отстроено до сих пор. Пускай строят дальше, на здоровье. Для меня важно только одно: человек должен знать, в каком мире он живет, для чего живет и как он действительно может наполнить себя, чтобы достичь цели, не впадая в самообман и не льстя себе посредством всевозможных игр, которые дают лишь временное, неполноценное наполнение и обрываются смертью.

Я ничего не отменяю, не выступаю против правительственных программ, банков, муниципалитетов и т.д. Ни до чего этого мне нет дела. Делайте что хотите. Хотите воровать – воруйте, занимайтесь глупостями. Неважно, на всё это я вообще не смотрю. Я хочу лишь добавить воспитание.

Воспитание – чтобы знать, в каком мире мы живем, как он функционирует, что им движет, какова его цель, что будет, если мы пойдем вместе с этой программой, и что будет, если мы отклонимся от нее или направимся в противоположную сторону. Сколько страданий это нам доставит? Каких именно? Стоит оно того или нет? Я хочу, чтобы люди знали, видели, перед чем стоят, чтобы правильно читали карту, – и не более.

Все прочие дела мира лежит в другой плоскости, я с ними вообще не пересекаюсь, мой офис распложен этажом выше.

Речь идет о том, к чему мы придем все равно. Ведь мы истощаем ресурсы Земли и загрязняем ее. А потому нам надо перейти от потребительского общества к сбалансированному – говоря иначе, перестать делать глупости.

Людям нужны простые насущные вещи: жилье, работа, еда, одежда и т.п. Это нужно обеспечить каждому, а всё остальное пресечь, прекратить изготовление бесполезных товаров, перестать мерить свой успех готовой продукцией. Ведь эта продукция опустошает планету и загрязняет окружающую среду.

А потому полдня ты будешь работать на обеспечение необходимого, а другие полдня будешь сидеть и учиться, время от времени сдавая экзамены. За это, и только за это тебе будут начислять зарплату.

Ведь человек не знает, в каком мире он живет. Он оканчивает школу, не соответствуя реалиям, в которых находится. Он живет в своей иллюзии, в отрыве от мира, и удивляется бедам, которые сам же навлекает на себя. Они приходят потому, что мы, как маленькие дети, действуем себе во вред.

И потому я хочу лишь одного – добавить тебе образование, а главное, воспитание, суть которого в исправлении взаимоотношений между людьми. Тогда ты будешь соответствовать миру, будешь сбалансирован с ним, вы станете интегральным целым, что и является сегодня велением времени. Все элементы должны быть правильно соединены с общим механизмом, с природными сетями взаимосвязи – а ты даже не знаешь об этом.

Вот о чем я веду речь. Верно, такое воспитание изменит человека, но произойдет это постепенно, как бы само собой. Я не воюю с природой вещей, я лишь объясняю тебе мир, показываю, где ты живешь, – и как следствие, ты меняешься. Ведь перед тобою факты – что тут поделаешь. Делать нам нечего: разглядев непреложные законы, мы будем принимать их в расчет.

С наскока ничего не исправишь. Ведь люди поступают согласно своему естеству. Можешь ли ты исправить его? Разрушение заложено в природе человека, и пока ты не дашь ему правильного воспитания, пока он воочию не увидит, что рискует потерять жизнь, – он не остановится. Причем увидеть это он должен самым явственным образом, как будто смерть уже стоит на пороге. Это и есть образование, воспитание, которое нам нужно.

Иначе мы не выживем на Земле. Это подтверждают исследования. И нет другого средства, кроме воспитания. Не надо морализировать, не рассказывай людям, какие они хорошие или плохие. Они такие, какими их создала природа. Они не могут меньше воровать, меньше лгать – просто неспособны. Сказано об этом: "Иди к Творцу, который меня создал". Творец с самого начала говорит тебе: "Я создал злое начало". Не собираешься же ты предъявлять Ему претензии в содеянном?

И лекарство у тебя только одно: "Тора как приправа" – иными словами, каббалистическая методика воспитания.