Все внутри нас, снаружи нет ничего
– Почему люди в последнее время вдруг стали объединяться? Они могли это сделать и 100, и 200 лет назад – объединиться и раскрыть духовное. Но почему-то этого не происходило. И более того, о любом групповом взаимодействии заговорили только в ХХ веке. Собрание группы и обсуждение общих вопросов – это открытие ХХ века, до этого не было такого вообще.
– Хотя наука существует с древности, – Аристотель, Платон и люди, жившие до них, писали о душе, о восприятии, искали место пребывания души, – но психология как наука появилась и развилась только в ХХ веке.
Зачем же мы ждали столько веков?! Где были эти ученые пару тысяч лет, в течение которых человек не понимал, кто он такой и что собой представляет. Были попытки изучить себя и раньше, но на таком примитивном уровне, что даже стыдно за людей!
Они строили города, создавали страны, завоевывали, царствовали, а знать о себе ничего не могли. Открывали новые земли, развивали технологии, экономику, делали революции. А что их побуждало к этому? Почему у них не существовало внутреннего запроса, потребности узнать: «Кто ты – человек»?
Очевидно, это зависит от нашего внутреннего развития. Раньше у нас не возникало такой потребности, поэтому мы ею не занимались, то есть не существовало вопроса. Если нет вопроса, значит, нечего открывать, не над чем работать. У меня нет шестого пальца на руке, но я не чувствую в нем потребности. Как я могу стремиться к тому, чтобы он у меня вырос?
Сейчас мы входим в определенную фазу развития, когда в нас раскрывается внутреннее требование узнать себя. Оно возникает потому, что мы должны выйти на следующий уровень постижения, познания.
Современная психология сформировалась 100 лет назад и продолжает развиваться до нашего времени. Но смотрите, как она начинает входить в жизнь! Раньше она не была модным увлечением аристократов, не говоря о кухарках. Им не было дела до этой психологии!
А сейчас мир становится интегральным, взаимосвязанным, взаимозависимым. Появляется потребность узнать психологию: масс, толпы, индивидуума, различных народов, людей разного возраста, психологию семьи.
Мы все больше связываем внутреннее состояние человека с его мироощущением, миропостижением, с его представлением о мире. Мы начинаем чувствовать, что мир является следствием, функцией наших внутренних состояний.
Параллельно с психологией те же идеи развиваются в физике: Эйнштейн считал, что все в мире относительно, Хью Эверетт – то же самое. Физика кажется сухой наукой. Мы думаем: «Ну, механика. Что в ней есть?». Но и она начинает связывать постижение, раскрытие, опыт, измерение мира с учетом внутренних свойств исследователя.
Если исследователь движется или внутренне меняется, это изменяет мир. Получается, что ощущение времени, пространства, перемещения – это наши внутренние координаты, их нет вне нас. У разных людей они могут быть разными. Поэтому наше взаимопонимание зависит от того, как мы будем их сопрягать.
Мы представляем свет то корпускулярным, то – волновым. Движется что-то или нет – зависит от наблюдателя. Сам наблюдатель стоит или движется? Что происходит со всем этим?
Ученые вплотную подошли к границе материального мира, а там вообще все размывается и не понятно, к чему идет. Не понятно ни физикам, ни психологам. Но они близки к тому, чтобы понять, что только новое средство интегрального постижения мира выведет нас на следующий уровень.
Мы познаем себя и мир, когда обнаружим его именно в себе. И тогда мы придем к выводу, что он только видится нам зеркальным, существующим вне нас, а на самом деле он полностью внутри нас, снаружи ничего нет. Все твердое, объемное, глобальное, вплоть до космоса, кажется существующим, но это лишь наши внутренние ощущения.
Тогда психология станет самой главной наукой! Мы сможем измерять нашу интегральную мощность и в зависимости от этого измерять постижение границ мира, его свойства. Нам будут подвластны функциональные зависимости между этим новым интегральным органом ощущения и тем, что в нем ощущается. Это и будет новой психологией. Она включит в себя все остальные науки, потому что человек будет поставлен в центр этого восприятия.